إسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمر

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي الهروي. نزيل بغداد. روى عن إبراهيم بن سعد، وابن علية، وهشيم، وابن عيينة، وابن إدريس، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، والدراوردي، وشريك، وابن المبارك، وغيرهم. وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي، وزكريا السجزي. وروى عنه أيضا صاعقة، وبقي بن مخلد، والذهلي، وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح بن محمد، وحسين القباني، وعباس الدوري، وأبو يعلى، وغيرهم. قال ابن سعد: صاحب سنة، وفضل، وخير، وهو ثقة ثبت. وقال عبيد بن شريك: كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول: لو تكلمت بغلتي لقالت إنها سنية. قال: فأخذ في المحنة فأجاب، فلما خرج قال: كفرنا وخرجنا. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبا معمر يقول: من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر، وذكر أشياء من الصفات، فهو كافر بالله. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن أبي معمر، ولا عن يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب. وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي فقال: مثل أبي معمر [لا] يسأل عنه، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام، ثقة مأمون. وقال أبو يعلى الموصلي: يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها، أحبسه قال: نحو من ثلاثين أو أربعين. وقال عبيد بن محمد بن خلف: مات يوم الاثنين النصف من جمادى الأولى سنة (٢٣٦). وروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال: قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث، أخطأ في ثلاثة آلاف، قال: ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين. وقال الخطيب: في هذا القول نظر، ويبعد صحته عند من اعتبر. قلت: الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي. وقال الذهبي فيما قرأت بخطه: هذه حكاية منكرة.وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وقال عباس الدوري: سئل يحيى عن أبي معمر، وهارون بن معروف فقال: أبو معمر أكيس. وذكره ابن حبان في الثقات. •