Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك،

محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3437, entry [2745]1,821 chars
    ١٢١٧- محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاري [١] . ولد سنة ثماني عشرة ومائة. سمع أباه [٢] ، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، ومالك بن دينار، وغيرهم. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم [٣] /، وكان ثقة، وقد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبد الله بن ح…
    ▸ expand full passage (1,821 chars)
    ١٢١٧- محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاري [١] . ولد سنة ثماني عشرة ومائة. سمع أباه [٢] ، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، ومالك بن دينار، وغيرهم. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم [٣] /، وكان ثقة، وقد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبد الله بن حسن العنبري، وعثمان البتي، وأبا يوسف، وزفر. وولي قضاء البصرة [٤] أيام الرشيد، وقدم بغداد فولي بها القضاء والمظالم، وحدث بها [٥] ، ثم رجع إلى البصرة فمات بها في رجب هذه السنة وهو ابن سبع وتسعين سنة، وقيل [توفي] [٦] سنة أربع عشرة. [أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا الأزهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي قال: أخبرنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: سمعت] [٧] محمد بن عبد الله الأنصاري يقول: كان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب فيها الماء واليوم أشرب كل يومين، فقيل له: كنت تشرب اللبن؟ قال: اللبن مثل الماء، قيل له: فعسل؟ قال: لا [٨] . [أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ الْقَزَّازِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسن علي بن أحمد بن المؤدب قالا: حدثنا أحمد بْن إسحاق النهاوندي، حَدَّثَنَا الحسن بْن عبد الرحمن بن خلاد قال:حدثني عبد الله بن محمد بن أبان حدثنا القاسم بن نصر المخرمي] [١] . حدثنا سليمان بن داود] [١] قال: وجه المأمون إلى محمد بن عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم وأمره أن يقسمها بين الفقراء بالبصرة، وكان هلال بن مسلم يتكلم على أصحابه، قال الأنصاري: وكنت أنا أتكلم على أصحابي، فقال هلال: هي لي ولأصحابي، وقلت أنا: هي لي ولأصحابي. فاختلفنا. فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسال عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود، فقال الأنصاري من حدثك [بهذا] [٢] ومن أين ثبت عندك؟ فبقي هلال لم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي كل يوم وليلة خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك ﷺ؟ قد باعد الله بينك وبين الفقه، فقسمها الأنصاري في أصحابه [٣] .
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3437, entry [2745]341 chars
    ولد سنة ثماني عشرة ومائة. سمع أباه [٢] ، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، ومالك بن دينار، وغيرهم. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم [٣] /، وكان ثقة، وقد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبد الله بن حسن العنبري، وعثمان البتي، وأبا يوسف، وزفر. وولي قضاء البصرة [٤] أيام الرشيد، وقدم بغداد فولي بها القضاء والمظالم، وحدث
  • reviewable assessment hintsahabineeds reviewmedium confidencepage 3437, entry [2745]343 chars
    لأصحابي، وقلت أنا: هي لي ولأصحابي. فاختلفنا. فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسال عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود، فقال الأنصاري من حدثك [بهذا] [٢] ومن أين ثبت عندك؟ فبقي هلال لم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي كل يوم وليلة خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك ﷺ؟ قد باعد الله بينك وبين الفقه، فقسمها الأنصاري ف
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 3437, entry [2745]300 chars
    ١٢١٧- محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاري [١] . ولد سنة ثماني عشرة ومائة. سمع أباه [٢] ، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، ومالك بن دينار، وغيرهم. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم [٣] /، وكان ثقة، وقد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبد الله بن ح

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1319, entry [1104]6,036 chars
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاري، من أهل البصرة. سمع: أباه، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وحبيب بن الشهيد، ومالك بن دينار. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن الصي…
    ▸ expand full passage (6,036 chars)
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاري، من أهل البصرة. سمع: أباه، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وحبيب بن الشهيد، ومالك بن دينار. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن الصيرفي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وأبو حاتم الرازي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وغيرهم. وكان قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبري، وعثمان البتي، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ، وقدم بغداد فولي بها القضاء، وحدث بها، ثم رجع إلى البصرة فمات بها. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا أبو علي بن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: وولد محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري سنة ثماني عشرة. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب، عن ابن قتيبة أن الرشيد قلد محمد بن عبد الله الأنصاري القضاء بالجانب الشرقي، يعني: من بغداد، بعد العوفي في آخر خلافته، فلما ولي محمد، وهو الأمين، عزله وولي مكانه عون بن عبد الله، وولي محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل ابن علية. أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي المؤدب قالا: حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي بالبصرة، قال: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أبان الخياط من أهل رامهرمز، قال: حدثنا القاسم بن نصر المخرمي، قال: حدثنا سليمان بن داود المنقري قال: وجه المأمون عبد الله بن هارون إلى محمد بن عبد الله الأنصاري بخمسين ألف درهم، وأمره أن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة، فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه، قال الأنصاري: وكنت أنا أتكلم عن أصحابي، فقال هلال: هي لي ولأصحابي، وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا، فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أومثلي يسأل عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود، فقال له الأنصاري: من حدثك به؟ ومن أين ثبت عندك؟ فبقي هلال ولم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات، وتردد فيها هذا الكلام، وأنت لا تدري من رواه عن نبيك ﷺ! قد باعد الله بينك وبين الفقه. فقسمها الأنصاري في أصحابه. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغانيقال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: أنه احتجم صائما محرما. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل، قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: وقال أبو خيثمة: أنكر معاذ ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري، يعني: محمد بن عبد الله، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس: احتجم النبي ﷺ وهو محرم صائم. قلت: لم يروه عن حبيب هكذا غير الأنصاري. ويقال: إنه وهم فيه. والصواب: ما أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي في كتابه إلينا من مصر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم: أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة، وهو محرم. وقد روى الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم هذا هكذا. ويقال: إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرمقال: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، يقول: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع. وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ احتجم، وهو صائم - فضعفه، وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من تلك. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سئل علي بن المديني عن حديث الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم، قال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب، عن ميمون، عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي ﷺ ميمونة محرما. أخبرني أبو بكر البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا الساجي قال: محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه الرأي. أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظقال: أخبرنا زكريا الساجي قال: حدثت عن يحيى بن معين قال: كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء، فقيل له: يا أبا زكريا، فالحديث؟ فقال: للحرب أقوام لها خلقوا وللدواوين كتاب وحساب أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين قال: والأنصاري ثقة. حدثنا محمد بن علي الصوري، قال: حدثنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي قال: محمد بن عبد الله الأنصاري بصري ليس به بأس. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سنة أربع عشرة ومائتين مات محمد بن عبد الله الأنصاري، وسمعت الأنصاري سنة ثنتي عشرة يقول: قد أشرفت على أربع وتسعين سنة. قلت: وهم يعقوب في ذكر وفاة الأنصاري، والصحيح ما أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري سنة ثنتي عشرة ومائتين يقول: ولدت سنة ثماني عشرة ومائة، ولي أربع وتسعون سنة إلا شهرين، وكان يأتي علي قبل اليوم عشرة أياملا أشرب فيه الماء، واليوم أشرب كل يومين، فقيل له: كنت تشرب اللبن؟ قال: اللبن مثل الماء، قيل له: فعسل؟ قال: لا. قال أبو موسى: ومات محمد بن عبد الله الأنصاري سنة خمس عشرة ومائتين، وقال أيضا: سمعت الأنصاري يقول: ما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: مات محمد بن عبد الله الأنصاري فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق سنة خمس عشرة ومائتين. قال: وكان مولده في السنة التي ولد فيها عبد الله بن المبارك، وهي سنة ثماني عشرة ومائة، وولي القضاء ببغداد، وكان من أصحاب زفر بن الهذيل، وأبي يوسف. حدثنا أبو سعيد الحسين بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن يزيد الخشاب، قال: حدثنا عبد العزيز بن معاوية القرشي قال: مات الأنصاري سنة خمس عشرة ومائتين، وعاش نيفا وتسعين سنة. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين. ٩٤٢ -
  • reviewable assessment hintsahabineeds reviewmedium confidencepage 1319, entry [1104]343 chars
    ولأصحابي، وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا، فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أومثلي يسأل عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود، فقال له الأنصاري: من حدثك به؟ ومن أين ثبت عندك؟ فبقي هلال ولم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات، وتردد فيها هذا الكلام، وأنت لا تدري من رواه عن نبيك ﷺ! قد باعد الله بينك وبين الفقه. فقسمها الأن

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 911, entry [1161]6,006 chars
    ٩٩٣ - محمّد بن عبد الله بن المثنّى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاريّ (¬١): من أهل البصرة. سمع أباه، وسليمان التّيميّ، وحميدا الطويل، ومحمّد بن عمرو ابن علقمة، وحبيب بن الشهيد، ومالك بن دينار. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي،وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ومحمّد بن سعيد، ومحمّد…
    ▸ expand full passage (6,006 chars)
    ٩٩٣ - محمّد بن عبد الله بن المثنّى بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأنصاريّ (¬١): من أهل البصرة. سمع أباه، وسليمان التّيميّ، وحميدا الطويل، ومحمّد بن عمرو ابن علقمة، وحبيب بن الشهيد، ومالك بن دينار. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي،وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ومحمّد بن سعيد، ومحمّد بن عبد الرّحمن الصّيرفيّ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، ومحمّد بن إسماعيل البخاريّ، وأبو حاتم الرّازيّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وغيرهم. وكان قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبريّ، وعثمان البتي، وولى قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ، وقدم بغداد فولى بها القضاء وحدّث بها ثم رجع إلى البصرة فمات (¬١). أخبرنا علي بن أحمد الرّزّاز، أخبرنا أبو علي بن الصواف، حدّثنا بشر بن موسى، حدّثنا عمرو بن علي قال: وولد محمّد بن عبد الله بن المثنّى الأنصاريّ سنة ثمان عشرة. أخبرنا علي بن أبي علي، حدّثنا طلحة بن محمّد بن جعفر، أخبرني إبراهيم بن محمّد بن أيوب عن ابن قتيبة: أن الرشيد قلد محمّد بن عبد الله الأنصاريّ القضاء بالجانب الشرقي- يعني من بغداد- بعد العوفى في آخر خلافته- فلما ولى محمّد- وهو الأمين- عزله وولى مكانه عون بن عبد الله، وولى محمّد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية. أخبرنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن علي الدّقّاق، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي المؤدّب قالا: حدّثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي- بالبصرة- حدّثنا الحسن بن عبد الرّحمن بن خلّاد، حدّثني عبد الله بن محمّد بن أبان الخيّاط- من أهل رامهرمز- حدّثنا القاسم بن نصر المخرميّ، حدّثنا سليمان بن داود المنقري قال: وجه المأمونعبد الله بن هارون إلى محمّد بن عبد الله الأنصاريّ بخمسين ألف درهم وأمره أن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة، فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه. قال الأنصاريّ: وكنت أنا أتكلم عن أصحابي. فقال هلال: هي لي ولأصحابي. وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسأل عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود. فقال له الأنصاريّ: من حدثك به ومن أين ثبت عندك؟ فبقى هلال ولم يجبه. فقال الأنصاريّ: تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك ﷺ! قد باعد الله بينك وبين الفقه. فقسمها الأنصاريّ في أصحابه (¬١). أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحشري، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصاغاني، حدّثنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ، حدّثنا حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران، عن ابن عبّاس، عن النبي ﷺ: أنه احتجم صائما محرما. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق وعلي بن محمّد بن عبد الله المعدّل قالا: حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن أن عبد الله بن أحمد قال: قال أبي، وقال أبو خيثمة: أنكر معاذ ويحيى بن سعيد حديث الأنصاريّ- يعني محمّد بن عبد الله بن حبيب بن الشهيد- عن ميمون بن مهران، عن ابن عبّاس: احتجم النبي ﷺ وهو محرم صائم. قلت: لم يروه عن حبيب هكذا غير الأنصاريّ، ويقال: إنه وهم فيه والصواب ما. أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي- في كتابه إلينا من مصر- قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله بن زكريا النّيسابوريّ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن أحمد بن شعيب النّسائيّ، أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم: أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو محل (¬٢). وقد روى الأنصاريّ أيضا حديث يزيد بن الأصم هذا وهكذا. ويقال إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عبّاس. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا محمّد بن جعفر الرّاشدي، حدّثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله- يعنيأحمد بن حنبل- يقول: ما كان يضع الأنصاريّ عند أصحاب الحديث إلّا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع. وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاريّ عن حبيب بن الشهيد عن ميمون عن ابن عبّاس: أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم فضعفه. وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد يحدّث من كتب غلامه أبي حكم- أراه. قال: فكان هذا من تلك (¬١). أخبرنا ابن الفضل، حدّثنا عبد الله بن جعفر، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: سئل على بن المدينيّ عن حديث الأنصاريّ عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عبّاس: أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم قال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي ﷺ ميمونة محرما (¬٢). أخبرني أبو بكر البرقاني، حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ، حدّثنا محمّد بن علي الإيادي، حدّثنا زكريا الساجي قال: محمّد بن عبد الله الأنصاريّ رجلجليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطّان ونظرائه غلب عليه الرأي (¬٣). أخبرنا أبو سعد الماليني- قراءة- أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ. أخبرنا زكريا الساجي قال: حدثت عن يحيى بن معين قال: كان محمّد بن عبد الله الأنصاريّ يليق به القضاء فقيل له: يا أبا زكريا فالحديث فقال: للحرب أقوام لها خلقوا … وللدواوين كتاب وحساب (¬٤) أخبرني عبد الله بن يحيى السّكريّ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدّثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين قال: والأنصاريّ ثقة. حدّثنا محمّد بن علي الصّوريّ، حدّثنا الخصيب بن عبد الله القاضي، أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ. أخبرني أبي قال: محمّد بن عبد الله الأنصاريّ بصري ليس به بأس.أخبرنا ابن الفضل القطّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: سنة أربع عشرة ومائتين مات محمّد بن عبد الله الأنصاريّ وسمعت الأنصاريّ سنة اثنتي عشرة يقول: قد أشرفت على أربع وتسعين سنة. قلت: وهم يعقوب في ذكر وفاة الأنصاريّ. والصحيح ما: أخبرنا الأزهر، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكندي، أخبرنا أبو موسى محمّد بن المثنّى قال: سمعت محمّد بن عبد الله الأنصاريّ سنة اثنتي عشرة ومائتين يقول: ولدت سنة ثماني عشرة ومائة ولي أربع وتسعون سنة إلّا شهرين. كان يأتي على قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب فيه الماء واليوم أشرب كل يومين. فقيل له: كنت تشرب اللبن؟ قال: اللبن مثل الماء، قيل له: فعسل؟ قال: لا. قال أبو موسى: ومات محمّد بن عبد الله الأنصاريّ سنة خمس عشرة ومائتين. وقال أيضا: سمعت الأنصاريّ يقول: ما أتيت سلطانا قط إلّا وأنا كاره (¬١). قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: مات محمّد بن عبد الله الأنصاريّ فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق سنة خمس عشرة ومائتين. قال: وكان مولده في السنة التي ولد فيها عبد الله بن المبارك، وهي سنة ثماني عشرة ومائة، وولى القضاء ببغداد وكان من أصحاب زفر بن الهذيل وأبي يوسف (¬٢). حدّثنا أبو سعيد الحسين بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن يزيد الخشاب، حدّثنا عبد العزيز بن معاوية القرشيّ قال: مات الأنصاريّ سنة خمس عشرة ومائتين وعاش نيفا وتسعين سنة (¬٣). حدّثنا الحسن بن علي الجوهريّ، حدّثنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا محمّد بن معروف، حدّثنا الحسين بن فهم، حدّثنا محمّد بن سعد قال: لم يزل الأنصاريّ بالبصرة يحدّث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين.
  • reviewable assessment hintsahabineeds reviewmedium confidencepage 911, entry [1161]343 chars
    ولأصحابي. وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسأل عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود. فقال له الأنصاريّ: من حدثك به ومن أين ثبت عندك؟ فبقى هلال ولم يجبه. فقال الأنصاريّ: تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك ﷺ! قد باعد الله بينك وبين الفقه. فقسمها الأنص