Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبيد الله بن عبد الله، جلال الدين، الأردبيليّ الرّومىّ

عبيد الله بن عبد الله، جلال الدين، الأردبيليّ الرّومىّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1420, entry [1463]616 chars
    ١٣٧٠ - عبيد الله بن عبد الله، جلال الدين، الأردبيليّ الرّومىّ (¬**) ذكره فى «الغرف العليّة»، وقال:/رأى من الكبار بالبلاد العراقيّة وغيرها. وقدم إلى القاهرة،فولى قضاء العسكر، ودرّس بمدرسة أمّ الأشرف. وكانت لديه فضيلة فى الجملة. ومات فى أواخر رمضان، سنة سبع وثمانمائة. رحمه الله تعالى. انتهى. ثم رأيت ف…
    ▸ expand full passage (616 chars)
    ١٣٧٠ - عبيد الله بن عبد الله، جلال الدين، الأردبيليّ الرّومىّ (¬**) ذكره فى «الغرف العليّة»، وقال:/رأى من الكبار بالبلاد العراقيّة وغيرها. وقدم إلى القاهرة،فولى قضاء العسكر، ودرّس بمدرسة أمّ الأشرف. وكانت لديه فضيلة فى الجملة. ومات فى أواخر رمضان، سنة سبع وثمانمائة. رحمه الله تعالى. انتهى. ثم رأيت فى هامش بعض نسخ «الجواهر» ترجمة بخطّ بعض الأفاضل، هى ترجمة لعبيد الله، هذا بلا ريب، فإن السّخاوىّ ذكر فى «الضّوء اللاّمع» ترجمة تدلّ على ذلك، وترشد إليه، لكن ذكر أنّ الصحيح فى اسم أبيه أنّه عوض، وأنّ ابن حجر ذكره مرّة خطأ، كما فى «الغرف» ومرّة صوابا، كما ذكرناه. نقلا عن حاشية الجواهر، التى صورتها بنصّها وحروفها: ***