شرح الغريب مما فى صفته ﷺ

شرح الغريب مما فى صفته ﷺ الوضاءة: الحسن والجمال. والأزهر: الأبيض. والأمهق: الشديد البياض، ليس بنيّر ولا تخالطه حمرة. والآدم من الناس: الأسمر. والقنا: احديداب فى الأنف. والزّجج: دقة فى الحاجبين وطول. والدّعج: شدّة سواد العينين. والمشذّب: الطّويل. والمسربة، بضمّ الراء: الشّعر الذى يأخذ من الصّدر إلى السّرّة، وهو مستدقّ. واللّبّة: المنحر. والشّثن، بتحريك الثاء: مصدر شثنت كفّه، إذا خشنت وغلظت.وضليع الفم، قال أبو عبيد (¬١): أراد أنه كان واسع الفم. قال القتيبىّ: ضليع الفم: عظيمه. والشّنب: حدّة الاسنان. والبادن: السّمين. والمتماسك: المستمسك اللحم. والكراديس: جمع كردوس، وهو كل عظمين التقيا فى مفصل. وسواء البطن والصّدر، يريد أن بطنه غير مستفيض، فهو مساو لصدره. أنور المتجرّد، يعنى شديد بياض ما جرّد عنه الثوب. رحب الرّاحة: واسع الكفّ. والخمصان، الخمص: ما ارتفع عن الأرض من باطن القدم. الصّهل، والصّحل فى رواية: شبه البحّة، وهو غلظ فى الصّوت، لأنه مأخوذ من صهيل الفرس. والسّطع: طول العنق.

شرح الغريب مما في صفته ﷺ: الوضاءة: الحُسن والجمال. والأزهر: الأبيض. والأمهق: الشديد البياض، ليس بنيرٍ ولا تخالطه حُمرة. والآدم من الناس: الأسمر. والقنا: أحْدِيدابٌ في الأنف. والزجج: دقة في الحاجبين وطول. والدعج: شدة سواد العينين. والمشذب: الطويل. والمسربة، بضم الراء: الشعر الذي يأخذ من الصدر إلى السرة، وهو مستدق. واللبة: المنحر. والشثن، بتحريك الثاء: مصدر شثنت كفه، إذا خشنت وغلظت. وضليع الفم، قال أبو عبيد: أراد أنه كان واسع الفم. قال القتيبي: ضليع الفم: عظيمه. والشنب: حدة الأسنان.والبادن السمين. والمتماسك: المستمسك اللحم. والكراديس: جمع كُردوس، وهو كل عظيمين التقيا في مفضل. وسواء البطن والصدر، يريد أن بطنه غير مُستفيض، فهو مُساوٍ لصدره. أنور المتجرد، يعنى شديد بياض ما جرّد عنه الثوب. رحب الراحة: واسع الكف. والخمصان، الخمص: ما ارتفع عن الأرض من باطن القدم. الصهل، والصحل في رواية: شِبه البحة، وهو غلظ في الصوت، لأنه مأخوذ من صهيل الفرس. والسطع: طول العنق.