Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو القاسِم يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحمَن، الشامِي:

أبو القاسِم يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحمَن، الشامِي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو أحمد الحاكم - الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 103, entry [93]1,382 chars
    ٦٢ - أبو القاسِم يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحمَن، الشامِي: سَكَن حِمص، وكان قاضيها، وربما كان بِجَبَلَة. كان يروي عن سعيد بن مَسلَمَة الأُمَوِي، وأبي الحَسَن محمد بن مُصعَب القَرقَسانِي. ليس بالمتين عندهم. روى عنه: أبو محمد يَحيَى بن محمد بن صاعِد الهاشِمِي، وأبو عبد الله محمد بن المُسَيَّب الأَرغِي…
    ▸ expand full passage (1,382 chars)
    ٦٢ - أبو القاسِم يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحمَن، الشامِي: سَكَن حِمص، وكان قاضيها، وربما كان بِجَبَلَة. كان يروي عن سعيد بن مَسلَمَة الأُمَوِي، وأبي الحَسَن محمد بن مُصعَب القَرقَسانِي. ليس بالمتين عندهم. روى عنه: أبو محمد يَحيَى بن محمد بن صاعِد الهاشِمِي، وأبو عبد الله محمد بن المُسَيَّب الأَرغِيانِي. كَناهُ لَنا: أبو بَكر محمد بن حَمدُون بن خالِد. حدثنا أبو بَكر عبد الله بن محمد بن مُسلِم الإِسفَرائِنِي، حدثنا يُوسُف بن بَحر القاضي بحِمص، حدثنا أبو المُغِيرَة، حدثنا الأَوزاعِي، قال: حدثنِي الزُّهرِي، عن أَنَس قال: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤتَمَّ بِهِ، فَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذا رَكَعَ فاركَعُوا، وَإِذا سَجَدَ فاسجُدُوا أَجمَعِينَ. ⦗٨٦⦘ أخبرنا أبو محمد يَحيَى بن محمد بن صاعِد الهاشِمِي، حدثنا يُوسُف بن بحر، يَعنِي ابن عبد الرَّحمَن بِجَبَلَة، حدثنا محمد بن مُصعَب، حدثنا مالِك بن مِغوَل، قال: وحدثنا مُعاوِيَة بن عَمرو، حدثنا زائِدَة بن قُدامَة، كلاهما عن الأَعمَش، عن إِسماعِيل بن رَجاء، عن أَوس بن ضَمعَج، عن أبي مَسعُود البَدرِي، قال: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَؤُمُّ القَومَ أَقرَؤُهُم لِكِتابِ اللهِ، فَإِن كانُوا فِي القِراءَةِ سَواءً فَليَؤُمَّهُم أَقدَمُهُم هِجرَةً، فَإِن كانُوا فِي الهِجرَةِ سَواءً فَليَؤُمَّهُم أَكبَرُهُم سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي بَيتِهِ، وَلَا يُجلَسُ عَلَى تَكرِمَتِهِ إِلَاّ بِإِذنِهِ. هذان حديثان لم نكتبهما من حديث الأَوزاعِي، ومالِك بن مِغوَل إلا من حديثه، وله من هذا الضرب غير شيء لم يتابع عليه.