Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحمن بن سعيد التميمي

عبد الرحمن بن سعيد التميمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عميرة الضبي - بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 364, entry [1078]253 chars
    ١٠١٥- عبد الرحمن بن سعيد التميمي أندلسي يكنى أبا زيد يعرف بالجزيري هكذا في نسخة عبد الله بن محمد الثلاج من كتاب ابن يونس بالزاي والراء، وفي نسخة الصوري بخطه يعرف بالجزيري بالراءين، روى عن أصبغ بن الفرج وأبي زيد بن أبي الغمر مات في سنة خمس وستين ومائتين.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 771, entry [489]919 chars
    عبد الرحمن بن سعيد التميمي المعروف بالجزيري. من أهل قرطبة. يكنى أبا زيد. أخذ عن يحيى بن يحيى، وسمع من أصبغ بن الفرج. وزيد ابن أبي الغمر، وحرملة بن المنذر، وغيرهم. وروى التفسير المنسوب الى ابن عباس من رواية الكلبي، عن أبي صالح. وسمعه منه جماعة. قال: وكان يقوم بالرأي قيامًا حسنًا. قال ابن أبي دليم: عن…
    ▸ expand full passage (919 chars)
    عبد الرحمن بن سعيد التميمي المعروف بالجزيري. من أهل قرطبة. يكنى أبا زيد. أخذ عن يحيى بن يحيى، وسمع من أصبغ بن الفرج. وزيد ابن أبي الغمر، وحرملة بن المنذر، وغيرهم. وروى التفسير المنسوب الى ابن عباس من رواية الكلبي، عن أبي صالح. وسمعه منه جماعة. قال: وكان يقوم بالرأي قيامًا حسنًا. قال ابن أبي دليم: عني بالرأي، وحفظ المسائل، وشور بقرطبة. وكان محمد بن فطيس يصفه بالكرم، ويثني عليه. قال أحمد بن حزم: كان ذا مال عظيم، ودنيا. يقف على رأسه الوصفاء يشبه بالملوكملابس لهم. يأتيهم ويأتونه. وكان فقيهًا عالمًا بالمسائل. قال ابن عتاب: وكان من أهل الجود واليسار. وغمِصَ بشيء، الله أعلم به. وذلك أن محمد بن محمد بن وضّاح جاء إليه، فوجد عنده أشياء منكرة. فأخذ ثيابه، وضرب به الأرض، وقام من عنده. فقال أبو زيد: إنما يريد ولد ابن وضاح، يضعفني. وقد سمع مني فلان وفلان، أراه ذكر ابن الفرا. فمضى الى بعض الحكام، وأخذ الشرط، وجعل يطلبها ابن وضاح. ففضح نفسه. توفي في شوال سنة خمس وستين ومائتين وطرح الأعناقي، وبعضهم حديثه. وترك الرواية عنه.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1116, entry [514]916 chars
    عبد الرحمان بن سعيد التميمي المعروف بالجزيرى، من أهل قرطبة، يكنى أبا زيد. أخذ عن يحيى بن يحيى، وسمع من أصبغ بن الفرج، وأبي زيد بن أبي الغمر، وحرملة، وابن المنذر وغيرهم. وروى التفسير المنسوب إلى ابن عباس، من رواية الكلبي عن أبي صالح، وسمعه منه جماعة. قال: وكان يقوم بالرأى قياما حسنا. قال ابن أبي دليم…
    ▸ expand full passage (916 chars)
    عبد الرحمان بن سعيد التميمي المعروف بالجزيرى، من أهل قرطبة، يكنى أبا زيد. أخذ عن يحيى بن يحيى، وسمع من أصبغ بن الفرج، وأبي زيد بن أبي الغمر، وحرملة، وابن المنذر وغيرهم. وروى التفسير المنسوب إلى ابن عباس، من رواية الكلبي عن أبي صالح، وسمعه منه جماعة. قال: وكان يقوم بالرأى قياما حسنا. قال ابن أبي دليم: عنى بالرأى وحفظ المسائل، وشوور بقرطبة، وكان محمد بن فطيس يصفه بالكرم ويثني عليه. قال أحمد بن حزم: كان ذا مال عظيم ودنيا يقف على رأسه الوصفاء، يتشبه بالملوك، ملابس لهم، يأتيهم ويأتونه، وكان فقيها عالما بالمسائل. قال ابن عتاب: وكان من أهل الجدة واليسار. وغمص بشئ الله أعلم به، وذلك أن محمد بن محمد بن وضاح، جاء إليه فوجد عنده * أشياء منكرة، فأخذ ثيابه وضرب به الأرض، وقام من عنده، فقال أبو زيد: إنما يريد ولد ابن وضاح يضعفني، وقد سمع منى فلان وفلان - أراه ذكر ابن الفراء - فمضى إلى بعض الحكام وأخذ الشرط، وجعل يطلب ابن وضاح، ففضح نفسه. توفى في شوال سنة خمس وستين ومائتين.وطرح الأعناقي وبعضهم حديثه، وترك الرواية عنه.