Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، أبو الحسن بن أبي المحاسن:

علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، أبو الحسن بن أبي المحاسن:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

تاج الدين ابن السبكي - طبقات الشافعية الكبرى للسبكي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2882, entry [1570]2,722 chars
    ١٢٠٥ - عَليّ بن يُوسُف بن عبد الله بن بنْدَار(رضاكم جنتي يَا أهل ودي ... فداووا جنتي بِصَحِيح وعد) (فَأنْتم جنتي من كل بعد ... ومنكم أرتجي رفقا وجبرا) (زماني للقرا قد ضرّ وَهنا ... وَقد منع الْقرى فَبَقيت مضنى) (وَمَالِي فِي الْقرى يَا صَاح سُكْنى ... وَفِي ليلِي أراعي النَّجْم فكرا) (سلكت من التغرب…
    ▸ expand full passage (2,722 chars)
    ١٢٠٥ - عَليّ بن يُوسُف بن عبد الله بن بنْدَار(رضاكم جنتي يَا أهل ودي ... فداووا جنتي بِصَحِيح وعد) (فَأنْتم جنتي من كل بعد ... ومنكم أرتجي رفقا وجبرا) (زماني للقرا قد ضرّ وَهنا ... وَقد منع الْقرى فَبَقيت مضنى) (وَمَالِي فِي الْقرى يَا صَاح سُكْنى ... وَفِي ليلِي أراعي النَّجْم فكرا) (سلكت من التغرب كل عرس ... وَلم أسكن إِلَى إنس بعرسي) (وَلَيْسَ مسرتي بِحُضُور عرس ... وَهل يدعى الْغَرِيب سوى ابْن بجرا) (شغفت بِمَجْلِس مَا فِيهِ لجة ... وخل مسعف مَا فِيهِ لجه) (يَخُوض من المكارم كل لجه ... ويسلك فِي الوفا برا وبحرا) (صَحَابِيّ أدلجوا حبا وحبوه ... وَلم يُعْطوا الْجَوَارِح غير حبوه) (وَمن زفت رليه الْبكر حبوه ... فَلَا يرضى بِغَيْر الرّوح مهْرا) (ضلال الْحبّ إرشاد ورمه ... وَلَو عَادَتْ بِهِ الأوصال رمه) (فَإِن سمح الحبيب بوصل رمه ... فَلَا أَشْكُو من الْأَيَّام فقرا)(طلول الْحبّ إِن عمرت فعندي ... عهود صبَابَة عمرت بوجدي) (وَإِن عمرت مَنَازلنَا بهند ... لقد شرحت من الصدرين صَدرا) (ظمئت إِلَى وَفِي الْعَهْد بر ... يعاملني بِمَعْرُوف وبر) (وَمن يطْمع من الصما ببر ... يجد فِي الكد حُلْو الْعَيْش مرا) (عهِدت ببانة الجرعاء ثله ... وَلم أَعهد بِذَاكَ الْحَيّ ثله) (وَكم سكنت بوادي الشيح ثله ... وَقد عَايَنت ذَاك الْحَيّ قفرا) (غَدَوْت وَقد أصَاب الرَّسْم وقر ... وأثقلني من الأشواق وقر) (وَقوم لم يَذُوقُوا الْحبّ وقر ... يضيق بهم فؤاد الصب حرا)(جنى وجد بِهِ قد هام قلبِي ... وصيرني الغرام كَمثل قلب) (فيا شغف الْفُؤَاد بِذَات قلب ... وَلَا فِي الشَّيْخ للأشواق مسرى) (قنعت من الزَّمَان بسد خله ... ووكز فِي الفلاة بِغَيْر خله) (وَإِن ألفيت ذَا ود وخله ... بذلت لَهُ الوفا علنا وسرا) (كتبت بأدمعي فِي الخد خطه ... وَلم أسلك إِلَى السلوان خطه) (ولي فِي مَذْهَب العشاق خطه ... حلت لَهما سويدا الْقلب خدرا) (لمحبوبي عَليّ الدَّهْر حق ... رضَا إِذْ سَار فِي الْبَيْدَاء حق) (إِذا مَا غَابَ فالأوطان حق ... وَلَو أَنِّي ملكت بِلَاد بصرى) (مضى زمني وَقد عَايَنت خلفا ... ترى ضرعى وَلم تحْتَاج خلفا) (وَإِن وعدوا ترى مينا وخلفا ... وَإِن حكمُوا ترى فِي الحكم أمرا) (نَصِيبي من وفا الإخوان خرص ... كَلَام طيب والسر خرص)(كَأَن الْعذر فِي الآذان خرص ... معَاذ الله لَا أخْتَار عذرا) (هِيَ الدُّنْيَا أشبههَا بِخَبَر ... وَأَرْض ذَات أَشجَار وَخبر) (وَإِن عاينتها بِصَحِيح خبر ... تَجِد شاماتها يَا صَاح حمرا) (وَهل يرضى الْفَتى سمنا بِذبح ... وَلم ير فِي حماها غير ذبح) (وَمن يقنع كفيت برعي ذبح ... يجد عقباه تعنيفا وزجرا) (لأحبابي بوادي الأثل ربع ... ووردي مَاء ذَاك الْحَيّ ربع) (فحظي كل يَوْم مِنْهُ ربع ... ظمئت فليته لَو كَانَ شطرا) (يساعدني على العزمات رسل ... ويكفيني من الأقوات رسل) (وَمَالِي نَحْو أهل الْحَيّ رسل ... فيا مولَايَ هَب عفوا ونصرا) (وجد وَارْحَمْ وصل على الرَّسُول ... مُحَمَّد الْمُؤَيد بِالدَّلِيلِ) (وعترته أولي الْقدر الْجَلِيل ... وَسَائِر صَحبه السامين قدرا) (وجد بِالْعَفو يَا مولى الموَالِي ... على عبد الْعَزِيز فَلَا يُبَالِي) (إِذا أَنْعَمت يَوْمًا بالنوال ... تبدل كل هَذَا الْعسر يسرا)

محب الدين ابن النجار - ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 892, entry [1060]1,273 chars
    ١٠٥٨ - علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، أبو الحسن بن أبي المحاسن: كان والده مدرسا بالمدرسة ببغداد، وسيأتي ذكره إن شاء الله، ولد على هذا ببغداد ونشأ بها وتفقه على والده، وسمع مسند أبي عبد الله الشافعي من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، ثم أنه سافر إلى الشام وهو شاب وتوجه إلى ديار مصر واستوطنه…
    ▸ expand full passage (1,273 chars)
    ١٠٥٨ - علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، أبو الحسن بن أبي المحاسن: كان والده مدرسا بالمدرسة ببغداد، وسيأتي ذكره إن شاء الله، ولد على هذا ببغداد ونشأ بها وتفقه على والده، وسمع مسند أبي عبد الله الشافعي من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، ثم أنه سافر إلى الشام وهو شاب وتوجه إلى ديار مصر واستوطنها إلى حين وفاته، وولى بها قضاء القضاة مرتين ثم عزل، وكان شيخا حسن الأخلاق محبا للعلم وأهله، متواضعا لطلابه، كريم الأخلاق متوددا كيّسا، وكانت بضاعته في العلم مزجاة، لقيته بمصر، وقرأت عليه مسند الشافعي عند قبره بالقرافة، وكان صدوقا جليلا. أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن يوسف الدمشقي بقراءتي عليه عند قبر الشافعي بمصر قلت له: أخبرك أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي قراءة عليه وأنت تسمع ببغداد؟ فأقر به أنبأنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرخي، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، أنبأنا الربيع بن سليمان، أنبأنا الشافعي، أنبأنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلّى اللهعليه وسلّم قال: «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» (¬١). سألت القاضي علي بن يوسف عن مولده فقال: ولدت ببغداد في درب السلسلة في رجب سنة خمسين وخمسمائة، وخرجت من بغداد في سنة سبع وسبعين. وتوفي يوم الأحد الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وستمائة في داره بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة، وكنت هناك فلم يتفق لي الصّلاة عليه.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 892, entry [1060]344 chars
    ان شيخا حسن الأخلاق محبا للعلم وأهله، متواضعا لطلابه، كريم الأخلاق متوددا كيّسا، وكانت بضاعته في العلم مزجاة، لقيته بمصر، وقرأت عليه مسند الشافعي عند قبره بالقرافة، وكان صدوقا جليلا. أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن يوسف الدمشقي بقراءتي عليه عند قبر الشافعي بمصر قلت له: أخبرك أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي قراءة عليه وأنت تسمع ببغداد؟ فأقر به أن