عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجى الموصلىّ، أبو الفضل، الإمام الملقّب مجد الدين

١١٠٤ - عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجى الموصلىّ، أبو الفضل، الإمام الملقّب مجد الدين (¬*) الآتى ذكر أبيه محمود وأخواته؛ عبد الدائم، وعبد الكريم، وعبد العزيز. قال ابن حبيب فى حقّه: عالم زمانه، وفريد وقته وأوانه، ومقدّم أعلام العلماء والحذّاق، وزعيم الطائفة الحنفيّة على الإطلاق، صاحب المصنّفات المشهورة، وساحب أذيال المؤلّفات المأثورة، سارت أخبار فوائده إلى البلاد سير المثل، ورحل الطلبة إليه قائلين: لا يدرك المجد إلاّ فارس بطل. انتهى. وقال أبو العلا الفرضىّ: كانت ولادته بالموصل، فى يوم الجمعة، سلخ شوّال، سنة تسع وتسعين وخمسمائة. سمع بالموصل من أبى حفص عمر بن طبرزد. وسمع منه الحافظ الدّمياطىّ، وذكره فى «معجم شيوخه». قال أبو العلاء: كان شيخا فقيها، عالما، فاضلا، مدرّسا، عارفا بالمذهب. وكان قد تولّى القضاء بالكوفة، ثم عزل، ورجع إلى بغداذ، ورتّب مدرّسا بمشهد الإمام. ولم يزل يفتى ويدرّس، إلى أن مات ببغداذ، بكرة يوم السّبت، تاسع عشر المحرّم، سنة ثلاث وثمانين وستمائة. ومن تصانيفه؛ «المختار للفتوى»، وكتاب «الاختيار لتعليل المختار»، وكتاب «المشتمل على مسائل المختصر». انتهى. ***

٧٣٨ - عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلىّ، أبو الفضل، الإمام الملقّب مجد الدين (¬*) ويأتى ذكر والده محمود، وإخوته عبد الدائم، وعبد الكريم، وعبد العزيز (¬١). قال أبو العلاء الفرضىّ: كانت ولادته بالموصل، فى يوم الجمعة، سلخ شوّال، سنة تسع وتسعين وخمسمائة. سمع بالموصل من أبى حفص عمر بن طبرزد. وسمع منه الحافظ الدّمياطىّ، وذكره فى «معجم شيوخه».قال أبو العلاء: كان شيخا فقيها، عالما، فاضلا، مدرّسا، عارفا بالمذهب (¬١). وكان قد تولّى قضاء الكوفة. ثم عزل، ورجع إلى بغداد، ورتّب مدرّسا بمشهد الإمام. ولم يزل يفتى ويدرّس، إلى أن مات ببغداد، بكرة يوم السّبت، تاسع عشر المحرّم، سنة ثلاث وثمانين وستمائة. ومن تصانيفه «المختار للفتوى»، وكتاب «الاختيار لتعليل المختار»، وكتاب «المشتمل على مسائل المختصر». ***