Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن عبد الله القيسي الطليطلي، أبو العباس الأعمى

أحمد بن عبد الله القيسي الطليطلي، أبو العباس الأعمى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عميرة الضبي - بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 187, entry [436]1,266 chars
    ٤٢٩- أحمد بن عبد الله القيسي الطليطلي، أبو العباس الأعمى أديب شاعر محسن ما شاء بليغ، ذكره الفتح في المطمح، وقال فيه: كان بالأندلس سراً للإحسان، ومبراً على زياد وحسان وأنشد من شعره يتغزل: جد من الشوق كان الهزل أوله ... أقل شيء إذا فكرت أكثره ولي حبيب دنا لولا تمنعه ... وقد أقول نأى لولا تذكره وأنشد ل…
    ▸ expand full passage (1,266 chars)
    ٤٢٩- أحمد بن عبد الله القيسي الطليطلي، أبو العباس الأعمى أديب شاعر محسن ما شاء بليغ، ذكره الفتح في المطمح، وقال فيه: كان بالأندلس سراً للإحسان، ومبراً على زياد وحسان وأنشد من شعره يتغزل: جد من الشوق كان الهزل أوله ... أقل شيء إذا فكرت أكثره ولي حبيب دنا لولا تمنعه ... وقد أقول نأى لولا تذكره وأنشد له يمدح علي بن يوسف بقصيدةمنها: كم مقلة ذهبت في الغي مذهبها ... بنظرة هي شأن أولها شأن رهن أضغاث أحلام إذا هجعت ... وربما حلمت والمرء يقظان فانظر بعقلك إن العين كاذبة ... واسمع بسمعك إن السمع خوان ولا تعقل كحل [ذي] عين له نظر ... إن الرعاة ترى ما لا ترى الضأن دع الغنى لرجال ينصتون له ... إن الغنى لفضول الهم ميزان واخلع لبوسك من شح ومن أمل ... لا يقطع السيف إلا وهو عريان وصاحب لم أزل منه على خطر ... كأنني علم غيب وهو حسبان أغراه حظ توخاه وأخطأني ... أما دري أن بعض الرزق حرمان وغره أن رآه قد تقدمني ... كما تقدم باسم الله عنوان وله في قصيدة: وإذا عجبت من الزمان لحادث ... فلتابع يبكي على متبوع وإذا اعتبرت العمر فهو ظلامة ... والموت منها موضع التوقيع وله يتغزل: لحياة عصياني عليك عواذلي ... إن كانت القربات مما ينفع هل تذكرين لياليا بتنا بها ... لا أنت باخلة ولا أنا أقنع وله يمدح علي بن يوسف من قصيدة طويلة، أولها: طليعة جيشك الروح الأمين ... وظل لوائك الفتح المبينوهزة رمحك الظفرة المواتى ... ورونق سيفك الحق اليقين وبعض رضاك للآمال دنيا ... وشكر قراك للآمال دين