Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الوهّاب بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقى، الشيخ ظهير الدين، أبو محمد، ابن نجم الدين أبى حفص ابن بهاء الدين أبى يعلى، الشّهير بابن أمين الدّولة، الحلبىّ، الرعبانىّ

عبد الوهّاب بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقى، الشيخ ظهير الدين، أبو محمد، ابن نجم الدين أبى حفص ابن بهاء الدين أبى يعلى، الشّهير بابن أمين الدّولة، الحلبىّ، الرعبانىّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1408, entry [1446]734 chars
    ١٣٥٤ - عبد الوهّاب بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقى، الشيخ ظهير الدين، أبو محمد، ابن نجم الدين أبى حفص ابن بهاء الدين أبى يعلى، الشّهير بابن أمين الدّولة، الحلبىّ، الرعبانىّ (¬*) قال الصّلاح الصّفدىّ: ولد سنة أربعين وستّمائة. ووصفه بالدّين والزّهد. وقال ابن حبيب فى حقّه: ما جد …
    ▸ expand full passage (734 chars)
    ١٣٥٤ - عبد الوهّاب بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقى، الشيخ ظهير الدين، أبو محمد، ابن نجم الدين أبى حفص ابن بهاء الدين أبى يعلى، الشّهير بابن أمين الدّولة، الحلبىّ، الرعبانىّ (¬*) قال الصّلاح الصّفدىّ: ولد سنة أربعين وستّمائة. ووصفه بالدّين والزّهد. وقال ابن حبيب فى حقّه: ما جد عرفانه معروف، وصفاء مورده موصوف، وعروض بيته سالم من الزّحاف، ومسألة ديانته ليس فيها خلاف، كان ذا وقار وسكون، وإذعان إلى الخير وركون، ولى مشيخة خانقاه الملك الصالح بحلب، وأظهر ما عنده من ملازمة الطريق وحسن الأدب. سمع الحديث من حديث وقديم، وشمل ببركته الرّاحل من الطلبة والمقيم. سمعت عليه جزءا من «فوائد أبى العباس أحمد المعروف بالترك» بقراءة والدى، ﵀، بحلب، وسمعته ينشد: إذا لم أنل ما أرتجى فى شبيبتى … فمن لى بإدراك المنى حين أهرم ***