Narrator profile

محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى المديني أبو موسى بن أبي بكر الحافظ الأصبهاني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries

ابن أيبك الدمياطي - المستفاد من ذيل تاريخ بغداد - ط العلمية
—
1 entry
شمس الدين الذهبي - المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 1
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 0
Attribute hints: 5
Relation hints: 0
Assessment hints: 2
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages1 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن أيبك الدمياطي - المستفاد من ذيل تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

legacy full passagepage 20, entry [28]1,271 chars
٢٣ - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى المديني، أبو موسى بن أبي بكر الحافظ (¬١): من مدينة أصبهان، أحد الأئمة الحفاظ المشهورين، انتشر علمه في الآفاق. سمع منه أقرانه، وكثر عنه الحفاظ، واجتمع له ما لم يجتمع لغيره. قرأ القرآن في صباه بالروايات؛ وتفقه على مذهب الشافعي على أبي عبد الله الحسن …
▸ expand full passage (1,271 chars)▾ collapse
٢٣ - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى المديني، أبو موسى بن أبي بكر الحافظ (¬١): من مدينة أصبهان، أحد الأئمة الحفاظ المشهورين، انتشر علمه في الآفاق. سمع منه أقرانه، وكثر عنه الحفاظ، واجتمع له ما لم يجتمع لغيره. قرأ القرآن في صباه بالروايات؛ وتفقه على مذهب الشافعي على أبي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، وقرأ النحو واللغة حتى مهر فيهما. وأسمعه والده في صباه من أبي سعد محمد بن علي ابن محمد الكاتب وأبي علي بن أحمد الحداد وأبي القاسم غانم بن محمد البرجي وأبي منصور محمد بن عبد الله بن مندويه (¬٢). وطلب هو بنفسه وقرأ على المشايخ، وكتب الكثير، ورحل إلى بغداد ودخلها في شوال سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وحج وعاد، فأقام بها. فسمع من أبي القاسم ابن الحصين وأبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي العز بن كادش، ومن جملة مصنفاته كتاب «تتمة معرفة الصحابة» وكتاب «تتمة الغريبين» وكتاب «الأخبارالطوالات» وكتاب «اللطائف في المعارف» وغير ذلك. سمعت أبا عبيد الله محمد بن محمد بن غانم الحافظ بأصبهان يقول: سمعت محمد ابن الحسين بن علي يقول: مر الشيخ أحمد الخواص على باب الشيخ أبي بكر بن أبي موسى يوم ولد أبو موسى فقيل له: «ولد اليوم للشيخ أبي بكر ابن، فقال: هذا المولود يكون ركنا من أركان الدين». مولده تاسع عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسمائة، وتوفي يوم الأربعاء منتصف النهار التاسع من جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. ودفن بالمصلى خلف المحراب؛ وصنف الأئمة في مناقبه.
→ view in source book

شمس الدين الذهبي - المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

exact linked passagemedium confidencepage 44, entry [179]1,430 chars
١٥٥ - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى المديني أبو موسى بن أبي بكر الحافظ الأصبهاني (¬٣): منسوب إلى المدينة العتيقة المعروفة بشهرستانة المتصلة بأصبهان، شيخ عالم حافظعارف بالأدب، سمع الكثير ورحل ولقي الحفاظ. سمع ببلده أبا منصور بن مندويه وأبا سعد محمد بن محمد المطرز وغانم بن محمد البرجي…
▸ expand full passage (1,430 chars)▾ collapse
١٥٥ - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى المديني أبو موسى بن أبي بكر الحافظ الأصبهاني (¬٣): منسوب إلى المدينة العتيقة المعروفة بشهرستانة المتصلة بأصبهان، شيخ عالم حافظعارف بالأدب، سمع الكثير ورحل ولقي الحفاظ. سمع ببلده أبا منصور بن مندويه وأبا سعد محمد بن محمد المطرز وغانم بن محمد البرجي وأبا علي الحداد، وببغداد من أبي القاسم بن الحصين وأبي العز بن كادش وطبقتهما وعاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا. ذكره ابن السمعاني في كتابه وأثنى عليه وقال: سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق. وسمعت الحافظ محمد بن موسى الحازمي مرارا يذكر الحافظ أبا موسى ويثني عليه ويصفه بالحفظ والمعرفة وحسن السمت. أنبأنا أبو موسى الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الفرضي ببغداد، أخبرنا عبد الصمد ابن المأمون. فذكر حديثا. سمعت أبا بكر الحازمي الحافظ، سمعت أبا موسى الحافظ، سمعت يحيى بن البناء، سمعت محمد بن أبي نصر الحميدي يقول: قرأت بخط القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريا النهرواني قال: حججت فكنت بمنى فسمعت مناديا ينادي: يا أبا الفرج. فقلت في نفسي: لعله يريدني، ثم قلت: في الناس خلق ممن يكنى أبا الفرج. ثم نادى: يا أبا الفرج المعافى. فهممت أن أجيبه ثم قلت: قد يتفق من يكون اسمه المعافى وكنيته أبو الفرج، فلم أجبه فرجع فنادى: يا أبا الفرج المعافى ابن زكريا النهرواني. فقلت ما بقي شيء، وأجبته: ها أنا. فقال: ومن أنت؟ فقلت: أبو الفرج المعافى بن زكريا النهرواني. فقال: لعلك من نهروان الشرق. فقلت: نعم. فقلت: نحن نريد نهروان المغرب. فتعجبت من هذا الاتفاق في الأسماء والنسبة. توفي أبو موسى في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وله ثمانون سنة.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 44, entry [179]343 chars
غداد من أبي القاسم بن الحصين وأبي العز بن كادش وطبقتهما وعاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا. ذكره ابن السمعاني في كتابه وأثنى عليه وقال: سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق. وسمعت الحافظ محمد بن موسى الحازمي مرارا يذكر الحافظ أبا موسى ويثني عليه ويصفه بالحفظ والمعرفة وحسن السمت. أنبأنا أبو موسى الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الفرضي ببغد
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 44, entry [179]343 chars
من أبي القاسم بن الحصين وأبي العز بن كادش وطبقتهما وعاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا. ذكره ابن السمعاني في كتابه وأثنى عليه وقال: سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق. وسمعت الحافظ محمد بن موسى الحازمي مرارا يذكر الحافظ أبا موسى ويثني عليه ويصفه بالحفظ والمعرفة وحسن السمت. أنبأنا أبو موسى الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الفرضي ببغداد، أ
Open evidence page → view in source book