Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

/ الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد ابن محمد بن داود التّيمىّ الأصل، أبو حمزة الفقيه، التّنوخىّ

/ الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد ابن محمد بن داود التّيمىّ الأصل، أبو حمزة الفقيه، التّنوخىّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 794, entry [744]1,783 chars
    ٦٨٤ - / الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد ابن محمد بن داود التّيمىّ الأصل، أبو حمزة الفقيه، التّنوخىّ (¬*) قاضى منبج. مات، رحمه الله تعالى، قبل الأربعمائة. ذكره كمال الدّين ابن العديم، فى «تاريخه». وسيأتى أخوه محسّن فى بابه، إن شاء الله تعالى. وقد رثاه أبو العلاء المعرّى، بقصيدة فريدة، لا بأ…
    ▸ expand full passage (1,783 chars)
    ٦٨٤ - / الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد ابن محمد بن داود التّيمىّ الأصل، أبو حمزة الفقيه، التّنوخىّ (¬*) قاضى منبج. مات، رحمه الله تعالى، قبل الأربعمائة. ذكره كمال الدّين ابن العديم، فى «تاريخه». وسيأتى أخوه محسّن فى بابه، إن شاء الله تعالى. وقد رثاه أبو العلاء المعرّى، بقصيدة فريدة، لا بأس بإيرادها، فإنّها من القصائد الطّنّانة، وهى هذه (¬١): غير مجد فى ملّتى واعتقادى … نوح باك ولا ترنّم شاد وشبيه صوت النّعىّ إذا قي … س بصوت البشير فى كلّ ناد أبكت تلكم الحمامة أم غنّ … ت على فرع غصنها الميّاد صاح هذى قبورنا تملأ الرّح … ب فأين القبور من عهد عاد خفّف الوطء ما أظنّ أديم ال … أرض إلاّ من هذه الأجساد وقبيح بنا وإن بعد ال … عهد هوان الآباء والأجداد سر إن اسطعت فى الهواء رويدا … لا اختيالا على رقاب الأعادى (¬٢) ربّ لحد قد صار لحدا مرارا … ضاحك من تزاحم الأضداد ودفين على بقايا دفين … فى طويل الزّمان والآباد (¬٣) فاسأل الفرقدين عمّن أحسّا … من قبيل وآنسا من بلادكم أقاما على زوال نهار … وأنارا لمدلج فى سواد تعب كلّها الحياة فما أع … جب إلاّ من راغب فى ازدياد إنّ حزنا فى ساعة الفوت أضعا … ف سرور فى ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلّت … أمّة يحسبونهم للنّفاد إنّما ينقلون من دار أعما … ل إلى دار شقوة أو رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال … جسم فيها والعيش مثل السّهاد أبنات الهديل أسعدن أوعد … ن قليل العزاء بالإسعاد إيه لله درّكنّ فأنتن … اللّواتى يحسنّ حفظ الوداد ما نسيتنّ هالكا فى الأوان ال … خال أودى من قبل هلك إياد (¬١) بيد أنّى لا أرتضى ما فعلتنّ … وأطواقكنّ فى الأجياد فتسلّبن واستعرن جميعا … من قميص الدّجى ثياب حداد (¬٢) ثمّ غرّدن فى المآتم واندب … ن بشجو مع الغوانى الخراد (¬٣) قصد الدهر من أبى حمزة الأوّ … اب مولى حجى وخدن اقتصاد وفقيها أفكاره شدن للنّع … مان ما لم يشده شعر زياد (¬٤) وختمها بقوله: بان أمر الإله واختلف النّ … اس فداع إلى ضلال وهاد (¬٥) والذى حارت البريّة فيه … حيوان مستحدث من جماد واللّبيب اللّبيب من ليس يغترّ … بكون مصيره لفساد (¬٦) ***