أحمد بن العبّاس بن الحسين بن جبلة بن غالب ابن نوفل بن عياض بن يحيى بن قيس بن سعد ابن عبادة الأنصارىّ الخزرجىّ، الفقيه، السّمرقندىّ، العياضىّ

٢٠٦ - أحمد بن العبّاس بن الحسين بن جبلة بن غالب ابن نوفل بن عياض بن يحيى بن قيس بن سعد ابن عبادة الأنصارىّ الخزرجىّ، الفقيه، السّمرقندىّ، العياضىّ (¬**) تفقّه على الإمام أبى بكر أحمد بن إسحاق الجوزجانىّ، تلميذ أبى سليمان موسى بن (¬٣)سليمان الجوزجانىّ. وتفقّه عليه جماعة، منهم ولده. وقال الإدريسىّ فى «تاريخ سمرقند»: كان من أهل العلم والجهاد، وكان له ولدان إمامان فى الفقه من أصحاب أبى حنيفة، شديدان فى المذهب. قال: ولا أعلم له رواية، ولا حديثا فأذكره. أسره الكفرة، فقتلوه صبرا فى ديار التّرك، فى أيّام نصر بن أحمد بن أسد بن سامان الكبير. ولم يكن أحد يضاهيه، ويقابله فى البلاد؛ لعلمه وورعه، وكتابته، وجلادته، وشهامته، إلى أن استشهد. نوّر الله ضريحه. ومن كلامه: ترك النصيحة يورث الفضيحة. وحكى أنّه لمّا استشهد خلّف أربعين رجلا من أصحابه، كانوا من أقران أبى منصور الماتريدىّ. رحمهم الله تعالى. ***

١١٦ - أحمد بن العباس بن الحسين ابن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل ابن عياض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة، الأنصارىّ، الخزرجىّ، الفقيه، السّمرقندىّ، أبو نصر، العياضىّ (¬*) تفقّه على الإمام أبى بكر (¬٣) أحمد بن إسحاق الجوزجانىّ، تلميذ أبى سليمان موسى بن سليمان الجوزجانىّ. وتفقّه عليه جماعة؛ منهم ولداه. ذكره الإدريسىّ فى «تاريخ سمرقند»، وقال: كان من أهل العلموالجهاد، وكان له ولدان إمامان فى الفقه، من أصحاب أبى حنيفة، شديدان فى المذهب. قال: ولا أعلم له رواية ولا حديثا، فأذكره. أسره الكفرة، فقتلوه صبرا فى ديار التّرك (¬١)، فى أيّام نصر بن أحمد (¬٢) ابن إسماعيل (¬٢) بن أسد بن سامان الكبير. ولم يكن أحد يضاهيه ويقابله فى البلاد؛ لعلمه، وورعه، وكتابته، وجلادته، وشهامته، إلى أن استشهد، نوّر الله ضريحه. قال أبو سعد: سمعت أبا نصر محمد بن السّمرقندىّ، يقول: سمعت أبا بكر محمد بن حامد الفقيه، يقول: سمعت أبا نصر العياضىّ، يقول: ترك النّصيحة يورث الفضيحة. حكى أنه لما استشهد خلّف أربعين رجلا من أصحابه، كانوا من أقران أبى منصور الماتريدىّ. قلت: ولداه هما: أبو بكر محمد، وأبو أحمد. الأول محمديأتى فى بابه (¬١)، وأبو أحمد يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى (¬٢). ***