أبو الطيب نايف المنصوري - الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 388, entry [454]2,592 chars
[٤٣٢] محَمَّد بن داود بن سليمان بن جعفر، أبو بكر الصوفي، النيسابوري، ابن الفتح. سمع بالبَصْرَة: أبا خليفة الجمحي، وببَغْدَاد: جعفر الفريابي، وبالري: محَمَّد بن أيوب البجلي، وبهراة -وهي أول رحلته-: الحسين بن إدريس، وبجرجان: ابن مجاشع،وبالأهواز: عبدان، وبنسا: الحسن بن سفيان، وبالكوفة: محَمَّد بن جعفر …
▸ expand full passage (2,592 chars)[٤٣٢] محَمَّد بن داود بن سليمان بن جعفر، أبو بكر الصوفي، النيسابوري، ابن الفتح. سمع بالبَصْرَة: أبا خليفة الجمحي، وببَغْدَاد: جعفر الفريابي، وبالري: محَمَّد بن أيوب البجلي، وبهراة -وهي أول رحلته-: الحسين بن إدريس، وبجرجان: ابن مجاشع،وبالأهواز: عبدان، وبنسا: الحسن بن سفيان، وبالكوفة: محَمَّد بن جعفر القَتَّات، وبالموصل: أبا يعلى، وبمصر: أبا عبد الرّحمن النسائي، وبالشام: الفضل الأنطاكي، وبمكة: الفضل الجندي، وخلق سواهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "العلل" وأبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأكثر عنه، وأبو العباس بن عقدة وهو أقدم سماعًا منه، ومحَمَّد بن مخلد الدوري وهو أكبر منه، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد وهو من شيوخه، وأبو عبد الله بن مندة الأصبهاني، وأبو عبد الرّحمن السلمي، وابن جُميع في "مُعْجَمه" والحاكم أبو أحْمَد، وأبو زكريا المزكي، وأبو الفتح القَوَّاس، وخلق. قال الدَّارقُطْنِي في "العلل": فَاضِل ثقة. وقال مسعود السجزي عن الحاكم: ثقة مأمون. وقال في "تَارِيخه": شَيْخ التصوف في عصره بخراسان، والعراق، وكان من المقبولين في الحجاز، ومصر، والشام، والعراقين، وبلاد خراسان، وكان لا يختلف عنه كبير أحد. وقال أبو عبد الرّحمن السلمي: أقام ببَغْدَاد مدة طويلة، وكان جليسًا لجعفر الخلدي، والمرتعش، ويحيى العلّوي، وطبقتهم، وكتب الحديث الكثير، ودخل الشّام. وقال يوسف بن عمر القَوَّاس: كان يقال: إنّه من الأولياء. وقال أبو يعلى الخليلي: معروف بالحفظ، يكثر عنه الحاكم أبو عبد الله ويسميه بالحافظ، وكتب بالري فوائده، دخلها سَنَة أربعين فكتبوا عنه، فبين علمه، وحفظه في فوائده، كانت تستفاد كلها. وقال الخَطِيب: كان ثقة فهمًا، صنف أبوابًا وشيوخًا. وقال السمعاني: شَيْخ عالم سديد السيرة، ورع، ومات عبد متزهد، وسافر الكثير، وجال في الأقطار، وأدرك الأسانيد العالية، وأكثر من الحديث. وقال الذَّهَبِي: الإمام الحافظ الرِّبَا ني العابد، وشَيْخ الصوفية، جمع فأوعى، وصنف الأبواب والشيوخ، وعقد مجلس الإملاء، وكان كبير الشأن، وكان صدوقًا حسن المعرفة، ومن أوعية العلم، وكان في التأله صنفًا آخر. مات يوم الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الأوّل سَنَة اثنتين وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة مكثر رحالة، عابد زاهد].العلل (٤/ ٥٣)، مُعْجَم ابن جُميع (٥٣)، المستدرك (١/ ١٨٧)، أسئلة السجزي (٢٤٦)، الإرشاد (٣/ ٨٥٧)، مختصر تاريخ نيسابور (٥١/ أ)، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ٢٦٥)، الأَنْسَاب (٣/ ١٣٧)، مختصره (٢/ ٥٥)، تَارِيخ دمشق (٥٢/ ٤٢٩)، مختصره (٢٢/ ١٤٩)، المنتَظِم (١٤/ ٩٣)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٩٦)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٠١)، النُّبَلاء (١٥/ ٤٢٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٢٦٩)، العِبَر (٢/ ٦٥)، الإشارة (١٦٩)، الوَافِي بالوفيات (٣/ ٦٣)، بديعة البيان (١٥٥)، المقفى الكبير (٥/ ٦٤٤)، طبقات الحفاظ (٨٣٧)، النُّجُوم الزَاهرة (٣/ ٣١١)، الشَّذَرات (٤/ ٣٣١). [*] محَمَّد بن أبي رؤبة. يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محَمَّد بن علي بن محَمَّد بن نصر. [*] محَمَّد بن زكريا. يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محَمَّد بن القاسم بن زكريا.