Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري

محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

7 books · 18 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
6
Strong identity entries
1
Chronology hints
7
Attribute hints
9
Relation hints
2
Assessment hints
10
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

7 books · 18 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages1 legacy full passages10 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 6 entries

  • legacy full passagepage 1944, entry [7694]3,601 chars
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري القاضي. روى عن: أبيه، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وابن جريح، وحبيب بن الشهيد، والمسعودي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى هو والبا…
    ▸ expand full passage (3,601 chars)
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري القاضي. روى عن: أبيه، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وابن جريح، وحبيب بن الشهيد، والمسعودي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى هو والباقون، عن علي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن جعفر البيكندي، وخليفة بن خياط، وقتيبة بن سعيد، وأبي موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار بندار، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وأبي الأزهر، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأبي حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومحمد بن خالد، ومحمد بن مرزوق البصري، ومحمد بن يحيى الذهلي، والوليد بن عمرو بن السكين، وأحمد بن إسحاق البخاري، ومسلم بن حاتم الأنصاري عنه – وروى عنه ابنه عبد الكبير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مَرَّةً: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل،وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال أبو داود: تغير تغيرا شديدا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال زكريا الساجي: رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه الرأي. قال: وحدثت عن ابن معين قال: كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء، فقيل له: يا أبا زكريا، فالحديث؟ قال: للحديث رجال. وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي، وأبو خيثمة: أنكر معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس: احتجم النبي ﵌ وهو محرم صائم. وقال الأثرم، عن أحمد: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع. قال: وقد سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، فضعفه. وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من ذلك. وقال يعقوب بن سفيان: سئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد قال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي ﵌ ميمونة محرما. قال الخطيب: كان الأنصاري قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبري، وعثمان البتي، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ، ومات بالبصرة. قال يعقوب بن سفيان: سنة (٢١٤) مات الأنصاري. قال: وسمعته سنة اثنتي عشرة ومائتين يقول: قد أشرفت على أربع وتسعين سنة. وقال الخطيب: وهم يعقوب في تاريخ وفاته ثم روى بإسناده عن أبي موسى محمد بن المثنى قال: مات سنة خمس عشرة. وفيها أرخه إسماعيل بن إسحاق القاضي. زاد ابن سعد: لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد: وكان صدوقا. وأرخه عمرو بن علي سنة ثمان عشرة ومائتين. وقال معاذ: ما رأيته عند الأشعث قط. وذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة أنه ذكر للقضاء أيام المهدي سنة ست وستين ومائة، فقال عثمان بن الربيع الثقفي للفضل بن الربيع: إنه فقيه وعفيف، ولكنه يأتم بقول أبي حنيفة، ولنا في مصرنا أحكام تخالفه، فلا يصلحنا إلا من أجاز أحكامنا، فتركوا ولايته إذ ذاك. وقال الساجي: سمعت محمد بن المثنى يقول: سمعت الأنصاري يقول: من زعم من أصحاب أشعث ممن كان يلزمه أنه كان لا يراني إلى جنبه فهو من الكاذبين، كأنه يعرض بمعاذ بن معاذ، وعلى هذا فقد تعارضا فتساقطا. قال: وسمعت بشر بن آدم ابن بنت أزهر يقول: سمعت الأنصاري يقول: قد وليت القضاء مرتين، والله ما حكمت بالرأي، ولقد بعت مدبرا. قال: وسمعت محمد بن عبد الله الزيادي يقول: سألت الأنصاري عن شيء قضى به علينا معاذ بن معاذ، فأفتى بخلافه، فلما ولي القضاء قضى في تلك المسألة بما قضى به معاذ، فسألته، فقال: كنت أنظر في كتب أبي حنيفة، فإذا جاء دخول الجنة والنار لم نجد القول إلا ما قال معاذ. • تمييز -
    → view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1944, entry [7694]344 chars
    بة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مَرَّةً: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل،وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال أبو داود: تغير تغيرا شديدا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1944, entry [7694]344 chars
    أثرم، عن أحمد: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع. قال: وقد سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، فضعفه. وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من ذلك. وقال يعقوب بن سفيان: سئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب ابن الشه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1944, entry [7694]343 chars
    حاق القاضي، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مَرَّةً: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل،وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال أبو داود: تغير تغيرا شديدا. وقال ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1944, entry [7694]350 chars
    أبو حاتم: صدوق. وقال مَرَّةً: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل،وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال أبو داود: تغير تغيرا شديدا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال زكريا الساجي: رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه الرأي. قال: وحدثت عن ابن معين قال: كان محمد بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 1944, entry [7694]343 chars
    مات سنة خمس عشرة. وفيها أرخه إسماعيل بن إسحاق القاضي. زاد ابن سعد: لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد: وكان صدوقا. وأرخه عمرو بن علي سنة ثمان عشرة ومائتين. وقال معاذ: ما رأيته عند الأشعث قط. وذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة أنه ذكر للقضاء أيام المهدي سنة ست وستين ومائة، فقال عثمان ب
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9271, entry [6487]4,430 chars
    [٦٤١٢] (٤) محمد بن عبد الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أَنس بن مالك الأَنصَاريّ أبو عبد الله البَصِريّ، القَاضي. روى عن أبيه، وسُليمان التّيمِيّ، وحمُيَد الطَّويل، وابن عَون، وابن جُرَيج، وحَبيب بن الشَّهيد، والمَسعُوديّ، وأَشعَث بن عبد الملك الحُمْرَانيّ، وسعيد الجُرَيْريّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة و…
    ▸ expand full passage (4,430 chars)
    [٦٤١٢] (٤) محمد بن عبد الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أَنس بن مالك الأَنصَاريّ أبو عبد الله البَصِريّ، القَاضي. روى عن أبيه، وسُليمان التّيمِيّ، وحمُيَد الطَّويل، وابن عَون، وابن جُرَيج، وحَبيب بن الشَّهيد، والمَسعُوديّ، وأَشعَث بن عبد الملك الحُمْرَانيّ، وسعيد الجُرَيْريّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة وهشام بن حَسَّان، وغيرهم. وعنه البخاري، وروى هو والباقون عن عليّ بن المدينيّ، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن جعفر البِيْكَندي، وخَليفة بن خَيَّاط، وقُتَيبة بن سعيد، وأبي موسى محمد بن المُثَنَّى، ومحمد بن بَشَّارٍ بُندَار، وإبراهيم بن المُسْتَمرالعُرُوقِيّ، وأبي الأزهر، والحسن بن محمد الزَّعفَرَانيّ، ومحمد بن إسماعيل بن عُلَيَّة، وأبي حاتم الرَّازيّ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثَّلج، ومحمد بن حاتم المُؤَدِّب، ومحمد بن خالد، ومحمد بن مَرزُوق البَصرِيّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ، والوليد بن عَمْرو بن السُّكين، وأحمد بن إسحاق البُخَاري، ومسلم بن حَاتم الأَنصَاريّ. وروى عنه: ابنه عبد الكَبير، وأبو بكر بن أبي شَيبَة، وعَمرو بن علي، وأبو الوليد الطَّيالِسيّ، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد عبد الله بن نُمَير، وإسماعيل بن عبد الله الأَصبَهَانيّ سَمُّويه، وإسماعيل بن إسحاق القَاضي، وأبو قِلَابة عبد الملك بن محمد القُرَشيّ، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال الأَحوَص بن المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابيّ، عن ابن معين: ثقةٌ (¬١). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٢). وقال مَرَّةً: لم أرَ من الأئمة إلا ثلاثةً أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهَاشميّ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ. وقال أبو داود: تَغَيَّرَ تَغَيُّرًا شَدِيدًا (¬٣). وقال النَّسائي: ليس به بأسٌ (¬٤). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (¬٥).وقال زكرياء السَّاجي: رجلٌ جليلٌ، عالمٌ، لم يكن عندهم من فُرسان الحديث مثل يحيى القَطَّان ونَظَرَائِهِ، غَلَبَ عليه الرّأي (¬١). قال: وحُدِّثت عن ابن معين قال: كان محمد بن عبد الله الأنصاريُّ يليقُ به القَضَاء، فقيل له: يا أبا زكرياء فالحديث؟ قال: للحُروب رجالٌ (¬٢). وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي، وأبو خَيْثَمة: أَنكَرَ معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاريّ عن حَبيب بن الشَّهيد، عن مَيمون بن مِهْرَان، عن ابن عَبَّاس: "احتجم النَّبيُّ ﷺ وهو محرمٌ صائمٌ" (¬٣) (¬٤). وقال الأثرم، عن أحمد: ما كان يصنعُ الأنصاريُّ عند أصحاب الحديث إلا النَّظَرَ في الرَّأي، وأما السَّمَاع فقد سَمِعَ (¬٥). قال: وسمعتُ (¬٦) أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشَّهيد فضَعَّفَهُ، وقال: كانت ذهبتْ للأنصاري كُتُبٌ، فكان بعدُ يُحَدِّثُ من كُتُبِ غُلامِهِ أبي حكيم، أُراه قال: فكأنَّ هذا من ذلك (¬٧).وقال يعقوب بن سفيان سُئل عليُّ بن المديني عن حديث الأنصاري عن حَبيب بن الشَّهيد؟ قال: ليس من شيءٌ، إنَّما أرادَ حديث حَبيب، عن ميمون، عن يزيد بن الأصم: تَزوجَ النَّبيُّ ﷺ ميمونةَ مُحرِمًا" (¬١). وقال الخطيب: كان الأنصاريُّ قد جالس في الفِقهِ سَوَّار بن عبد الله، وعُبيد الله بن الحسن العَنْبَريّ، وعثمان البَتِّيِّ، وَوَليَ قضاءَ البصرة أيام الرَّشيد بعد معاذ بن معاذ ومات بالبصرة (¬٢). قال يعقوب بن سفيان: سنة أربعَ عشرة ومائتين ماتَ الأنصاريّ (¬٣). قال: وسمعتُهُ سنة ثِنتَيّ عشرة ومائتين يقول: قد أشرفتُ على أربعٍ وتسعين سنة (¬٤). وقال الخطيب: وَهِمَ يعقوب في تاريخ وفاته، ثم روى بإسناده عن أبي موسى محمد بن المُثَنى قال: مات سنةَ خمسِ عشرة (¬٥). وفيها أَرَّخَهُ إسماعيل بن إسحاق القاضي زاد: (وكان مولده في السَّنة التي وُلد فيها عبد الله بن المبارك وهي سنة ثماني عشرة ومائة، ووليَ قضاء بغداد، وكان من أصحاب زُفَر وأبي يوسف) (¬٦). وقال ابن سعد: لم يزل الأنصاريُّ بالبصرة يُحَدِّثُ، إلى أن ماتَ بها رجب سنة خمسَ عشرة ومائتين (¬٧).قلتُ: بَقيَّة كلام ابن سعد: وكان صدوقًا (¬١). وأَرَّخَهُ عَمرو بن علي سنة ثماني عشرة ومائتين (¬٢). وقال السَّاجيّ: كان رجلًا عالمًا، ولم يكن من فُرسان الحديث (¬٣). وقال معاذ: ما رأيتُهُ عند الأشعثِ قط (¬٤). وذكر عمر بن شَبَّة في "أخبار البصرة": أنَّهُ ذُكِرَ للقضاءِ أيام المهديّ سنة ستٍّ وستين ومائة، فقال عثمان بن الرَّبيع الثَّقفيّ للفَضْل بن الرَّبيع: إِنَّه فقيهٌ، وعفيفٌ، ولكنهُ يَأْتَمُّ بقول أبي حنيفة، ولنا في مصرنا أحكامٌ تُخَالفهُ، فلا يصلحنا إلا من أجاز أحكامَنَا أجاز أحكامَنَا، فتركوا ولايتَه إذ ذاك (¬٥). (وقال السَّاجي: سمعتُ محمد بن المُثَنَّى يقول: سمعتُ الأنصاريُّ يقول: من زَعَمَ من أصحاب أشعث ممن كان يلزمهُ أنَّه كان يَراني إلى جنبِهِ فهو من الكَاذبين، كأَنَّهُ يُعَرِّضُ بمعاذ بن معاذ. وعلى هذا فقد تعارضا فتَسَاقطا. قال: وسمعتُ بِشْر بن آدم ابن بنت أَزهَر يقول: سمعتُ الأنصاري يقول: قد وُلِّيتُ القَضَاء مَرَّتَين والله ما حكمتُ بالرَّأي، ولقد بعت مُدبَّرًا (¬٦). قال: وسمعتُ محمد بن عبد الله الزِّيَاديّ يقول: سألتُ الأنصاريَّ عن شيءٍ قضى به علينا معاذ بن معاذ، فأفتى بخلافِهِ، فلمَّا وليَ القَضَاءَ قضى فيتلك المسألة بما قضى بهِ معاذ!، فسألتُهُ فقال: كنتُ أنظرُ في كتبِ أبي حنيفة، فإذا جاء دخول الجنَّة أو النَّار لم نجدْ القولَ إلا ما قال معاذ) (¬١) (¬٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 9271, entry [6487]339 chars
    وكان من أصحاب زُفَر وأبي يوسف) (¬٦). وقال ابن سعد: لم يزل الأنصاريُّ بالبصرة يُحَدِّثُ، إلى أن ماتَ بها رجب سنة خمسَ عشرة ومائتين (¬٧).قلتُ: بَقيَّة كلام ابن سعد: وكان صدوقًا (¬١). وأَرَّخَهُ عَمرو بن علي سنة ثماني عشرة ومائتين (¬٢). وقال السَّاجيّ: كان رجلًا عالمًا، ولم يكن من فُرسان الحديث (¬٣). وقال معاذ: ما رأيتُهُ عند الأشعثِ قط (¬٤
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9271, entry [6487]342 chars
    قِلَابة عبد الملك بن محمد القُرَشيّ، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال الأَحوَص بن المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابيّ، عن ابن معين: ثقةٌ (¬١). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٢). وقال مَرَّةً: لم أرَ من الأئمة إلا ثلاثةً أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهَاشميّ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ. وقال أبو داود: تَغَيَّر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 9271, entry [6487]348 chars
    َةً: لم أرَ من الأئمة إلا ثلاثةً أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهَاشميّ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ. وقال أبو داود: تَغَيَّرَ تَغَيُّرًا شَدِيدًا (¬٣). وقال النَّسائي: ليس به بأسٌ (¬٤). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (¬٥).وقال زكرياء السَّاجي: رجلٌ جليلٌ، عالمٌ، لم يكن عندهم من فُرسان الحديث مثل يحيى القَطَّان ونَظَرَائِهِ، غَلَبَ عليه الرّأي (¬١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9271, entry [6487]341 chars
    القُرَشيّ، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال الأَحوَص بن المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابيّ، عن ابن معين: ثقةٌ (¬١). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٢). وقال مَرَّةً: لم أرَ من الأئمة إلا ثلاثةً أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهَاشميّ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ. وقال أبو داود: تَغَيَّرَ تَغَيُّرًا شَدِيدًا (¬٣
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 25, page 538, entry 53728,599 chars
    ### $ 5372 - ع: محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري (1) ، أبو عبد الله # البصري القاضي. قضى بالبصرة في أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ العنبري، ~~وببغداد بعد العوفي. # روى عن: أبان بن صمعة، والاخصر بن عجلان، وإسماعيل بن سليمان اليشكري ~~الكحال، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ، و…
    ▸ expand full passage (8,599 chars)
    ### $ 5372 - ع: محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري (1) ، أبو عبد الله # البصري القاضي. قضى بالبصرة في أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ العنبري، ~~وببغداد بعد العوفي. # روى عن: أبان بن صمعة، والاخصر بن عجلان، وإسماعيل بن سليمان اليشكري ~~الكحال، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني، ~~وأبي هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني (4) ، وثابت بن عمارة الحنفي، ~~PageV25P539 # وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، وحبيب بن الشهيد (ت س) ، وحجاج بن ~~أبي عثمان الصواف (ت) ، وحميد الطويل (خ ت س) ، وأبي خلدة خالد بن دينار ~~السعدي، وزفر بن الهذيل، وسعد بن الصلت البلجي قاضي شيراز، وسعيد بن إياس ~~الجريري (بخ) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ ق) ، وسليمان التيمي (عخ) ، وشعبة بن ~~الحجاج، وصالح بن أبي الأخضر، وصرد بن أبي المنازل (د) ، وعبد الله بن عون ~~(خ) ، وأبيه عبد الله بن المثنى الأنصاري (خ ت ق) ، وعبد الأعلى بن أبي ~~المساور، وعبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي (ق) ، وعبد السلام بن شداد، ~~وعبد الملك بن جريج (خ س) ، وعبيد الله بن الأخنس (س) ، وعبيد الله بن ~~الحسن العنبري، وعبيد الله بن أبي حميد (ق) ، وعثمان بن غياث، وعمر ابن ~~الوليد الشني، وعمران بن حدير، وعنبسة بن سعيد الكاتب (د) ، وعيينة بن عبد ~~الرحمن بن جوشن (ق) ، وفروة بن يونس (ق) ، وقرة بن خالد، ومالك بن دينار، ~~ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن فضاء الجوهري، والنهاس بن قهم، وهشام بن ~~حسان ms6193 (خ م س) ، وهمام بن يحيى، وهلال بن حق. # روى عنه: البخاري، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وإبراهيم بن ~~المستمر العروقي (ق) ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر (س) ، وأحمد بن إسحاق ~~البخاري (عخ) ، وأحمد بن حنبل (خ) ، وأحمد بن عبد الرحمن الهجري، وأحمد بن ~~عبيد الله بن المفضل الساباطي، وإسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي ابن بنت ~~سعد بن PageV25P540 # الصلت، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه، ~~والحسن بن محمد الزعفراني (خ) ، وحفص ابن عمر بن يزيد السياري، وخليفة بن ~~خياط (خ) ، وعبد الله بن أبي ثمامة الأنصاري، وعبد الله بن محمد بن حاضر ~~الرازي عبدوس، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد ~~بن أبي قريش الثقفي، وعبد الرحمن بن مصعب القطان، وعبد العزيز بن معاوية ~~القرشي، وابنه أبو عمير عبد الكبير بن محمد ابن عبد الله الأنصاري، وأبو ~~قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد الواحد بن غياث، وعبيد الله بن يوسف ~~الجبيري، وعلي بن المديني (خ) ، وعمرو بن علي، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومحمد ~~بن أحمد بن أبي الحناجر، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن زبد (1) المذاري، وأبو ~~حاتم محمد بن إدريس الرازي (س) ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن ~~إسماعيل بن علية (س) ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن ~~بشار بندار (خ 4) ، ومحمد بن حاتم المؤدب (ت) ، ومحمد بن خالد (خ) ، ومحمد ~~بن خزيمة البصري نزيل مصر، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بن عبد الله ~~بن أبي الثلج (خ) ، ومحمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن ~~مالك، ومحمد ابن عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبد الرحمن العنبري الصيرفي، ~~PageV25P541 # ومحمد بن علي بن زهير الجرجاني، وأبو موسى محمد بن المثنى (خ م د ت س) ، ~~ومحمد بن مرزوق البصري (ت ق) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (4) ، ومحمد بن يزيد ~~الأسفاطي، ومحمد بن يونس الكديمي، ومسلم بن حاتم الأنصاري (ت) ms6194 ، وأبو حاتم ~~المهلب ابن محمد بن المهلب المهلبي، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك ~~الطيالسي، وهشام بن عبيد الله الرازي، والوليد بن عمرو بن السكين الضبعي ~~(ق) ، ويحيى بن جعفر البخاري (خ) ، ويحيى ابن معين، ويعقوب بن سفيان ~~الفارسي، ويعقوب بن شيبة السدوسي. # قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي (1) ، عن يحيى ابن معين: ثقة. # وقال أبو حاتم (2) : صدوق. # وقال في موضع آخر: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن ~~داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. # وقال أبو داود (3) : تغير تغيرا شديدا. # وقال النسائي (4) : ليس به بأس. PageV25P542 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # وقال زكريا بن يحيى الساجي (2) : محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل ~~عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه ~~الرأي. # وقال في موضع آخر (3) : حدثت عن يحيى بن معين، قال: كان محمد بن عبد الله ~~الأنصاري يليق به القضاء، فقيل له: يا أبا زكريا فالحديث؟ فقال: # للحرب أقوام لها خلقوا • وللدواوين كتاب وحساب # وقال عبد الله (4) بن أحمد بن حنبل: قال أبي: وقال أبو خيثمة: أنكر معاذ ~~بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن ~~مهران، عن ابن عباس: "احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (5) فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: لم يروه عن PageV25P543 # حبيب هكذا غير الأنصاري. ويقال: إنه وهم فيه، والصواب ما أخبرنا أبو ~~الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي (1) في كتابه إلينا من مصر، قال: ~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري، قال: أخبرنا أبو ~~عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان ~~يعني ابن حبيب، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد ابن الأصم ~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم. قال: وقد روى ms6195 ~~الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم (2) ، هكذا. ويقال: إن غلاما له أدخل ~~عليه حديث ابن عباس. # وبه، قال (3) : أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن ~~جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر ~~الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول: ما كان يضع ~~الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وإما السماع فقد سمع. قال: ~~وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد عن ~~ميمون، عن ابن عباس "أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم "فضعفه، ~~وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد PageV25P544 # يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: وكان هذا من ذلك. # وبه، قال (1) : أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: ~~حدثنا يعقوب بن سفيان (2) ، قال: سئل علي بن المديني عن حديث الأنصاري، عن ~~حبيب بن الشهيد، عن ميمون ابن مهران، عن ابن عباس "أن النبي صلى الله عليه ~~وسلم احتجم وهو صائم "قال: ليس من ذلك شيء إنما أراد حديث حبيب عن ميمون، ~~عن يزيد ابن الأصم "تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة محرما. # وبه، قال (3) : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق، وأبو الحسن ~~علي بن أحمد بن علي المؤدب، قالا: حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي بالبصرة، ~~قال: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن ~~أبان الحناط من أهل رامهرمز، قال: حدثنا القاسم بن نصر المخرمي، قال: حدثنا ~~سليمان بن داود المنقري، قال: وجه المأمون عبد الله بن هارون إلى محمد بن ~~عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم وأمره أن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة. ~~فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه. قال الأنصاري: وكنت أتكلم عن أصحابي. ~~فقال هلال: هي لي ولأصحابي. وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا، فقلت ~~لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسأل PageV25P545 # عن التشهد؟ فتشهد على ms6196 حديث ابن مسعود. فقال له الأنصاري: من حدثك به، ومن ~~أين ثبت عندك؟ فبقي هلال ولم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي في كل يوم خمس ~~صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله عليه ~~وسلم؟ قد باعد (1) الله بينك وبين الفقه. فقسمها الأنصاري في أصحابه. # قال الحافظ أبو بكر (2) : وكان قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله وعبيد ~~الله بن الحسن العنبري وعثمان البتي، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد ~~معاذ بن معاذ، وقدم بغداد فولي بها القضاء، وحدث بها، ثم رجع إلى البصرة ~~فمات بها. # وبه، قال (3) : أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا طلحة ابن محمد بن ~~جعفر، قال: أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب، عن ابن قتيبة أن الرشيد قلد ~~محمد بن عبد الله الأنصاري القضاء بالجانب الشرقي يعني من بغداد بعد العوفي ~~في آخر خلافته، فلما ولي محمد وهو الأمين عزله وولى مكانه عون بن عبد الله، ~~وولي محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية. # وبه، قال (4) : أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن ~~درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سنة أربع PageV25P546 # عشرة ومئتين مات محمد بن عبد الله الأنصاري. قال: وسمعت الأنصاري سنة ~~ثنتي عشرة ومئتين يقول: قد أشرفت على أربع وتسعين سنة. # قال الحافظ أبو بكر (1) : وهم يعقوب في ذكر وفاة الأنصاري، والصحيح ما ~~أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد ~~الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: سمعت محمد بن عبد الله ~~الأنصاري سنة ثنتي عشرة ومئتين يقول: ولدت سنة ثماني عشرة ومئة، ولي أربع ~~وتسعون سنة إلا شهرين، وكان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب فيه ~~الماء، واليوم أشرب كل يومين. فقيل له: كنت تشرب اللبن؟ قال: اللبن مثل ~~الماء. قيل له: فعسل؟ قال: لا. قال أبو موسى: ومات محمد بن عبد الله ~~الأنصاري سنة خمس عشرة ومئتين. وقال أيضا: سمعت ms6197 الأنصاري يقول: ما أتيت ~~سلطانا قط إلا وأنا كاره. # وبه، قال (2) : قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: ~~مات محمد بن عبد الله الأنصاري فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق سنة خمس عشرة ~~ومئتين. قال: وكان مولده في السنة التي ولد فيها عبد الله بن المبارك وهي ~~سنة ثماني PageV25P547 # عشرة ومئة (1) ، وولي القضاء ببغداد وكان من أصحاب زفر بن الهذيل وأبي ~~يوسف. # وبه، قال (2) : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، ~~قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين ابن فهم، قال: حدثنا محمد بن ~~سعد (3) ، قال: لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة ~~خمس عشرة ومئتين (4) . PageV25P548 # وروى له الجماعة.
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintsahabineeds reviewmedium confidencevol. 25, page 538, entry 5372343 chars
    لي ولأصحابي، فاختلفنا، فقلت ~~لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسأل PageV25P545 # عن التشهد؟ فتشهد على ms6196 حديث ابن مسعود. فقال له الأنصاري: من حدثك به، ومن ~~أين ثبت عندك؟ فبقي هلال ولم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي في كل يوم خمس ~~صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله عليه ~~وسلم؟ قد باعد (1) الله بينك وبين ا
    Open evidence page

الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 583, entry [666]1,021 chars
    ٥٣٤ - محمد (¬١) بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ولي القضاء بالبصرة في أيام الرشيد. أخذ عن زفر، وروى عن شعبة، وابن جريح. وروى عنه البخاري في (الصحيح) (¬٢)، عن حميد، عن أنس، رفعه، حديث الربيع: (يا أنس، كتاب الله القصاص)، وهو أحد (ثلاثيات البخاري)، وقد شرحتها بعون الملك الباري…
    ▸ expand full passage (1,021 chars)
    ٥٣٤ - محمد (¬١) بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ولي القضاء بالبصرة في أيام الرشيد. أخذ عن زفر، وروى عن شعبة، وابن جريح. وروى عنه البخاري في (الصحيح) (¬٢)، عن حميد، عن أنس، رفعه، حديث الربيع: (يا أنس، كتاب الله القصاص)، وهو أحد (ثلاثيات البخاري)، وقد شرحتها بعون الملك الباري.وروى عنه أيضا أحمد، وابن المديني، وروى له الأئمة الستة في كتبهم. مات سنة خمس عشرة ومئتين بالبصرة. وذكر الخطيب في (تاريخه) (¬١) عن سليمان بن داود المنقري، قال: وجه المأمون عبد الله بن هارون الرشيد إلى محمد بن عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم، وأمره أن يقسمها على الفقهاء بالبصرة، وكان بها هلال (¬٢) بن مسلم يتكلم عن أصحابه، وكنت أنا أتكلم عن أصحابي، فقال هلال: هي لي ولأصحابي، وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أو مثلي يسأل عن التشهيد، فتشهد على حديث ابن مسعود (¬٣).فقال له الأنصاري: من حدثك به؛ ومن أين ثبت عندك؟ فبقي هلال، ولم يجبه. فقال الأنصاري: تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات، وتردد فيها هذا الكلام، وأنت لا تدري من رواه؟ قد باعد الله بينك وبين الفقه! فقسمها الأنصاري في أصحابه.
    Open evidence page→ view in source book

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 190, entry [266]1,019 chars
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري (¬٤): وثّقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مرة: لم أر من الأئمة إلاثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال النسائي: ليس به بأس. وأنكر عليه يحيى القطان، ومعاذ بن معاذ، ثم أحمد وأبو خيثمة وابن ال…
    ▸ expand full passage (1,019 chars)
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري (¬٤): وثّقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مرة: لم أر من الأئمة إلاثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال النسائي: ليس به بأس. وأنكر عليه يحيى القطان، ومعاذ بن معاذ، ثم أحمد وأبو خيثمة وابن المديني حديثه عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس: «احتجم النبي ﷺ وهو محرم صائم». قال أحمد: كانت ذهبتْ للأنصاريّ كُتُب، فكان بعدُ يحدِّث من كتب غلامه أبي حكيم. يعني: فكان هذا من ذاك. وقال يعقوب بن سفيان: سُئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، فقال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد [حديث] حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم: «تزوج النبي ﷺ ميمونة مُحرِمًا». ذكره في «التهذيب»، ونحوه في «الميزان»، و «مقدمة الفتح» (¬١)، و «تاريخ بغداد» (٥/ ٤١٠). [ص ١٢٠] وذَكَر (¬٢) قبل ذلك الحديث، ثم قال: «لم يروه عن حبيب هكذا غير الأنصاري، والصواب ما أخبرنا ... عن سفيان، عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محل. وقد روى الأنصاري أيضًا حديث يزيد بن الأصم هذا هكذا». ٢٥٨ - ع.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetsaduqAbū Ḥātimpage 190, entry [266]300 chars
    محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري (¬٤): وثّقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مرة: لم أر من الأئمة إلاثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال النسائي: ليس به بأس. وأنكر عليه يحيى القطان، ومعاذ بن معاذ، ثم أحمد وأبو خيثمة وابن ال
    → view in source book

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 486, entry [1469]2,488 chars
    ٢١٦ - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ولى القضاء بالبصرة في أيام الرشيد أخذ عن زفر وكانت ولادته في سنة ثمان عشرة ومائة قال الصيمري ومن أصحاب زفر خاصة محمد بن عبد الله الأنصاري من ولد أنس بن مالك وحكى الخطيب إنه كان من أصحاب زفر وأبي يوسف حكاه عن أحمد بن كامل القاضي فيم…
    ▸ expand full passage (2,488 chars)
    ٢١٦ - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ولى القضاء بالبصرة في أيام الرشيد أخذ عن زفر وكانت ولادته في سنة ثمان عشرة ومائة قال الصيمري ومن أصحاب زفر خاصة محمد بن عبد الله الأنصاري من ولد أنس بن مالك وحكى الخطيب إنه كان من أصحاب زفر وأبي يوسف حكاه عن أحمد بن كامل القاضي فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق وروى عن شعبة وابن جريج وروى عنه البخاري في الصحيح عن حميد عن أنس رفعه حديث الربيع يا أنس كتاب الله القصاص وهو أحد ثلاثيات البخاري أخبرنا المشائخ الأربعة الزاهد نصر بن سلمان المنبجي وأبو الفداء إسماعيل بن عثمان وأبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار وأم محمد وزيرة بنت عمر بن اسعد واللفظ للثلاثة سواء الأول قالوا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الزبيدي أنا أبو الوقت عبد الأول أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن الداودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن حمويه السرخسي أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري أنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميدان أنا حدثهم إن الربيع وهي بنت النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضى القوم وعفوا فقال النبي ﷺ إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره أخرجه في الديات وروى عنه أيضا أحمد وابن المدني وروى له الأيمة الستة في كتبهم ووثقه يحيى بن معين وذكره ابن حبان في الثقات ومات سنة خمس عشرة ومائتين بالبصرة في رجب وذكر الخطيب فى تاريخه عن سليمان بن داود المنقري قال وجه المأمون عبد الله بن هارون الرشيد إلى محمد بن عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم وأمر بأن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة وكان بها هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه قال الأنصاري وكنت أنا أتكلم عن أصحابي فقال هلال هي لي ولأصحابي وقلت أنا هي لي ولأصحابي فاختلفنا فقلت لهلال كيف تتشهد فقال هلال أومثلي يُسئل عن التشهد فتشهد على حديث ابن مسعود فقال له الأنصاري من حدثك به ومن أين ثبت عندك فبقي هلال ولم يجبه فقال الأنصاري تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه قد باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الأنصاري في أصحابه أخبرنا شيخناالمسند محيي الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة الربعي الإسكندري قرأه عليه وأنا اسمع بالقاهرة سنة اثنتي عشرة وسبع مائة أنا أبو الفضل جعفر بن علي بن بركات الهمداني أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن ابن محمد السلفي أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الغالي أنا القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن حرثان أنا القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي حدثني عبد الله بن أبان الخياط الرامهرمزي حدثنا أبو القاسم بن نصر المخرمي حدثنا سليمان بن داود المنقري فذكره القصة
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3198, entry [2401]1,103 chars
    ٢٣٦١ - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري، القاضي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال أبو حيثمة: أنكر يحيى بن سعيد، ومعاذ بن معاذ حديث حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ احتجم محرمًا صائمًا، قال أبي: أنكراه على الأنصاري محمد …
    ▸ expand full passage (1,103 chars)
    ٢٣٦١ - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري، القاضي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال أبو حيثمة: أنكر يحيى بن سعيد، ومعاذ بن معاذ حديث حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ احتجم محرمًا صائمًا، قال أبي: أنكراه على الأنصاري محمد بن عبد الله. «العلل» (٥٥٦ و١٤٤٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، عن بعض أصحاب الحديث، قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: والله ما رأيته عند الاشعث، يعني محمد بن عبد الله الأنصاري. قال القواريري: لما عزل معاذ بن معاذ، قال يحيى بن سعيد: يعزل مثل معاذ ويولى الأنصاري، يعزل معاذ ويولى مثل الأنصارى؟!. «العلل» (٢٣٤٠) . • وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: ما كان يضع الانصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع، وذكر الحديث الذي رواه الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، ﵁، أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم، فضعفه، وقال: كانت كتب الأنصاري ذهبت في فتنة، أظنه قال: المصيبة، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من ذاك. «ضعفاء العقيلي» (١٦٤٤) . • وقال البخاري: قال أحمد: ولد الأنصاري سنة ثمان عشرة. «التاريخ الكبير» ١/ (٣٩٦) . • • •
    Open evidence page→ view in source book