Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو عُشانَة حَيُّ بن يُؤمِن، المَعافِرِي، المِصرِي:

أبو عُشانَة حَيُّ بن يُؤمِن، المَعافِرِي، المِصرِي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو أحمد الحاكم - الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4199, entry [4608]334 chars
    ٤١٥٥ - أبو عُشانَة حَيُّ بن يُؤمِن، المَعافِرِي، المِصرِي: سمع: أبا حَماد عُقبَة بن عامِر الجُهَنِي. رَوَى عنه: أبو أُمَيَّة عَمرو بن الحارِث بن يَعقُوب (¬١) المِصرِي. حدثنِي أبو الحَسَن بن سَختَوَيهِ، حدثنا محمد، يَعنِي ابن عَبدُوس، حدثنا محمد، يَعنِي ابن عبد الله بن نُمَير، قال: أبو عُشانَة حَيُّ بن يُؤمِن، حدثنِي بذلك ابن بُكَير.

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2144, entry [4926]807 chars
    ٤٨٩٤ - أبو عُشَّانة حيّ بن يُؤمِن: [نمَاذِج من تَصَرُّفِ عالِمٍ من أَكبَرِ عُلَمَاءِ الحديثِ في زَمَانِهِ -أَلا وهو أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ- حَكَمَ على الحديثِ بأنَّهُ موضُوعٌ، أو مَكذُوبٌ، أو مُفتَعَلٌ، مع أنَّ رَاوِيهِ مَجهُولٌ، أو سَيِّئُ الحِفظِ، بَل وَقَد يَكُونُ ثِقةً، أو ما يُقَارِبُهُ، ويَحكُ…
    ▸ expand full passage (807 chars)
    ٤٨٩٤ - أبو عُشَّانة حيّ بن يُؤمِن: [نمَاذِج من تَصَرُّفِ عالِمٍ من أَكبَرِ عُلَمَاءِ الحديثِ في زَمَانِهِ -أَلا وهو أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ- حَكَمَ على الحديثِ بأنَّهُ موضُوعٌ، أو مَكذُوبٌ، أو مُفتَعَلٌ، مع أنَّ رَاوِيهِ مَجهُولٌ، أو سَيِّئُ الحِفظِ، بَل وَقَد يَكُونُ ثِقةً، أو ما يُقَارِبُهُ، ويَحكُمُ على حديثِهِ بالوَضعُ. فهاك بعضُ أمثِلَةٍ، من كِتابِ"عِلَل الحَدِيث" لابن أبي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ -رَحمَةُ الله عَلَيهِمَا-. .] * ١٦ - وقال (رقم ١٩٤٥): "وسمِعتُ أبي وحدَّثَنا عن يَحيَى بن عُثمان ابن صالحٍ المِصرِيِّ، عن أبيه، عن ابنِ لَهِيعَةَ، عن أبي عُشَّانَةَ حَيِّ بن يُؤمِن، عن عُقبَةَ بن عامِرٍ الجُهَنِيِّ، قال: قال رسُول الله ﷺ: "لو كان فيكم مُوسَى وعصَيتُمُوني دخَلتُم النَّارَ". * قال أبي: هذا حَدِيثٌ كَذِبٌ. قال أبو مُحمَّدٍ: أبو عُشَّانَةَ ثِقَةٌ". *الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٣٣/ صفر / ١٤١٧