الحسن بن معالى بن مسعود بن الحسين النّحوىّ عرف بابن الباقلاّنيّ

(ابْن الباقلاني النَّحْوِيّ) الْحسن بن معالي بن مَسْعُود بن الْحُسَيْن بن الباقلاني أَبُو عَليّ النَّحْوِيّ الْحلِيّ قدم بَغْدَاد فِي صباه وَقَرَأَ بهَا الْمَذْهَب وَالْكَلَام على الشَّيْخ يُوسُف بن إِسْمَاعِيل اللامغاني الْحَنَفِيّ وعَلى النصير عبد الله بن حسن الطوسي وَعلي المجير مَحْمُود بن الْمُبَارك وَقَرَأَ الْحِكْمَة على المَسْعُودِيّ غُلَام عمر بن سهلان الساوي صَاحب البصائر وَالْأَدب على أبي الْحسن بن بانويه وَأبي الْبَقَاء العكبري ومصدق الوَاسِطِيّ واللغة على القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمَأْمُون وَغَيره ولازم الِاشْتِغَال والتحصيل إِلَى أَن برع فِي هَذِه الْعُلُوم وَصَارَ مشاراً إِلَيْهِ فِيهَا مُعْتَمدًا على مَا يَقُوله) وَسمع من أبي مُحَمَّد بن الْمَأْمُون الْمَذْكُور وَمن مَسْعُود بن عَليّ بن النَّادِر وَعبد الْوَهَّاب بن هبة الله ابْن أبي حَبَّة وَمن أبي الْفرج بن كُلَيْب وَآخَرين وَكتب بِخَطِّهِ كثيرا من الْأَدَب واللغة وَسَائِر الْفُنُون وَكَانَ لَهُ همةٌ عالية وحرصٌ شَدِيد وَتَحْصِيل الْفَوَائِد مَعَ علو سنه وَضعف بَصَره وَكَثْرَة محفوظه وَصدقه وثقته وَحسن طريه وتواضعه وكرم أخلاقهوانتقل آخر عمره إِلَى مَذْهَب الشَّافِعِي وانتهت إِلَيْهِ رياسة النَّحْو مولده سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَمن شعره وَقد أمره بعض أصدقائه بِطَلَاق امْرَأَته لما كَبرت من الْبَسِيط (وقائلٍ لي وَقد شابت ذوائبها ... وأصبحت وَهِي مثل الْعود فِي النحف) (لم لَا تجذ حبال الْوَصْل من نصفٍ ... شَمْطَاء من غير مَا حسنٍ وَلَا ترف) (فَقلت هَيْهَات أَن أسلو مودتها ... يَوْمًا وَلَو أشرفت نَفسِي على التّلف) (وَأَن أخون عجوزاً غير خائنةٍ ... مُقِيمَة لي على الْإِتْلَاف والسرف) (يكون مني قبيحاً أَن أواصلها ... جنى وأهجرها فِي حَالَة الحشف) وَنفذ صُحْبَة الْأَمِير عَليّ بن الإِمَام النَّاصِر إِلَى تستر حِين صير ملكهَا ليعلمه النَّحْو وَكتب بِخَطِّهِ كتبا نفيسةً وَكَانَ حاذقاً فِي الذكاء ٣ -

[حرف الحاء] ٤٦٥- الْحَسَن بنُ معَالي [٢] بنِ مَسْعُود. أَبُو عَلِيّ، الحِلِّيُّ، النَّحْويّ، شيخُ العربيّة فِي وقتِه ببغداد. قرأ عَلَيْهِ جماعةٌ. ونفَّذ صُحبةَ المؤيَّد أَبِي عبد الله الحسين ابن الأمير عليّ ابن الخليفة الناصر إلى تُسْتَر حين صُيِّرَ مَلِكَها، ليُعلِّمَهُ النَّحْو. وقد نَسَخَ بِخَطِّه كُتبًا نفيسة. تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى وله سبعونَ سنة. وكان ذا تفنّن فِي العلوم، قالَه ابنُ البُزُوريّ [٣] . وقالَ ابنُ النجّار: أَبُو عَلِيّ الباقِلّانيّ الحِلِّي اشتغَلَ عَلَى يوسف بن إِسْمَاعِيل اللَّمْغانيّ [٤] ، والمجيزِ محمودٍ البغداديّ، وأبي البقاء العكبريّ، وبرع في عدّةعلوم، وحازَ قَصَبَ السَّبقِ. سَمِعَ من مَسْعُود ابن النّادر، وابن كُلَيب. وكان مُتواضعًا، صَدوقًا، خارقَ الذكاءِ [١] . ٤٦٦- الْحَسَن بن سَيْفِ [٢] بن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الفتح بن مُكَثِّر [٣] بنِ يَعْلَى بن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد. أَبُو عَليّ، المُنْذريُّ، الأندلُسيُّ الأصلِ، الْمَصْريّ، الوَرَّاقُ، المُقرئ. قرأ القراءات عَلَى أَبِي الْجُيوشِ عساكرِ بن عَلِيّ، وسَمِعَ منه، وبمكةَ من عُمر الميانشي.وحَجَّ مَرَّات. ووَرَّقَ بالقاهرة مدّة طويلة للناس، وبها ولد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وتُوُفّي فِي الحادي والعشرين من شَعْبان. رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ المُنْذِريّ، والشهابُ الأبَرْقُوهيّ، وغيرهما. ٤٦٧- الْحُسَيْن بن أَبِي السعادات [١] أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن شاكر. أَبُو مُحَمَّد، الواسطي، النَّهْرُبانيّ [٢] . سَمِعَ من أَبِي طَالِب الكَتَّانيّ، وحدَّث عَنْهُ ببغداد. ومات فِي شوَّال. أجازَ لقاسمِ بن عساكر، والمُطَعِّمِ، وجماعة. ٤٦٨- الْحُسَيْن بن يوسُف [٣] بن الحَسَن بن عَبْد الحقّ. أَبُو عَلِيّ، الصَّنْهاجيُّ، الشاطبيُّ، ثم الإسكندرانيُّ، الكُتُبيُّ، الناسخُ. وُلِدَ بالإِسكندرية فِي المُحرَّم سَنَة إحدى وستّين وخمسمائة. وسمع من: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف الفقيه، وأَبِي القاسم مخلوفِ بن جارة، وأَبِي الطَّيْب عبدِ المنعمِ بن الخلوف، وغيرهم. وحدَّث بالإسكندريّة، ومصرَ. وكانَ فاضلا، مُتيقِّظًا، كَتَبَ الكثيرَ بخطِّه. وهو أخو المُحَدِّثُ أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن عَبْد الجبّار العُثماني لأُمِّه. رَوَى عنه: الزّكيّ المنذريّ [٤] ، والتاج الغرّافيّ، والمجد ابن الحُلْوانيَّةِ. وأجازَ لابنِ مُشْرِق، وابنِ الشّيرازيّ. تُوُفّي في الخامس والعشرين من ذي القِعْدَة.وكان يلقّب بالنّظام. وهو أقدم شيخ للدّماطيّ مَوْتًا.