الحسن بن محمد بن أحمد بن علىّ أبو محمد الفقيه

٧٠٩ - الحسن بن محمد بن أحمد بن علىّ أبو محمد الفقيه (¬*) من أهل أسترآباذ. قدم بغداد فى سنة ست وسبعين وأربعمائة، وأقام بها يتفقّه على قاضى القضاة أبى عبد الله حتى برع فى الفقه. وسمع من أبيه، ومن الشريف أبى نصر محمد، وأبى الفوارس طراد (¬١)، ابنى محمد بن علىّ الزّينبىّ. وشهد عند قاضى القضاة أبى الحسن علىّ بن محمد الدّامغانىّ، فى جمادى الآخرة، سنة أربع وتسعين وأربعمائة، فقبل شهادته. واستنابه أقضى القضاة أبو سعد محمد بن نصر الهروىّ، (¬٢) فى قضاء حريم دار الخلافة، فى سنة اثنتين وخمسمائة، وحدّث ببغداد، وسمع منه أبو بكر محمد بن أحمد (¬٢) البزدوجردى (¬٣)، روى عنه فى «معجم شيوخه». /قال أبو سعد السّمعانىّ: الحسن بن محمد، قاضى الرّىّ، ومن مفاخرها فى الفضل والعلم والرّزانة، بهىّ المنظر، فصيح العبارة، حسن المحاورة (¬٤)، كثير المحفوظ، عارف بأدب القضاء، كتبت عنه بالرّىّ، وكان يرى الاعتزال، وكان يبخل مع السّعة، حتى قال فيه قائلهم: وقاض لنا خبزه ربّه … ومذهبه أنّه لا يرى وسألته عن مولده، فقال: فى جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وأربعمائة، بإستراباذ، ومات فى جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، بالرّىّ.وذكره ابن النّجّار. كذا ترجمه فى «الجواهر». وقد مدحه الشاعر المعروف بالحيص بيص (¬١)، ممّا كتبه إليه، فقال: ضرب من الشّعر قيس الأوّلون إلى … تجويده فغدوا كالعىّ واللّسن حبسته حيث لا كفؤ فيسمعه … كى لا أذيل علاه محبس البدن (¬٢) وجئت منه بغرّان محبّرة … تمشى محاسنها زهوا إلى الحسن (¬٣) إلى أغرّ غضيض الطّرف يحسده … ماضى الحسام وسحّ العارض الهتن إذا سطا فسيوف الهند نائبة … ويخجل الغيث من نعماه والمنن (¬٣) هو الكمىّ إذا ضاق الجدال ولم … يستبرق الخير من عىّ ومن لكن (¬٤) يشفى النّفوس جوابا غير ملتبس … إذا الفصيح من الإشكال لم يبن مستشعر من تقى الرحمن تلبسه … فى السّرّ والجهر فضفاضا من الجنن أمات بالجود فقر المرملين كما … أحيا بدائع علم ميّت السّنن إن كان بالرّىّ مثواه فمفخره … حلى القبائل من قيس ومن يمن ***

٤٧٤ - الحسن بن محمد بن أحمد بن علىّ، أبو محمد، الفقيه (¬*) من أهل أسترآباذ. سمع أباه، ويأتى فى بابه (¬١). قدم بغداد، فى سنة ست وسبعين وأربعمائة، وأقام بها يتفقّه على قاضى القضاة أبى عبد الله (¬٢)، حتى برع فى الفقه. وسمع من الشريف أبى نصر محمد، وأبى الفوارس طراد، ابنى محمد ابن علىّ الزّينبىّ. وشهد عند قاضى القضاة أبى الحسن علىّ بن محمد الدّامغانىّ، فى جمادى الآخرة، سنة أربع وتسعين وأربعمائة، فقبل شهادته. واستنابه أقضى القضاة أبو سعد محمد بن نصر الهروىّ، فى قضاء حريم دار الخلافة، فى سنة اثنتين وخمسمائة. وحدّث ببغداد، سمع منه أبو بكر محمد بن أحمد البروجردىّ (¬٣)، وروى عنه فى «معجم شيوخه».قال أبو سعد السّمعانىّ: الحسن بن محمد، قاضى الرّىّ، ومن مفاخرها؛ فى الفضل، والعلم، والرّزانة. بهىّ المنظر، فصيح العبارة، حسن المحاورة (¬١)، كثير المحفوظ، عارف بآداب القضاء. كتبت عنه بالرّىّ، وكان يرى الاعتزال، وكان يبخّل مع السّعة، حتى قال قائلهم (¬٢): وقاض لنا خبزه ربّه … ومذهبه أنه لا يرى وسألته (¬٣) عن مولده، فقال: فى جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وأربعمائة، بإستراباذ. ومات فى جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، بالرّىّ. وذكره ابن النّجّار. ***

٤٩٥ - الحسن بن محمد بن أحمد بن علي أبو محمد الفقيه من أهل استراباد سمع أباه ويأتي في بابه قدم بغداد فى سنة ست وسبعين وأربع مائة وأقام بها يتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله حتى برع في الفقه وسمع من الشريف أبي نصر محمدوأبي الفوارس طردا أبني محمد بن علي الزينبي وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد الدامغاني في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربع مائة فقبل شهادته واستنابه أقضى القضاة أبو سعد محمد بن نصر الهروي في قضاء حريم دار الخلافة فى سنة إثنتين وخمس مائة وحدث ببغداد سمع منه أبو بكر محمد بن أحمد البزدجردي وروى عنه في معجم شيوخه قال أبو سعد السمعاني الحسن ابن محمد قاضي الري ومن مفاخرها فى الفضل والعلم والرزانة بها المنظر فصيح العبارة حسن المجاورة كثير المحفوظ عارف بآداب القضاء كتبت عنه بالري وكان يرى الاعتزال وكان يبخل مع السعة حتى قال قائلهم شعر وقاض لنا خبزه ربه … ومذهبه إنه لا يرى … وسألته عن مولده فقال في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وأربع مائة باستراباد ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمس مائة بالري رحمه الله تعالى وذكره ابن النجار