Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الوهاب بن يعمر بن الحسن بن المظفر [أبو طالب] (¬١) بن أبي المعمر، الكتاب:

عبد الوهاب بن يعمر بن الحسن بن المظفر [أبو طالب] (¬١) بن أبي المعمر، الكتاب:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محب الدين ابن النجار - ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 248, entry [251]2,051 chars
    ٢٤٨ - عبد الوهاب بن يعمر بن الحسن بن المظفر [أبو طالب] (¬١) بن أبي المعمر، الكتاب: من أهل تبريز. كان أبوه وجده وزيرين، وله النظم والنثر الجيد، قدم بغداد وروى بها شيئا من نظمه، كتب عنه كمار بن ناصر الحماوي المراغي. قرأت في كتاب كمار بخطه قال: أنشدني الأستاذ أبو طالب عبد الوهاب بن يعمر ابن الحسن بن ال…
    ▸ expand full passage (2,051 chars)
    ٢٤٨ - عبد الوهاب بن يعمر بن الحسن بن المظفر [أبو طالب] (¬١) بن أبي المعمر، الكتاب: من أهل تبريز. كان أبوه وجده وزيرين، وله النظم والنثر الجيد، قدم بغداد وروى بها شيئا من نظمه، كتب عنه كمار بن ناصر الحماوي المراغي. قرأت في كتاب كمار بخطه قال: أنشدني الأستاذ أبو طالب عبد الوهاب بن يعمر ابن الحسن بن المظفر لنفسه بمدينة السلام: إن الفراق مهيج الأشواق … مر المذاق مغرب العشاق يدع الجواد على الجواد بمهجة … وقوائم في القيد والإطلاق هذي تقيم خلال أطباق اللظى … أبدا وتسرى تلك في الطباق لو كان ما بي بالعناق لقيدت … عن سيرها في ساكنات عراق لكنها جهلت نوى فرمت (¬٢) بها … وجرت بعين تقلقل (¬٣) المشتاق لا عار فالأعناق يلفتها النوى … فتلفت الأعناق في الأعناق بخل السحاب بمائه من بعد ما … جاد الجفون بدمعها المهراق فترى النواصي في العناق كأنها … سطر به بلئالئ الأحداق تسقي الحدائق والرياض عن الحيا … بسقيطها وصبيب محص عناقي ما للفراق يذيب جسمي بعد ما … أوهى قوى صبري وشد وثاقي هلا تحيي بالوصال مجاريا … صنع الوصال وقد أتى بفراق فالشمس من فرق الفراق بسيره … تصل الغروب بآية الأشواق قرأت في كتاب «زينة الدهر» لأبي المعالي سعد بن علي الوراق قال: الأستاذ أبو طالب عبد الوهاب بن يعمر له: نجوم ليلي في ليل الشباب بدت … فبصرت عين قلبي منهج الدينفصرت راجمة شيطان معصيتي … إن النجوم رجوم للشياطين أنبأنا أبو المظفر محمد بن علي الواعظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي الواعظ يقول وقد ذكر تبريز ومن كان بها من العلماء، فقال وكان حضره الزاوية (¬١) بها مقصد (¬٢) العلماء ومجمع الفضلاء والأدباء، فمن جمعتهم الوزير ابن الوزير أبو المعمر يعمر بن الحسن بن المظفر، له ديوان الشعر والرسالة، وكان حسن الخط والبلاغة، فصيح العلم والعبارة، موصوفا بحسن الإشارة؛ فمن قلائد نظمه قوله: تبارك خالق هذا القمر … وسبحان من بهواه أمر سترت غرامي به فانجلى … وغيضت دمعي له فانهمر وقامرته قلبي المبتلى … فما زال يلعب حتى قمر فهجرانه لي ووجدي به … على ألسن الناس صار سمر وكان أبوه وجده من أرباب المناصب الشريفة، وأصحاب المناقب اللطيفة والفضائل الكثيرة، وابنه الأستاذ أبو طالب وحيد عصره وفريد دهره، ومن أجمع عندنا أولو الألباب (¬٣) والأحساب أنه الوزير بن الوزير بن الوزير، يسفر نسق الحساب، وله ديوان شعر ورسالة تسمى «سكينة الفار» وأخرى تسمى «سطور الطور» وأخرى «الوافية النافية».