إسماعيل بن عبد المجيد بن إسماعيل بن محمد

٣٤٢ - إسماعيل بن عبد المجيد بن إسماعيل بن محمد (¬**) مدرّس قيساريّة (¬٣). تفقّه على والده.وتقدم أخوه أحمد، قاضى ملطية (¬١). ويأتى أبوه عبد المجيد (¬٢). *** ٣٤٣ - إسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشىّ (¬*) الإمام، العلّامة، شيخ الحنفيّة فى عصره، أبو الفدا، الملقّب رشيد الدين (¬٣)، المعروف بابن المعلّم. تفقّه (¬٤) على الإمام جمال الدين بن أبى الثّناء محمود الحصيرىّ. تفقه عليه جماعة؛ منهم شيخنا ولده العلامة تقىّ الدين يوسف، وشيخناقاضى القضاة شمس الدين بن الحريرىّ (¬١)، والأمير علاء الدين الفارسىّ، ويأتى كل واحد منهم فى بابه، إن شاء الله تعالى (¬٢). درّس، وأفتى، وحدّث. وسمعت عليه «ثلاثيّات البخارىّ»، بسماعه من ابن الزّبيدىّ (¬٣)، سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، بسطح جامع الأزهر، عند الباب، على باب داره، الملاصق لباب السّطح. أخبرنا شيخنا العلّامة أبو الفداء رشيد الدين إسماعيل، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الزّبيدىّ، أخبرنا أبو الوقت عبد الأوّل السّجزىّ، أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن الدّاودىّ، أخبرنا أبو محمد عبد الله السّرخسىّ، أخبرنا أبو عبد الله محمد الفربرىّ، أخبرنا أبو عبد الله محمد (¬٤) ابن إسماعيل (¬٤) البخارىّ، حدّثنا خلّاد بن يحيى، حدثنا عيسى بن طهمان، سمعت أنس بن مالك، يقول: لمّا نزلت آية الحجاب، فى زينب بنت جحش، أطعم عليها يومئذ خبزا ولحما، وكانت تفتخر على نساء النبىّ ﷺ، وكانت تقول: إن الله أنكحنى فى السّماء (¬٥).أخبرنا ابن المعلّم، فى سنة ثلاث عشرة، أخبرنا الزّبيدىّ، سنة ثلاثين وستمائة، أخبرنا أبو الوقت (¬١) عبد الأوّل (¬١)، أخبرنا الدّاودىّ، أخبرنا السّرخسىّ، أخبرنا الفربرىّ، أخبرنا البخارىّ، حدثنا مكّىّ بن إبراهيم، حدّثنا يزيد بن أبى عبيد، عن سلمة بن الأكوع، سمعت النبىّ ﷺ، يقول: «من يقل علىّ ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النّار». أخرجه البخارىّ فى العلم (¬٢). وسمعته غير مرّة يقول: سمعت «البخارىّ» جميعه على ابن الزّبيدىّ. مولده سنة ثلاث وعشرين وستمائة، بدمشق، فى رجب، كذا أخبرنى به. ومات بعد ولده الإمام (¬٣) يوسف تقىّ الدين (¬٣)، فى الخامس من رجب، سنة أربع عشرة وسبعمائة، ودفن بالقرافة عند ولده، وبين موتهما شهر واحد. وكان الشيخ تقىّ الدين ابن دقيق العيد (¬٤) يعظّمه، ويثنى على علمهوفضله وديانته. ولديه علوم شتّى؛ من الفقه، والنحو، والقراءات، وعنده زهد، وانقطاع عن الناس. ودرّس بدمشق بالمدرسة البلخيّة (¬١)، ثم تركها لولده، ثم توجّها فى الجفل إلى القاهرة، (¬٢) سنة تسع وسبعمائة (¬٢)، واستوطنا بها إلى أن ماتا. عرض عليه قضاء دمشق فامتنع (¬٣).وسمع أيضا من الأئمة؛ تقىّ الدين ابن الصّلاح، وعزّ الدين النّسّابة (¬١)، وأحمد بن مسلمة (¬٢)، وغيرهم. أنشدنى غير مرّة لنفسه: كبر وأمراض ووحشة غربة … مع سوء حال قد جمعن لعاجز بئس الصّفات لمن غدت أوصافه … هذى الصّفات وما الممات بناجز لولا رجاء تفضّل من راحم … حتما لخاب ولم يكن بالفائز يا ربّ أنجز رحمة تحيى بها … الفضل فضلك ما له من حاجز (¬٣) ***