Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن المسبح، أبو الحسن الحارزي، المعروف بالسديد:

علي بن المسبح، أبو الحسن الحارزي، المعروف بالسديد:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

محب الدين ابن النجار - ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 790, entry [926]499 chars
    ٩٢٣ - علي بن المسبح، أبو الحسن الحارزي، المعروف بالسديد: من أهل الحارزة من أعمال واسط، وكان من قضاتها، كان شاعرا حسن القول، قدم بغداد ومدح الوزيرين أبا علي بن صدقة وعلي بن طراد الزينبي، فمن قوله في ابن صدقة: مدحت الوزير بطياته … كأن المعاني فيها رياض فأنت بتوقيعه ظافر … وعندي أن ليس فيه اعتراض فلم يمتثل وحصلنا على … سواد الوجوه وضاع البياض وأورد له أبو المعالي الكتبي (¬١) في كتاب «زينة الدهر» قوله: ما أباديك من وراء حجاب … فأدم البعاد بالاقتراب أنت في ناظري في موضع ال … حد ومن منطقي مكان الصواب
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 790, entry [926]339 chars
    دقة وعلي بن طراد الزينبي، فمن قوله في ابن صدقة: مدحت الوزير بطياته … كأن المعاني فيها رياض فأنت بتوقيعه ظافر … وعندي أن ليس فيه اعتراض فلم يمتثل وحصلنا على … سواد الوجوه وضاع البياض وأورد له أبو المعالي الكتبي (¬١) في كتاب «زينة الدهر» قوله: ما أباديك من وراء حجاب … فأدم البعاد بالاقتراب أنت في ناظري في موضع ال … حد ومن منطقي مكان الصواب