أحمد بن محمد بن قادم، أبو يحيى البجلىّ الفقيه

٣٤٩ - أحمد بن محمد بن قادم، أبو يحيى البجلىّ الفقيه (¬*) مولده سنة تسعين ومائة. قال فى «الجواهر»: ذكره أبو علىّ الحسين، فى «كتابه»، وقال: فقيه، عالم، قليل النّظير، كان يرى رأى الكوفيّين، وله نظر فى اللغة، ومعرفة بالشّعر. وجلس فى الجامع (¬٣)، وهو حديث السّنّ، فى سنة أربع عشرة ومائتين، فقال يوما لبعض أصحابه: أحص اليوم على كم أجيب. وجلس يفتى للنّاس، فلمّا قام قال للرجل: كم عددت؟. قال: عددت ثمانمائة جواب. وكان له يد فى الشّروط، وفى فنون من العلم. وخالف فى كثر من المسائل، وكتب يسأل عنها بالعراق، ومن ذلك رسالة إلى بشرابن غياث المريسىّ، فى أشياء أشكلت على مشايخ بلده، فقال: إنّا (¬١) وجدنا فى كتاب لأبى يوسف القاضى: لو أنّ حنطة طبخت بخمر حتى انتفخت، فانّ أكلها حرام، ولا حدّ على من أكلها، فإن طبخت بالماء الطاهر بعد ذلك ثلاث مرّات، تخفّف بعد كلّ طبخة، ثم تطبخ، طهرت، ولا بأس بأكلها، وكذلك اللحم يطبخ بالخمر، فإذا صبّ عليه الماء الطاهر (¬٢)، وطبخ به ثلاث طبخات، ويرد بعد كلّ طبخة، ثم طبخ، فهذا طهور، ومرق ذلك اللحم يهراق. مات ابن قادم سنة سبع وأربعين ومائتين، رحمه الله تعالى. ***

٢٢٧ - أحمد بن محمد بن قادم، أبو يحيى، البجلىّ، الفقيه (¬*) مولده سنة تسعين ومائة. ذكره أبو على الحسين فى «كتابه» وقال: فقيه، عالم، قليل النّظير، وكان يرى رأى الكوفيين. وله نظر فى اللغة، ومعرفة بالشّعر. وجلس فى الجامع وهو حدث (¬٣)، فى سنة أربع عشرة ومائتين، فقال يوما لبعض أصحابه: أحص اليوم علىّ كم أجيب (¬٤). وجلس يفتى الناس، فلما قام قال للرجل: كم عددت؟ قال: عددت ثمانمائة جواب. وله فى الشّروط، وفى فنون من العلم.وخالف فى كثير من المسائل، وكتب يسأل عنها بالعراق. * فمن ذلك رسالته إلى بشر بن غياث المريسىّ (¬١)، فى أشياء أشكلت على مشايخ بلده، فقال: إنّا وجدنا فى كتاب لأبى يوسف القاضى؛ لو أنّ حنطة، طبخت بخمر حتى انتفخت، فإنّ أكلها حرام، ولا حدّ على من أكلها، فإن طبخت بالخلّ الطاهر بعد ذلك ثلاث مرّات، تجفّف (¬٢) بعد كلّ طبخة، ثم تطبخ، طهرت، ولا بأس بأكلها. * وكذلك اللّحم يطبخ بالخمر، فإذا صبّ عليه الماء الطاهر، وطبخ به، ثلاث طبخات، وبرّد بعد كلّ طبخة، ثم طبخ، فهذا طهور، ومرق ذلك اللحم يهراق. مات ابن قادم سنة سبع وأربعين ومائتين، فى ربيع الآخر. ***