Narrator profile
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
7th · died 165 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
shamela-1293
—
shamela-13242
—
shamela-1692
—
shamela-341
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٢٤ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: * وثقه أحمد والعجلي. وضعّفه أكثرُ النقاد. فقال ابن معين -في رواية-:ليس بشيء. وقال البخاريُّ: منكر الحديث. وتركه الدارقطني. وضعّفه أبو داود، والنسائيُّ في آخرين. تنبيه ١٠/ رقم ٢٢٢٢؛ ضعيفٌ بلا ريبٍ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/١٤١٧؛ ضعفه ابن معين والمصنف [يعني: النسائيُّ]، وغيرهما. بذل "الإحسان ١/ ٥٩؛ قال أبو حاتم: منكر الحديث. ووثّقه أحمد. غوث المكدود ٣/ ٢٧٢ح ١٠٢٠ * قال الهيثميُّ في "المجمع" (١/ ٢٨٧):. . وثقه أحمدُ واختلف في الاحتجاج به. بذل الإحسان ٢/ ١٧٦٢٤ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: * وثقه أحمد والعجلي. وضعّفه أكثرُ النقاد. فقال ابن معين -في رواية-:ليس بشيء. وقال البخاريُّ: منكر الحديث. وتركه الدارقطني. وضعّفه أبو داود، والنسائيُّ في آخرين. تنبيه ١٠/ رقم ٢٢٢٢؛ ضعيفٌ بلا ريبٍ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/١٤١٧؛ ضعفه ابن معين والمصنف [ي— · 5 entries
### $ 180 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
~~الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني روى عن داود بن الحصين وموسى
~~بن عقبة وابن جريج وابن عجلان وغيرهم وعنه أبو عامر العقدي وابن أبي فديك
~~والواقدي وإسماعيل بن أبي أويس والقعنبي وغيرهم قال أحمد ثقة وقال بن معين
~~لي…▸ expand full passage (1,120 chars)### $ 180 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
~~الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني روى عن داود بن الحصين وموسى
~~بن عقبة وابن جريج وابن عجلان وغيرهم وعنه أبو عامر العقدي وابن أبي فديك
~~والواقدي وإسماعيل بن أبي أويس والقعنبي وغيرهم قال أحمد ثقة وقال بن معين
~~ليس بشيء وقال مرة يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو حاتم شيخ ليس بالقوي
~~يكتب حديثه ولا يحتج به منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وأحب
~~إلي من إبراهيم بن الفضل وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال
~~الدارقطني متروك وقال بن عدي هو صالح في باب الرواية كما حكى عن يحيى بن
~~معين ويكتب حديثه مع ضعفه وقال محمد بن سعد كان مصليا عابدا صام ستين سنة
~~وكان قليل الحديث ومات سنة 65 وهو بن 82 سنة قلت وقال العجلي حجازي ثقة
~~وقال الحربي شيخ مدني صالح له فضل ولا أحسبه حافظا وقال أبو أحمد الحاكم
~~حديثه ليس بالقائم وقال بن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وقال
~~العقيلي له غير حديث لا ms0076 يتابع على شيء منها حديثه عن داود عن عكرمة عن بن
~~عباس كان يعلمهم من الاوجاع كلها ومن الحمى بسم الله الكبير الحديث وقال
~~الترمذي بعد تخريجه يضعف في الحديث وذكر له حديثا آخر في الحدود وقال فيه
~~مثل ذلك PageV01P090إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني. روى عن داود بن الحصين، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وابن عجلان، وغيرهم. وعنه أبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، والواقدي، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم. قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، منكر الحديث دونني. روى عن داود بن الحصين، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وابن عجلان، وغيرهم. وعنه أبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، والواقدي، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم. قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، منكر الحديث دونوإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم. قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، منكر الحديث دونإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني. روى عن داود بن الحصين، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وابن عجلان، وغيرهم. وعنه أبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، والواقدي، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم. قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة يكتب حديثه، ولا يحت— · 2 entries
١١ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة روى عن داود بن الحصين، روى عنه سعيد بن سالم.ليس بالقوي في الحديث. قاله الدارقطني.١١ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة روى عن داود بن الحصين، روى عنه سعيد بن سالم.ليس بالقوي في الحديث. قاله الدارقطني.— · 5 entries
٦٦- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة. مولى الأنصاري مدني، يُكَنَّى أبا إسماعيل، يقال: صام ستين سنة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري المدني، عنده مناكير.سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال ال…▸ expand full passage (5,804 chars)٦٦- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة. مولى الأنصاري مدني، يُكَنَّى أبا إسماعيل، يقال: صام ستين سنة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري المدني، عنده مناكير.سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري: مدني، يحدث عن داود بن الحصين، منكر الحديث. وقال النسائي، فيما أخبرني يعقوب بن مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مدني ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي حبيبة؟ فقال: صالح. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إبراهيم بن إسماعيل ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَبُو نَعِيمٍ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: كَانَ إِذَا بَعَثَ الْجُيُوشَ قَالَ: اغْزُوا بِنَصْرِ اللَّهِ، تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، لا تَغْدِرُوا، ولاَ تمثِّلوا، ولاَ تُغْلُوا، ولاَ تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ ولاَ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ. حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الزُّهْريّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا، قَالَ: مَن قَال لِرَجُلٍ: يَا مُخَنَّثٍ، فَاجْلِدُوهُ عشرين. أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إْسِمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْخَلُوقُ بِمَنْزِلَةِ الدم، يعني: في العقيقة.حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ إْسِمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَغْسِلَ الإِنَاءَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ، ولاَ سُكْنَى. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ بِالْحَجِّ فَتَقُولُ: مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ الْمَقْدِسِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى وَمِنَ الأوجاع كلها أن يقولوا: بسم اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شر حر النار.قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ داود بن حصين بهذا الإسناد يرويها عن داود ابْنُ أبي حبيبة هذا. أَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَةَ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن النَّبيّ ﷺ بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِقَطِيعٍ مِنْ غَنَمٍ، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَبَقِيَ مِنْهَا تَيْسٌ فَضَحَّى بِهَا. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا بُنْدَار، وأَبُو مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إْسِمَاعِيلَ (١) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إلاَّ السَّامُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: الْمَوْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرِ بْنِ صَغِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إْسِمَاعِيلَ بن أبي حبيبة،عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَالشُّحُّ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ، فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، فَلَمْ يَتْرُكْهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْيَشْكُرِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نُرِيدُ الْمَسْجِدَ، فَنَطَأُ الطَّرِيقَ النَّجِسَةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الطُّرُقُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث، ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث، وَهو صالح في باب الرواية، كما حُكِيَ عن يَحْيى بن مَعِين، ويكتب حديثه مع ضعفه.### |||| 66- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة.
# مولى الأنصاري مدني، يكنى أبا إسماعيل، يقال: صام ستين سنة.
# حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
# الأشهلي الأنصاري المدني، عنده مناكير.
PageV01P379
# سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول: قال البخاري: إبراهي…▸ expand full passage (4,378 chars)### |||| 66- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة.
# مولى الأنصاري مدني، يكنى أبا إسماعيل، يقال: صام ستين سنة.
# حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
# الأشهلي الأنصاري المدني، عنده مناكير.
PageV01P379
# سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول: قال البخاري: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي
~~حبيبة الأنصاري: مدني، يحدث عن داود بن الحصين، منكر الحديث. وقال النسائي،
~~فيما أخبرني يعقوب بن محمد بن العباس ms0208 عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
~~مدني ضعيف.
# حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى عن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة؟ فقال: صالح.
# حدثنا عبد الله بن أبي سفيان، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الملك بن
~~محمد، قالوا: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن
~~إسماعيل ليس بشيء.
# حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد، قال: سألت أحمد بن
~~حنبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة؟ فقال: ثقة، من أهل المدينة،
~~وإبراهيم بن إسماعيل الذي يروي عنه أبو نعيم كوفي.
# حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي، حدثنا أبو مصعب الزهري، حدثني محمد بن
~~إبراهيم بن دينار، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن حصين،
~~عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~كان إذا بعث الجيوش قال: اغزوا بنصر الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر
~~بالله، لا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب
~~الصوامع.
# حدثنا سعيد بن عثمان الحراني، حدثنا أبو عبد الرحمن الأدرمي، حدثنا عبد
~~العزيز بن عمران الزهري، عن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حصين، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، قال: أحسبه مرفوعا، قال: من قال لرجل: يا مخنث، فاجلدوه
~~عشرين.
# أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثنا عبد الله بن محمد الأدرمي،
~~حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلوق بمنزلة
~~الدم، يعني: في العقيقة.
PageV01P380
# حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، حدثنا أبو
~~القاسم بن أبي الزناد، حدثني إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغسل
~~الإناء سبع مرات، إذا ولغ الكلب.
# حدثنا أحمد ms0209 بن عبد الله بن سابور الدقاق، حدثنا سعيد بن يحيى الأموي،
~~حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، حدثني إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن
~~الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فجاءت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: لا نفقة لك، ولا سكنى.
# - وبإسناده؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط بالحج
~~فتقول: محلي حيث حبستني.
# حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا أبو
~~عامر العقدي، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى
~~ومن الأوجاع كلها أن يقولوا: بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر عرق
~~نعار، ومن شر حر النار.
PageV01P381
# قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن داود بن حصين بهذا الإسناد يرويها عن داود
~~ابن أبي حبيبة هذا.
# أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا أبو موسى، حدثنا محمد بن خالد بن
~~عثمة، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن داود بن الحصين،
~~عن القاسم بن محمد، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن
~~أبي وقاص بقطيع من غنم، فقسمها بين أصحابه، فبقي منها تيس فضحى بها.
# حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا بندار، وأبو موسى، قالا: حدثنا أبو عامر،
~~حدثنا إبراهيم بن إسماعيل (1) ، عن داود بن الحصين، عن القاسم بن محمد، عن
~~عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.
# - وبإسناده؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الحبة السوداء شفاء من
~~كل داء، إلا السام، قيل: يا رسول الله، وما السام؟ قال: الموت.
# حدثنا محمد بن منير بن صغير المطيري، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو غسان
~~محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل بن
~~أبي حبيبة، PageV01P382
# عن داود بن الحصين، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي ms0210 هريرة، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: السخاء شجرة في الجنة، فمن كان سخيا أخذ بغصن
~~منها، فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة، والشح شجرة في النار، فمن كان
~~شحيحا أخذ بغصن منها، فلم يتركه حتى يدخله النار.
# حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل
~~اليشكري، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي
~~هريرة، قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نريد المسجد، فنطأ الطريق النجسة؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطرق يطهر بعضها بعضا.
# قال الشيخ: ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث،
~~ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث، وهو صالح في باب الرواية، كما حكي عن
~~يحيى بن معين، ويكتب حديثه مع ضعفه.
يخ: ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث، ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث، وَهو صالح في باب الرواية، كما حُكِيَ عن يَحْيى بن مَعِين، ويكتب حديثه مع ضعفهن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري: مدني، يحدث عن داود بن الحصين، منكر الحديث. وقال النسائي، فيما أخبرني يعقوب بن مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مدني ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي حبيبة؟ فقال: صالح. حَدَّثَنَا عَبد اللَلأشهلي الأنصاري المدني، عنده مناكير.سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري: مدني، يحدث عن داود بن الحصين، منكر الحديث. وقال النسائي، فيما أخبرني يعقوب بن مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مدني ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ— · 1 entry
٩-إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حَبِيبَة قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ يَعْنِي: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حَبِيبَة الأشْهَلِي سنة سِتِّينَ وَمِائَة. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: ويقَالَ: مَاتَ سنة وَخمْس وَسِتِّينَ وَمِائَة وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُ دُعَاءَ الْأَوْجَاعِ»وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِقَطِيعٍ مِنْ غَنَمٍ، فِيهِ تَيْسٌ، فَضَحَّى بِهِ»— · 6 entries
١٩ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، أبو إسماعيل الأنصاري الأشهلي: مولاهم المدني الآتي أبوه، يروي عن داود بن الحصين، وابن جريج وغيرهما، وعنه إسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وآخرون، وكان صواما قواما من العابدين، صام ستين سنة، لكنه واهي الحديث عندهم قليله، وقال البخاري: منكر الحديث وقال الدارقطني: متروك، وضعفه النسائي وغيره، وقال الحربي: شيخ مدني صالح، له فضل ولا أحسبه حافظا، وينسب لأحمد توثيقه، وفي ثقات العجلي: إبراهيم بن إسماعيل، حجازي لا بأس به، وإبراهيم بن أبي حبيبة حجازي ثقة، وهما واحد وهو من رجال التهذيب، فحديثه عند الترمذي وغيره، مات سنة خمس وستين ومائة عن اثنتين وثمانين.عن داود بن الحصين، وابن جريج وغيرهما، وعنه إسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وآخرون، وكان صواما قواما من العابدين، صام ستين سنة، لكنه واهي الحديث عندهم قليله، وقال البخاري: منكر الحديث وقال الدارقطني: متروك، وضعفه النسائي وغيره، وقال الحربي: شيخ مدني صالح، له فضل ولا أحسبه حافظا، وينسب لأحمد توثيقه، وفي ثقات العجلي: إبراهيم بن إسماعيل، حجازي لا بأس بهالنسائي وغيره، وقال الحربي: شيخ مدني صالح، له فضل ولا أحسبه حافظا، وينسب لأحمد توثيقه، وفي ثقات العجلي: إبراهيم بن إسماعيل، حجازي لا بأس به، وإبراهيم بن أبي حبيبة حجازي ثقة، وهما واحد وهو من رجال التهذيب، فحديثه عند الترمذي وغيره، مات سنة خمس وستين ومائة عن اثنتين وثمانينوغيرهما، وعنه إسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وآخرون، وكان صواما قواما من العابدين، صام ستين سنة، لكنه واهي الحديث عندهم قليله، وقال البخاري: منكر الحديث وقال الدارقطني: متروك، وضعفه النسائي وغيره، وقال الحربي: شيخ مدني صالح، له فضل ولا أحسبه حافظا، وينسب لأحمد توثيقه، وفي ثقات العجلي: إبراهيم بن إسماعيل، حجازي لا بأس به، وإبراهيم بن أبي حبيبةنكر الحديث وقال الدارقطني: متروك، وضعفه النسائي وغيره، وقال الحربي: شيخ مدني صالح، له فضل ولا أحسبه حافظا، وينسب لأحمد توثيقه، وفي ثقات العجلي: إبراهيم بن إسماعيل، حجازي لا بأس به، وإبراهيم بن أبي حبيبة حجازي ثقة، وهما واحد وهو من رجال التهذيب، فحديثه عند الترمذي وغيره، مات سنة خمس وستين ومائة عن اثنتين وثمانينوعنه إسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وآخرون، وكان صواما قواما من العابدين، صام ستين سنة، لكنه واهي الحديث عندهم قليله، وقال البخاري: منكر الحديث وقال الدارقطني: متروك، وضعفه النسائي وغيره، وقال الحربي: شيخ مدني صالح، له فضل ولا أحسبه حافظا، وينسب لأحمد توثيقه، وفي ثقات العجلي: إبراهيم بن إسماعيل، حجازي لا بأس به، وإبراهيم بن أبي حبيبة حجازي— · 1 entry
### $ 146 - ف ت ق: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني، مولى
# عبد الله بن سعد بن زيد الأشهلي.
# روى عن: إبراهيم بن أبي أمية، وداود بن الحصين (ف ت ق) وزيد بن سعد بن
~~زيد الأشهلي، وعبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن ثابت بن ا…▸ expand full passage (1,806 chars)### $ 146 - ف ت ق: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني، مولى
# عبد الله بن سعد بن زيد الأشهلي.
# روى عن: إبراهيم بن أبي أمية، وداود بن الحصين (ف ت ق) وزيد بن سعد بن
~~زيد الأشهلي، وعبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري (ق) ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي
~~فروة المدنيين، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي، وعمر بن سعيد بن
~~سريج المدني، ومحمد ابن عجلان، وموسى بن عقبة.
# روى عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن نصر التبان، وإبراهيم بن إسماعيل اليشكري
~~(ق) ، وإبراهيم بن عمرو بن أبي صالح، وإسحاق ابن محمد بن إسماعيل بن عبد
~~الله بن أبي فروة الفروي، وإسماعيل بن أبي أويس (ق) ، وحميد بن عبد الرحمن
~~بن حميد الرؤاسي (ف) ، وزياد بن يونس الحضرمي، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم،
~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي (ف) ، وعبد العزيز بن عمران الزهري، وأبو عامر
~~عبد الملك بن عمرو العقدي (ت ق) ، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، ومحمد ابن
~~إسماعيل بن أبي فديك (ت ق) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد ابن خالد بن
~~عثمة، ومحمد بن عمر الواقدي، وأبو ms0233 عمر الصنعاني، وأبو القاسم بن أبي
~~الزناد.
# قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ثقة. PageV02P042
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين (1) : صالح، يكتب حديثه ولا
~~يحتج به.
# وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين (2) : ليس بشيء.
# وقال أبو حاتم (3) : شيخ ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به منكر الحديث،
~~دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل.
# وقال البخاري (4) : منكر الحديث.
# وقال النسائي (5) : ضعيف.
# وقال الدارقطني: متروك.
# وقال أبو أحمد بن عدي (6) : هو صالح في باب الرواية، كما حكي عن يحيى بن
~~معين، ويكتب حديثه مع ضعفه.
# وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: كان مصليا عابدا صام ستين سنة، وكان قليل
~~الحديث (7) ، ومات سنة خمس وستين ومئة في خلافة PageV02P043
# المهدي، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة (1) .
# روى له أبو داود في كتاب التفرد، والترمذي، وابن ماجه.— · 1 entry
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الاشهلي عن موسى بن عقبة وجماعة وعنه القعنب وجماعة قوام صوام قال الدارقطني وغيره متروك توفي 165 ت ق— · 5 entries
٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري…▸ expand full passage (624 chars)٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري، عن إبراهيم بن الزهري، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس - أحسبه رفعه: من قال لرجل: يا مخنث، فاجلدوه عشرين. أبو القاسم بن أبي الزناد، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فجاءت النبي ﷺ فقال: لا نفقة لك ولا سكنى. مات سنة خمس وستين ومائة.٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري…▸ expand full passage (624 chars)٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري، عن إبراهيم بن الزهري، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس - أحسبه رفعه: من قال لرجل: يا مخنث، فاجلدوه عشرين. أبو القاسم بن أبي الزناد، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فجاءت النبي ﷺ فقال: لا نفقة لك ولا سكنى. مات سنة خمس وستين ومائة.٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري، عن إبراهياهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري، عن إبراهيم بن الزهري، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن ا٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي المدنى [ت، ق] أبو إسماعيل. عن داود بن الحصين وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين مرة: صالح الحديث. ومرة قال: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يقال صام ستين سنة. وقال عبد العزيز بن عمر الزهري— · 2 entries
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة (¬٢): قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء (¬٣). وقال أبو حاتم: « ... منكر الحديث ... » وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك (¬٤). وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. وقال العُقيلي: له غيرُ حديثٍ لا يتابع على شيء منها.(منها): حديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس: كان يعلمهم من الأوجاع كلها، ومن الحُمّى: باسم الله الكبير ... الحديث. وقال الترمذي (¬١) بعد تخريجه: يُضعَّف في الحديث. ٦٣ -إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة (¬٢): قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء (¬٣). وقال أبو حاتم: « ... منكر الحديث ... » وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك (¬٤). وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. وقال العُقيلي— · 2 entries
١٤ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال ابن معين: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة لا بأس به، وفي رواية: صالح (¬٥).١٤ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال ابن معين: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة لا بأس به، وفي رواية: صالح (¬٥