Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسحاق بن على بن يحيى الملقّب نجم الدين، أبو الطّاهر

إسحاق بن على بن يحيى الملقّب نجم الدين، أبو الطّاهر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 588, entry [506]308 chars
    ٤٥٦ - إسحاق بن على بن يحيى الملقّب نجم الدين، أبو الطّاهر (¬*) شيخ الحنفيّة فى وقته. ولى نيابة الحكم بالقاهرة، عن القاضى معزّ الدين (¬١)، ودرّس بالمنصوريّة (¬٢)، والفارقانيّة (¬٣)، والحساميّة (¬٤)، وهو أوّل مدرّس بهما، وثانى مدرّس بما قبلهما. مات فى خامس المحرّم، سنة إحدى عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى. ***

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 458, entry [351]470 chars
    ٢٩٨ - إسحاق بن على بن يحيى، الملقّب نجم الدين، أبو الطّاهر (¬*) شيخ الحنفية فى وقته. مات خامس المحرّم، بالقاهرة، فى الأزكشيّة (¬١)، سنة إحدى عشرة وسبعمائة. وله «حواش على الهداية (¬٢)»، فى مجلّدين. وولى نيابة الحكم بالقاهرة، عن القاضى معزّ الدين (¬٣). ودرّس بالأزكشيّة، ودرّس بالمنصوريّة (¬٤) وهو ثانى مدرّس بها،بعد قاضى القضاة معزّ الدين، وبالمدرسة الفارقانيّة (¬١)، وهو أوّل مدرّس بها، ودرس بالحساميّة (¬٢) أيضا، وهو أوّل مدرّس بها، ودرّس بها يوسف ولده، ويأتى (¬٣). ***