أبو سعيد بَرَكَة بن محمد بن زَيد بن عُمارَة بن زَيد بن مالِك بن ثَعلَبَة بن كَعب بن خَزرَج، الحَلَبِي:

٢٨١٢ - أبو سعيد بَرَكَة بن محمد بن زَيد بن عُمارَة بن زَيد بن مالِك بن ثَعلَبَة بن كَعب بن خَزرَج، الحَلَبِي: عن: أبي العباس الوَلِيد بن مُسلِم الدِّمَشقِي، وأبي محمد يُوسُف بن أَسباط الكُوفِي. ذاهب الحديث. رَوَى عنه: أبو بَكر محمد بن إِسماعِيل بن مِهران البَكرِي، وأبو عبد الله محمد بن المُسَيَّب بن إِسحاق الإِسفَنجِي، وعبد الرَّحمَن بن عُبَيد الله (¬١) الحَلَبِي. كَناهُ لَنا: أبو محمد عبد الرَّحمَن بن عُبَيد الله. أَخبَرَنِي عبد الرَّحمَن بن عُبَيد الله بن أَحمَد الحَلَبِي بِحَلَب، حدثنا بَرَكَة بن محمد، حدثنا الوَلِيد بن مُسلِم، عن الأَوزاعِي، عن يَحيَى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمَة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هُرَيرَة قال: "كانت الدية عَلَى عَهدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ⦗٤٣٥⦘ وَأَبِي بَكر وعُمَر وَعُثمان وَعَلِيٍّ دِيَّةَ المُسلِم واليَهُودِي والنَّصرانِي سَواء، حَتَّى استخلف مُعاوِيَة، فجعل دية اليهودي والنَّصرانِي على النصف من دية المُسلِم". قال الوَلِيد: قال أبو عَمرو: فلما استخلف عُمَر رد القَضاء إلى الأمر الأول. /٢٣٠ أ/ ذكرت لأبي الحَسَن أَحمَد بن عُمَير بن يُوسُف الدِّمَشقِي هذا الحديث من حديث الأَوزاعِي، وكان عَلَاّمَة بحديث الشام؟ فَقالَ: مَن دون الأَوزاعِي؟ قلت: الوَلِيد بن مُسلِم، قال: من عنه؟ قلت: بَرَكَة بن محمد، فأنكره جِدًّا، وضَعَّفَ أمره، ثم قال لي: أتعرف له أصلاً في حديث يَحيَى بن أبي كَثِير؟ قلت: لا.