أحمد شحاتة السكندري - الحجة بضعف حديث من صلى ركعتين بعد الصبح فله أجر عمرة وحجة
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 16, entry [28]43 chars
[الْحَدِيثُ الرَّابِعُ] حَدِيثُ عَائِشَةَ ﵂
Narrator profile
حديث عائشة ﵂
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد شحاتة السكندري - الحجة بضعف حديث من صلى ركعتين بعد الصبح فله أجر عمرة وحجة
—
خالد الحمودي - أم المؤمنين جويرية بنت الحارث
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
[الْحَدِيثُ الرَّابِعُ] حَدِيثُ عَائِشَةَ ﵂— · 1 entry
حديث عائشة ﵂ -: ولنترك الحديث الآن إلى السيدة عائشة ﵂ فهي أولى بإتمامه وتفصيله منا وأصدق لهجة. قالت: أصاب رسول الله ﷺ نساء من بني المصطلق فأخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس فوقعت (جويرية) بنت الحارث بن أبي ضرار في سهم ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري، وكانت تحت ابن عم يقال له مسافع بن صفوان بن مالك بن خز…▸ expand full passage (1,406 chars)حديث عائشة ﵂ -: ولنترك الحديث الآن إلى السيدة عائشة ﵂ فهي أولى بإتمامه وتفصيله منا وأصدق لهجة. قالت: أصاب رسول الله ﷺ نساء من بني المصطلق فأخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس فوقعت (جويرية) بنت الحارث بن أبي ضرار في سهم ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري، وكانت تحت ابن عم يقال له مسافع بن صفوان بن مالك بن خزيمة ذو الشعر، فقتل عنها، فكاتبها ثابت بن قيس على نفسها على تسع أوراق. وكانت امرأة حلوة، لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه. فبينما النبي ﷺ عندي إذ دخلت عليه جويرية تسأله في كتابتها، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فكرهت دخولها على النبي ﷺ وعرفت أنه سيرى منها الذي رأيت فقالت: يا رسول الله أنا (جويرية بنتالحارث) سيد قومه، وقد أصابني من الأسر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس، فكاتبني على تسع أوراق فأعني على فكاكي ... فقال ﷺ: «أو خير من ذلك»؛ فقالت: ما هو؟ قال: «أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك». قالت: نعم يا رسول الله. قال رسول الله ﷺ: «قد فعلت». وقبل أن نمضي مع السيدة عائشة في حديثها عن جويرية ﵂ نود أن نشير إلى أمر ذي أهمية، لا يلتبس علينا الأمر في زواجه ﷺ من جويرية فنظنه فقط إعجابًا بجمالها وحلاوتها كما تقول السيدة عائشة. لقد دخلت (جويرية) على رسول الله ﷺ تسأله أن يعينها في كتابتها، فماذا قالت؟ قالت يا رسول الله، هذا النداء يحمل في طياته الاعتراف بالرسالة، يعني الإيمان والاسم، لم تناده ﷺ باسمه الشريف المجرد بمحمد مثلاً. ومن كرم النبوة التجاوب ومن أولى من سيد الأنبياء محمد ﷺ بأن يكون عند حسن ظن المؤمنين به وبرسالته. أما أمر الإعجاب بالجمال فهو ظاهرة بشرية آدمية تخضع لمؤثرات نفسية يتلبس بها البشر.