Narrator profile
الحسن بن علىّ بن الجعد بن عبيد الجوهرىّ
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية
—
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
١٤٤١- الحسن بْن عَلي بْن الجعد بْن عبيد الجوهري [١] ، مولى أم سلمة المخزومية زوجة السفاح. ولي قضاء المدينة المنصورية بعد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إسحاق الضبي. عزل الواثق الضبي فِي سنة ثمَان وعشرين ومَائتين، واستقضى الحسن بْن علي وأبوه حي، وَكَانَ ذا مروءة. وتوفي فِي رجب هَذِهِ السنة.— · 1 entry
الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، مولى أم سلمة المخزومية زوجة أبي العباس السفاح. ولي قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن إسحاق الضبي. أخبرنا علي بن المحسن قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: عزل الواثق عبد الرحمن بن إسحاق سنة ثمان وعشرين ومائتين، واستقضى الحسن بن علي بن الجعد، وكان سريا ذا مر…▸ expand full passage (3,546 chars)الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، مولى أم سلمة المخزومية زوجة أبي العباس السفاح. ولي قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن إسحاق الضبي. أخبرنا علي بن المحسن قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: عزل الواثق عبد الرحمن بن إسحاق سنة ثمان وعشرين ومائتين، واستقضى الحسن بن علي بن الجعد، وكان سريا ذا مروءة، وكان من العلماء بمذهب أهل العراق، أخذ عن أبيه، وولي القضاء في حياة أبيه. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: وأما الحسن بن علي بن الجعد فإنه تولى القضاء وأبوه حي، ومات أبوه بعد توليه القضاء بسنتين. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال: حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله أن عمه عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان سأل أحمد بن حنبل عن ابن علي بن الجعد، فقال: كان معروفا عند الناس بأنه جهمي مشهورا بذلك، ثم بلغني عنه الآن أنه قد رجع عن ذلك. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل قال: توفي الحسن بن علي بن الجعد قاضي مدينة المنصور في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين.أخبرنا علي بن المحسن قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: وتوفي الحسن بن علي بن الجعد وأبو حسان الزيادي في وقت واحد - وكل واحد منهما قاض؛ كان أحدهما على المدينة والآخر على الشرقية - في سنة ثلاث وأربعين ومائتين في أيام المتوكل. قال محمد بن خلف: فأنشدني ابن أبي حكيم لنفسه [من الخفيف]: سر بالكرخ والمدينة قوم مات في جمعة لهم قاضيان لهف نفسي على الزيادي منهم ثم لهفي على فتى الفتيان قلت: والصحيح أنه موتهما كان في سنة اثنتين وأربعين. ٣٨٣٧ - الحسن بن علي، أبو محمد، وقيل: أبو علي الخلال، المعروف بالحلواني. سمع يزيد بن هارون، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وزيد بن الحباب، وأبا عاصم النبيل، وعفان بن مسلم، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعبد الصمد بن عبد الوارث. روى عنه محمد بن أبي عتاب الأعين، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وإبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن هارون بن المجدر. وكان ثقة حافظا، وورد بغداد. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن الحسن بن الخلالالذي يقال له الحلواني قال: ما أعرفه بطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث. قلت: إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون، فقال: ما أعرفه، إلا أنه جاءني إلى هنا يسلم علي ولم يحمده أبي. ثم قال: يبلغني عنه أشياء أكرهه، ولم أره يستخفه. وقال أبي مرة أخرى، وذكره: أهل الثغر عنه غير راضين، أو كلاما هذا معناه. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: قرأت على بشر بن أحمد الإسفراييني، قال لكم أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحلواني الحسن بن علي قال: إني لا أكفر من وقف في القرآن، فتركوا علمه. قال أبو سليمان: سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني، قال: يرمى في الحش. قال أبو سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر. حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء قال: أخبرنا علي بن محمد بن الفتح الأشناني قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن البزوري قال: سألت الحسن بن علي الحلواني فقلت: إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن، فما تقول؟ فقال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ما نعرف غير هذا. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: كان الحسن بن علي الحلواني لا ينتقد الرجال، ثم قال: كان عالما بالرجال، وكان لا يستعمل علمه.أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن القاسم قال: حدثنا محمد؛ يعني ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا يعقوب قال: الحسن بن علي - يعني الخلال - كان ثقة ثبتا متقنا. أخبرنا الأزهري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثنا جدي قال: الحسن بن علي الحلواني صاحب حديث، متقن يفقه. حدثنا محمد بن علي الصوري قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: أخبرني أبي قال: أبو محمد الحسن بن علي الحلواني ثقة. ٣٨٣٨ -— · 1 entry
٦٩٣ - الحسن بن علىّ بن الجعد بن عبيد الجوهرىّ (¬**) مولى أمّ سلمة المخزوميّة زوج أبى العبّاس السّفّاح. ولى قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن إسحاق الضّبّىّ، وحدّث عن أبيه، وولى القضاء فى حياته، ومات أبوه بعد توليته بسنتين، ومات هو فى سنة اثنتين وأربعين (¬٢) ومائتين. وكان سريّا، ذا مروءة، عالما بمذهب أهل العراق. وسئل عنه أحمد فقال: كان معروفا عند الناس بأنّه (¬٣) جهمىّ، مشهور (¬٣) بذلك، ثم بلغنى عنه الآن أنّه رجع عن ذلك، رحمه الله تعالى. ***— · 2 entries
الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري. قاضي مدينة المنصور. كان سريا محتشما، ذا مروءة. ولي القضاء في حياة أبيه سنة ثمان وعشرين. سئل الإمام أحمد عنه فقال: بلغني أنه رجع عن التجهم. قال طلحة بن محمد الشاهد: توفي هو وأبو حسان الزيادي في وقت واحد، وكل واحد منهما قاض، أحدهما على المدينة، والآخر على الشرقية في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وفي ذلك يقول ابن أبي حكيم: سر بالكرخ والمدينة قوم … مات في جمعة لهم قاضيان لهف نفسي على الزيادي منهم … ثم لهفي على فتى الفتيان (¬١) ١٤٨ - ع سوى ن:الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري. قاضي مدينة المنصور. كان سريا محتشما، ذا مروءة. ولي القضاء في حياة أبيه سنة ثمان وعشرين. سئل الإمام أحمد عنه فقال: بلغني أنه رجع عن التجهم. قال طلحة بن محمد الشاهد: توفي هو وأبو حسان الزيادي في وقت واحد، وكل واحد منهما قاض، أحدهما على المدينة، والآخر على الشرقية في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وفي ذلك يقول ابن أبي حكيم: سر بالكرخ والمدينة قوم … مات في جمعة لهم قاضيان لهف نفسي على الزيادي منهم … ثم لهفي على فتى الفتيان (¬١) ١٤٨ - ع سوى ن:— · 1 entry
٤٨٤ - الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولى أم سلمة المخزومية زوج أبي العباس السفاح يأتي أبوه في بابه ولي الحسن قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن إسحاق الضبي قال الخطيب أخبرنا علي بن المحسن أنا طلحة بن محمد بن جعفر قال عزل عبد الرحمن بن إسحاق سنة ثمان وعشرين ومائتين واستقضى الحسن بن علي بن ا…▸ expand full passage (690 chars)٤٨٤ - الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولى أم سلمة المخزومية زوج أبي العباس السفاح يأتي أبوه في بابه ولي الحسن قضاء مدينة المنصور بعد عبد الرحمن بن إسحاق الضبي قال الخطيب أخبرنا علي بن المحسن أنا طلحة بن محمد بن جعفر قال عزل عبد الرحمن بن إسحاق سنة ثمان وعشرين ومائتين واستقضى الحسن بن علي بن الجعد وكان سريا ذا مروة وكان من العلماء بمذهب أهل العراق وحدث عن أبيه وولى القضاء في حياة أبيه قال الخطيب وأخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم أن إبراهيم بن محمد بن عرفة قال وأما الحسن بن علي ابن الجعدة فإنه تولى القضاء وأبوه حي ومات أبوه بعد تولية القضاء بسنين سئل عنه أحمد فقال كان معروفا عند الناس بأنه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه الآن إنه رجع عن ذلك مات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين