Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علوان بن علي بن مطارد، الأسدي، الضرير المقرئ

علوان بن علي بن مطارد، الأسدي، الضرير المقرئ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محب الدين ابن النجار - ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 458, entry [507]1,559 chars
    ٥٠٤ - علوان بن علي بن مطارد، الأسدي، الضرير المقرئ (¬٣): شاعر، حسن الشعر، سمع منه سلمان بن مسعود الشحام وأبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف. قرأت على عبد الرحمن بن عمر الواعظ عن أبي محمد سلمان بن مسعود الشحام قال: أنشدنا علوان بن علي بن مطارد الأسدي الضرير المقرئ لنفسه يمدح ابنالخرزي صاحب ال…
    ▸ expand full passage (1,559 chars)
    ٥٠٤ - علوان بن علي بن مطارد، الأسدي، الضرير المقرئ (¬٣): شاعر، حسن الشعر، سمع منه سلمان بن مسعود الشحام وأبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف. قرأت على عبد الرحمن بن عمر الواعظ عن أبي محمد سلمان بن مسعود الشحام قال: أنشدنا علوان بن علي بن مطارد الأسدي الضرير المقرئ لنفسه يمدح ابنالخرزي صاحب المخزن: أوجهك أم شمس النهار أم البدر … وثغرك أم در وريقك أم خمر وقدك أم غصن ترنحه الصبا … وغنج أراه حشو جفنيك أم سحر تبدي لنا والليل ملق جرانه … فعاد نهارا قبل أن يطلع الفجر كفاك قطوف الدل سيف لحاظها … تريق دم العشاق ديدنها الهجر أعاذلتي ما أقتل الحب للفتى … إذا كان من يهواه شيمته الغدر ويا معشر العشاق ما أعجب الهوى … يرى مره عذبا وأعذبه مر ولم أنس حالي يوم زمت ركابهم … أقام بجسمي الضر وارتحل الصبر وسارت بهم كوم المطي فغادروا … مشوقا يداه من لقائهم صفر فما للنوى لا ألف الله شملها … وما لغراب البين لا ضمه وكر وليل كيوم الحشر معتكر الدجى … طويل المدى لا يستبين له فجر ظللت به أذري الدموع مسهدا … تبرح بي وجد وبين الحشا جمر أراعي نجوما ليس يلفي زوالها … ولا مؤنس إلا التسهد والفكر أرى أسهم الأيام تقصد مقتلي … كأن صروف الدهر عندي لها وتر ألا أيها الدهر المكدر عيشي … رويدك مثلي لا يروعه ذعر أتحسب أن ألقي لغدرك ضارعا … فأني وفخر الدين لي في الورى ذخر أعز الورى جارا وأبذلهم قرى … وأسفرهم وجها إذا قصد البر إليك جمال الملك زمت أيانقي … يراها السري والبيد والمهمه القفر قرأت في كتاب شيخنا أبي الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الكاتب لعلوان بن علي الضرير في غلام أسود: سواد عيني فدى أسود … في داخل القلب له نقطه البدر ما استكمل في حسنه … حتى اكتسى من لونه خطه مخطط بالحسن لكنما … قلبي من الخطة في خطه سمع سلمان الشحام من علوان في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.