Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الودود بن محمد بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو المظفر (¬٢) [ابن] (¬٣) أبي القاسم، الفقيه الشافعي، المعروف والده بالمجير البغدادي:

عبد الودود بن محمد بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو المظفر (¬٢) [ابن] (¬٣) أبي القاسم، الفقيه الشافعي، المعروف والده بالمجير البغدادي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محب الدين ابن النجار - ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 189, entry [193]1,258 chars
    ١٩٠ - عبد الودود بن محمد بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو المظفر (¬٢) [ابن] (¬٣) أبي القاسم، الفقيه الشافعي، المعروف والده بالمجير البغدادي: وسيأتي ذكره في باب الميم من هذا الكتاب- إن شاء الله تعالى. قرأ المذهب والأصول على والده حتى برع فيهما وقرأ الخلاف والجدل، وناظر الفقهاء، وتولى الإعادة بالمدرس…
    ▸ expand full passage (1,258 chars)
    ١٩٠ - عبد الودود بن محمد بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو المظفر (¬٢) [ابن] (¬٣) أبي القاسم، الفقيه الشافعي، المعروف والده بالمجير البغدادي: وسيأتي ذكره في باب الميم من هذا الكتاب- إن شاء الله تعالى. قرأ المذهب والأصول على والده حتى برع فيهما وقرأ الخلاف والجدل، وناظر الفقهاء، وتولى الإعادة بالمدرسة الثقتية بباب الأزج بعد وفاة والده، ورتب على السبيل الذي أخرجه الإمام الناصر لدين الله صلوات الله عليه للفقراء والمشاة بطريق مكة، فحمدت سيرته فيه، وشكره الخاص والعام؛ ثم ولى الوكالة للإمام الناصر لدين الله في جميعمتصرفاته المالية في شوال سنة ست وستمائة وجرت أموره فيها على السداد. وكانت له إجازة جماعة من الواسطيين كأبي طالب محمد [بن أحمد] (¬١) بن علي بن الكتاني وأبي جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي وأبي البقاء هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن حبانش المقرئ وأبي طالب سليمان بن محمد بن الحسن العكبري، أجازوا له في سنة تسع وستين وخمسمائة، وخرج له فوائد عن هؤلاء المذكورين في جزء صاحبنا عبد الغني بن مشرف الخالصي، وقرأه عليه فسمعه جماعة، وكان صديقنا، وقد سمع بقراءتنا شيئا على شيخنا أبي أحمد بن سكينة، وكان غزير الفضل، كامل العقل، ثخين الستر، متدينا، محبا لأهل الخير، كثير المعروف، دائم البشر (¬٢)، حسن الأخلاق، متواضعا. توفي فجاءة في أول ليلة من شهر الله الأصم رجب من سنة ثمان عشرة وستمائة، وصلى عليه من الغد بجامع القصر، ودفن بالشهداء من باب حرب- ﵀ ورضي عنه.