الحديث الثاني

الحَدِيث الثَّانِي وَبِالْإِسْنَادِ إِلَى البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن كثير حَدثنَا سُفْيَان حَدثنَا جَامع بن أبي رَاشد حَدثنَا أَبُو يعلى عَن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة قَالَ قلت لأبي أَي النَّاس خير بعد رَسُول الله ﷺ قَالَ أَبُو بكر ﵁ قلت ثمَّ من قَالَ عمر ﵁ قَالَ وخشيت أَن يَقُول عُثْمَان ﵁ قلت ثمَّأَنْت قَالَ مَا أَنا إِلَّا رجل من الْمُسلمين هَكَذَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي السّنة

الحديث الثاني عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين) . اخرجه الضياء في مختاره، وجمع كثيرون.

الحديث الثاني عن سعيد بن زيد أن رسول الله ﷺ قال:) أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة (. حديث صحيح رواه الإمام أحمد وغيره. ؟؟؟

الحديث الثاني (¬١): ٢ - قال الإمام مسلم (١٢٠٦): حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄: أن رجلاً أوقصته راحلته وهو محرم فمات، فقال رسول الله ﷺ: «اغسلوه بماء وسدر، وكفِّنوه في ثوبيه، ولا تخمِّروا رأسه ولا وجهه، فإنه يُبعث يوم القيامة ملبياً».

الحديث الثاني (¬١): ٣٦ - قال الإمام البخاري (٦٩١): حدثنا حجاج بن منهال، ثنا شعبة، عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة عن النبي ﷺ قال: «أما يخشى أحدكم أو ألا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو: يجعل صورته صورة حمار».

الحديث الثاني (¬١): ١٥١ - قال الإمام البخاري ﵀ في صحيحه (٥١٦): حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري ﵁: أن رسول الله ﷺ كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ، ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها.

الحديث الثاني (¬١): ١٧٥ - قال الإمام البخاري ﵀ (٧٠٦١): حدثنا عَيَّاش بن الوليد، أخبرنا عبد الأعلى، حدثنا مَعْمَر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «يتقارب الزمان ويَنْقص العلم ويُلقى الشُّح وتَظهر الفتن ويكثر الهرج»، قالوا: يا رسول الله أيما هو؟ قال: «القَتل القتل». وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.

الحديث الثاني (¬١): ٢٢٧ - قال النسائي ﵀ في المجتبى (١/ ١١٦) رقم (٢٠١): أخبرنا عمران بن يزيد، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله العدوي، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني هشام بن عروة، عن عروة، عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش: أنها أتت النبي ﷺ فذكرت أنها تُستحاض فزعمت أنه قال لها: «إنما ذلك عِرْق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي».

الحديث الثاني (¬١): ٢٣٨ - قال الإمام مسلم في صحيحه (١٦٧٥): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت عن أنس ﵁: أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنساناً فاختصموا إلى النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ: «القصاص القصاص» فقالت أم الربيع: يا رسول الله أيقتص من فلانة، والله لا يقتص منها أبداً، قال: فما زالت حتى قبلوا الدية، فقال رسول الله ﷺ: «إن من عباد الله مَنْ لو أقسم على الله لأبرَّه».

الحديث الثاني (¬١): ٢٧٤ - قال ابن خزيمة ﵀ (٣٨): حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا حماد يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس ﵁: أن النبي ﷺ أكل عظماً أو قال لحماً، ثم صلّى ولم يتوضأ.

الحديث الثاني (¬١): ٢٨٢ - قال الإمام البخاري ﵀ باب قوله ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ … (١١)﴾ [النساء: ١١] (٤٥٧٧): حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام أن ابن جريج أخبرهم قال: أخبرني ابن منكدر عن جابر ﵁ قال: عادني النبي ﷺ وأبو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي ﷺ لا أعقل فدعا بماء فتوضأ منه ثم رشّ عليّ فأفقت فقلت: ما تأمرني أن أصنع في مالي يا رسول الله؟ فنزلت ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ … (١١)﴾.

الحديث الثاني (¬١): ٢٩٦ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (١٣٠٠): حدثنا هناد، حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق، عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن المُحاقلة والمزابنة إلا أنه قد أذن لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها.

الحديث الثاني (¬١): ٣٢٨ - قال الإمام مسلم ﵀ في صحيحه (٣/ ٣١١ ح ١٦٨٣): حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لأبي بكر) قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة ﵁ قال: استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص (¬٢) المرأة، فقال المغيرة بن شعبة: شهدت النبي ﷺ قضى فيه بغرة عبد أو أمة، قال: فقال عمر: ائتني بمَن يشهد معك، قال: فشهد له محمد بن مسلمة.

الحديث الثاني (¬١): ٣٥٩ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٣٠٤): حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سماك، حدثنا عبد الله بن ظالم قال: سمعت أبا هريرة ﵁ قال: سمعت حبي أبا القاسم ﷺ يقول: «إن فساد أمتي على يدَيْ غلمة سفهاء من قريش».

الحديث الثاني (¬١): ٣٦٩ - قال الإمام البخاري ﵀ (٦/ ٣٨٧ ح ٣٣٥٣): حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبيد الله قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁: قيل: «يا رسول الله مَنْ أكرم الناس؟ قال: أتقاهم، فقالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألون؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا».

الحديث الثاني (¬١): ٣٨٥ - قال الإمام مسلم ﵀ (١/ ٢٥٣ ح ٣١٦): حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيُدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه.

الحديث الثاني (¬١): ٤١٥ - قال الإمام الترمذي ﵀ (١٩٧): حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: رأيت بلالاً يؤذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه، ورسول الله ﷺ في قبة له حمراء … الحديث.

الحديث الثاني (¬١): ٤٤٨ - قال الترمذي ﵀ (٢٣٩٧): حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أخبرنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل يقول: قالت عائشة: ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله ﷺ.

الحديث الثاني (¬١): ٤٨٠ - قال أبو داود ﵀ (٢٢٨): حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق، عن الأسود عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء.

الحديث الثاني (¬١): ٤٩١ - قال الإمام أحمد (٣/ ١١٧): حدثنا أسباط بن محمد، ثنا التيمي، عن قتادة، عن أنس ﵁ قال: كانت عامة وصية رسول الله ﷺ حين حضره الموت «الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم» حتى جعل رسول الله ﷺ يُغَرغِرُ بها صدره، وما يكاد يفيضُ بها لسانه.

الحديث الثاني (¬١): ٤٩٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٤٠٣): حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي عن صالح بن كيسان قال: حدثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب، أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس الكذّاب الذي يُصلح بين الناس فَيَنْمِي خيراً أو يقول خيراً» وقالت: لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته أو حديث المرأة زوجها.

الحديث الثاني (¬١): ٥٠١ - قال أبو داود ﵀ (٧٧٩): حدثنا مُسَدَّدٌ ثنا يَزِيدُ ثنا سَعِيدٌ ثنا قَتَادَةٌ عن الْحَسَنِ أنَّ سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ وَعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ تَذَاكَرَا فَحَدَّثَ سَمُرَةُ بن جُنْدُبٍ أنَّهُ حَفِظَ عن رسول الله ﷺ سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إذا كَبَّرَ وسَكْتَةً إذا فَرَغَ من قراءة: ﴿ .. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾ فَحَفِظَ ذلك سَمُرَةُ وَأَنْكرَ عليه عِمْرَانُ بن حُصَيْنٍ فَكَتَبَا في ذلك إلى أُبَيِّ بن كَعْبٍ وكان في كِتَابِهِ إِلَيْهِمَا أو في رَدِّهِ عَلَيْهِمَا أنَّ سَمُرَةَ قد حَفِظَ.

الحديث الثاني (¬١): ٥٠٥ - قال أبو عيسى الترمذي (٩٢٠): حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن ابن عباس وعائشة: (أن النبي ﷺ أخّر طواف الزيارة إلى الليل).

الحديث الثاني (¬١): ٥٠٧ - قال البخاري ﵀ في صحيحه (٥٨٦٨): حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني أنس بن مالك ﵁ أنه رأى في يد رسول الله ﷺ خاتماً من ورِق يوماً واحداً، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتم من ورق ولبسوها، فطرح رسول الله ﷺ خاتمه فطرح الناس خواتيمهم. قال البخاري: تابعه إبراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري، وقال ابن مسافر عن الزهري: أرى خاتماً من ورق.

الحديث الثاني (¬١): ٥١٤ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٨/ ١٧٩): أخبرنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر، عن نافع، عن ابن عمر ﵁: أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتماً من ذهب وكان فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه رسول الله ﷺ فطرح الناس خواتيمهم واتخذ خاتماً من فضة فكان يختم به ولا يلبسه.

الحديث الثاني (¬١): ٥١٩ - قال أبو داود ﵀ (٧١٠): حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: كنت بين النبي ﷺ وبين القبلة، قال شعبة: أحسبها قالت: وأنا حائض.

الحديث الثاني (¬١): ٥٢١ - قال أبو داود ﵀ (١٥٢٦): حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي أن أبا موسى الأشعري ﵁ قال: كنت مع رسول الله ﷺ في سفر، فلما دنوا من المدينة كبّر الناس ورفعوا أصواتهم فقال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم» ثم قال رسول الله ﷺ: «يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» فقلت: وما هو؟ قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله».

الحديث الثاني (¬١): ٥٢٣ - قال ابن ماجه ﵀ (٦٧٥): حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع، ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن خباب ﵁ قال: شكونا إلى رسول الله ﷺ حر الرمضاء فلم يشكنا.

الحديث الثاني (¬١): ٥٣٦ - قال الإمام أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٣/ ٢٣٩): أخبرنا قتيبة قال: حدثنا جرير عن منصور، عن الحكم، عن مقسم، عن أم سلمة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يوتر بخمس وسبع لا يفصل بينهما بسلام ولا بكلام.

الحديث الثاني (¬١): ٥٤٠ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٣٠): حدثنا ابن نمير، حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد الخدري ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنماً يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن».

الحديث الثاني (¬١): ٥٤٢ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٨/ ١٦٢): أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب بن شداد، قال: حدثنا يحيى قال: حدثني أبو شيخ الهنائي، عن أخيه حمان: أن معاوية عام حج جمع نفراً من أصحاب رسول الله ﷺ في الكعبة فقال لهم: أنشدكم بالله هل نهى رسول الله ﷺ عن لبوس الذهب؟ قالوا: نعم، قال: وأنا أشهد.

الحديث الثاني (¬١): ٥٤٦ - قال الإمام النسائي ﵀ (١/ ١٨٣): أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم قال: حدثنا إسحاق وهو ابن بكر بن مضر قال: حدثني أبي عن يزيد بن عبد الله وهو ابن أسامة بن الهاد عن أبي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة ﵂ قالت: إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت لا تطهر فذكر شأنها لرسول الله ﷺ قال: «ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة».

الحديث الثاني (¬١): ٥٤٨ - قال أبو داود ﵀ (٢٠٧٢): حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له: ربيع بن سبرة: أشهد على أبي أنه حدّث أن رسول الله ﷺ: نهى عنها في حجة الوداع.

الحديث الثاني (¬١): ٥٥١ - قال أبو داود ﵀ (٢٠٩٦): حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حسين بن محمد، ثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵁: أن جارية بكراً أتت النبي ﷺ فذكرت أن أباها زوَّجها وهي كارهة فخيَّرها النبي ﷺ.

الحديث الثاني (¬١): ٥٦٧ - قال الإمام النسائي ﵀ (٢/ ٢٣٩): أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن زيد بن أبي أنيسة الجزري حدّثه أن أبا إسحاق حدّثه عن الأسود وعلقمة عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: كنا مع رسول الله ﷺ لا نعلم شيئاً فقال لنا رسول الله ﷺ: «قولوا في كل جلسة: التحيات للّه والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله».

الحديث الثاني (¬١): ٥٧٦ - قال الإمام ابن خزيمة ﵀ (٢١٥٤): حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا: حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي تميمة عن الأشعري يعني أبا موسى عن النبي ﷺ قال: «مَنْ صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا» وعقد تسعين.

الحديث الثاني (¬١): ٥٨٣ - قال أبو داود ﵀ (١٧٢٥): حدثنا يوسف بن موسى، عن جرير عن سهيل، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر بريداً (¬٢) إلا ومعها رجل ذو حرمة منها».

الحديث الثاني (¬١): ٥٨٦ - قال ابن خزيمة ﵀ في صحيحه (٢٤٣٦): حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «خير الصدقة ما أبقت غناء، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمَن تعول، تقول امرأتك: أنفق عليّ أو طلِّقني، ويقول مملوكك: أنفق عليّ أو بعني، ويقول ولدك: إلى مَنْ تكلنا».

الحديث الثاني (¬١): ٥٨٩ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ١١٢): حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ابن عون، أخبرنا أنس بن سيرين، عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، عن أنس بن مالك ﵁ قال: صنع بعض عمومتي للنبي ﷺ طعاماً فقال: يا رسول الله إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه، قال: فأتاه وفي البيت فحل من تلك الفحول (¬٢)، فأمر بجانب منه فكُنس ورُشَّ، فصلّى وصلّينا معه.

الحديث الثاني (¬١): ٥٩٩ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (٢٧٦٨): حدثنا أبو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الرحيم، عن محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال: رأى رسول الله ﷺ رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال: «إن هذه ضجعة لا يحبها الله».

الحديث الثاني (¬١): ٦٠٥ - قال الدارمي ﵀ في سننه (١٦٨٠): أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه، وإذا استقاء فعليه القضاء». قال عيسى: زعم أهل البصرة أن هشاماً أوهم فيه. انتهى.

الحديث الثاني (¬١): ٦٠٧ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٢١١): حدثنا عبد الصمد، ثنا أبان، ثنا قتادة، عن أنس ﵁: أن يهودياً دعا النبي ﷺ إلى خبز شعير وإهالةٍ سنخة فأجابه.

الحديث الثاني (¬١): ٦١٢ - قال ابن ماجه ﵀ (١٣٦): حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زُفر عن عبد الله ﵁: أن رسول الله ﷺ قال لأبي عبيدة ابن الجراح: «هذا أمين هذه الأمة».

الحديث الثاني (¬١): ٦٢٠ - قال الإمام ابن ماجه ﵀ (٩٦٧): حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي، حدثنا أبو بكر ابن عياش، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن كعب بن عجرة ﵁: أن رسول الله ﷺ رأى رجلاً قد شبك أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله ﷺ بين أصابعه.

الحديث الثاني (¬١): ٦٣٢ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٢٦٤): حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى قال: حدثني جبر بن عبد الله، عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال: «يكفي أحدكم مد في الوضوء».

الحديث الثاني (¬١): ٦٣٥ - قال الإمام أحمد ﵀ (٥/ ٣٤٦): حدثنا أسود بن عامر، حدثنا زهير، عن واصل بن حيان البجلي، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه عن النبي ﷺ قال: «الكمأة دواء للعين، وإن العجوة من فاكهة الجنة، وإن هذه الحبة السوداء قال ابن بريدة: يعني الشونيز الذي يكون في الملح دواءٌ من كل داء إلا الموت».

الحديث الثاني (¬١): ٦٤٢ - قال الإمام النسائي ﵀ (٤/ ١٩٣): أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عاصم بن يوسف قال: حدثنا أبو الأحوص، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن مجاهد، عن عائشة ﵂ قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ يوماً فقال: «هل عندكم شيء؟» فقلت: لا، قال: «فإني صائم» ثم مرّ بي بعد ذلك اليوم، وقد أهدي إليّ حيس فخبأت له منه وكان يحب الحيس، قالت: يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك منه، قال: «ادنيه، أما إني قد أصبحت وأنا صائم» فأكل منه، ثم قال: «إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها».

الحديث الثاني (¬١): ٦٥٥ - قال الإمام البخاري في صحيحه (٢٨٠٩): حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا حسين بن محمد أبو أحمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك ﵁: أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي ﷺ فقالت: يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهمٌ غَرْب (¬٢) فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء. قال: «يا أم حارثة، إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى».

الحديث الثاني (¬١): ٦٦١ - قال الإمام النسائي ﵀ (٥/ ٣٨): أخبرنا الفَضْلُ بن سَهْلٍ قال: حدثنا أبو النَّضْرِ هاشمُ بن القاسِمِ قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلَمة عن عبد الله بن دينَارٍ عن ابن عُمَرَ قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الذي لا يُؤدِّي زكاةَ مالِهِ يُخَيَّلُ إليه مَالُهُ يومَ القِيَامَةِ شُجَاعاً أقرَعَ له زَبِيبَتَانِ قال: فيَلْتَزِمُهُ أو يُطَوِّقُهُ قال يقول: أنا كنزُكَ أنا كنزُكَ».

الحديث الثاني (¬١): ٦٦٣ - قال ابن ماجه ﵀ (٢٨٠٣): حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن أبي العُميس، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن أبيه عن جده: أنه مرض فأتاه النبي ﷺ يعوده فقال قائل من أهله: إن كنا لنرجو أن تكون وفاته قتل شهادة في سبيل الله. فقال رسول الله ﷺ: «إن شهداء أمتي إذاً لقليل، القتل في سبيل الله شهادة، والمطعون شهادة، والمرأة تموت بجُمْع شهادة يعني الحامل، والغرق والحرق والمجنوب يعني ذات الجنب شهادة».

الحديث الثاني (¬١): ٦٦٧ - قال ابن حبان ﵀ (٤١٢٤): أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الجبار بن نُبيهبن وهب، عن أبيه عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي ﷺ قال: «لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ولا يُخطب عليه».

الحديث الثاني (¬١): ٦٧٥ - قال الإمام النسائي ﵀ (٧/ ١١٤): أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث عن ابن الهاد؛ عن عمرو بن قهيد الغفاري عن أبي هريرة ﵁ قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أرأيت إن عُدي على مالي؟ قال: «فانشد بالله» قال: فإن أبوا عليّ؟ قال: «فانشد بالله» قال: فإن أبوا عليّ؟ قال: «فانشد بالله» قال: فإن أبوا عليّ؟ قال: «فقاتل فإن قُتِلت ففي الجنة، وإن قَتلت ففي النار».

الحديث الثاني (¬١): ٦٨١ - قال ابن حبان ﵀ (٢٢٨٣): أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري قال: حدثنا الربيع بن ثعلب قال: حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن محمد بن ميسرة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس الكلب».

الحديث الثاني (¬١): ٦٨٦ - قال الإمام أحمد (١/ ١٩٣): حدثنا حجاج ويزيد المعنى، قالا: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر بن الخطاب وهو يسير في طريق الشام عن النبي ﷺ قال: «إن هذا السَّقَمَ عُذِّب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه». قال: فرجع عمر بن الخطاب من الشام.

الحديث الثاني (¬١): ٦٩٥ - قال البزار (٣٥٧ كشف الأستار): حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا عتاب بن زياد، ثنا أبو حمزة السكري، عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين». قالوا: يا رسول الله، لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعدك. فقال رسول الله ﷺ: «إنه سيكون بعدي أو بعدكم قوم سفلتهم مؤذنوهم». قال البزار: قد روى صدره عن الأعمش جماعة على اضطرابهم فيه، وفي إسنادهم. وتفرد بأخرة أبو حمزة السكري ولم يتابع عليه.

الحديث الثاني (¬١): ٦٩٨ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٥٣١): حدثنا أزهر بن القاسم، ثنا هشام عن قتادة، عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ﵁ أن نبي الله ﷺ قال: «مَنْ أعتق نصيباً له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال».

الحديث الثاني (¬١): ٧٠١ - قال النسائي في السنن الكبرى (٥/ ١٨٤ رقم ٨٦١٦): أخبرني زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم قال: أنبأ يونس عن الحسن قال: حدثنا الأسود بن سريع قال: كنا في غزاة فأصبنا ظفراً وقتلنا من المشركين حتى بلغ بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «ما بال أقوام بلغ بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية، ألا لا تقتلن ذرية ألا لا تقتلن ذرية». فقيل: لمَ يا رسول الله أليس هم أولاد المشركين؟ قال: «أوَليس خياركم أولاد المشركين؟».

الحديث الثاني (¬١): ٧١٣ - قال أبو عيسى الترمذي (١٧٤٦): حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا سعيد بن عامر والحجاج بن منهال، قالا: حدثنا همام، عن ابن جريج، عن الزهري عن أنس ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء نزع خاتمه. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. اه.

الحديث الثاني (¬١): ٧٢٩ - قال أبو يعلى ﵀ (١٠٢٠): حدثنا العباس بن الوليد النرسي، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد ﵁ قال: نهى نبي الله ﷺ أن يبنى على القبور أو يقعد عليها أو يصلى عليها.

الحديث الثاني (¬١): ٧٤٠ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٢/ ٩٦٧ ح ١٣٢٩): حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة، ولم يدخلها معهم أحد، ثم أغلقت عليهم. قال عبد الله بن عمر: فأخبرني بلال أو عثمان بن طلحة أن رسول الله ﷺ صلّى في جوف الكعبة بين العمودين اليمانيين.

الحديث الثاني (¬١): ٧٥٣ - قال ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٣٦٩): حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن جابر ﵁: أن رجلاً طعن رجلاً بقرن في ركبته فأتى النبي ﷺ يستقيد، فقيل له: حتى تبرأ، فأبى وعجّل واستقاد، قال: فغثت (¬٢) وبرئت رجل المستقاد منه، فأتى النبي ﷺ فقال: «ليس لك شيء إنك أبيت».

الحديث الثاني (¬١): ٧٦٢ - قال النسائي في الكبرى (٩٨٤٣): أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أنس بن عياض عن أبي مودود عن محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان ﵁ عن النبي ﷺ قال: «مَنْ قال: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، فقالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح، وإن قالها حين يصبح لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يمسي».

الحديث الثاني (¬١): ٧٦٤ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (١٠٣٩): حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف وحميد بن مسعدة قالا: حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين ﵁ قال: قال لنا رسول الله ﷺ: «إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلُّوا عليه» قال: فقمنا فصففنا كما يُصف على الميت وصلّينا عليه كما يُصلى على الميت.

الحديث الثاني (¬١): ٧٦٧ - قال الحاكم في المستدرك (١/ ١٣٢): حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري قالا: ثنا أبو عمرو الضرير ثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: «مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم».

الحديث الثاني (¬١): ٧٦٩ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٢٨٤٢): حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرُّونها».

الحديث الثاني (¬١): ٧٧٦ - قال ابن ماجه ﵀ (٢١٦٤): حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره.

الحديث الثاني (¬١): ٧٩٢ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٤/ ١٦٤): أخبرنا محمد بن حاتم قال: أنبأنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله عن ابن جريج قراءة عليه، عن عطاء بن أبي رباح، قال: أخبرني عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «قال الله ﷿: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به، الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك».

الحديث الثاني (¬١): ٨٠٠ - قال الإمام الترمذي ﵀ (١٧٣٦): حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا يحيى بن محمد المدني عن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كان النبي ﷺ إذا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمامته بين كتفيه، قال نافع: وكان ابن عمر يَسدل عِمامته بين كتفيه، قال عبيد الله: ورأيت القاسم وسالماً يفعلان ذلك.

الحديث الثاني (¬١): ٨٠٧ - قال ابن حبان ﵀ (٣٣٥١): أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا مسدد بن مسرهد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم».

الحديث الثاني (¬١): ٨١٦ - قال الطبراني في المعجم الكبير (٤٨٢٤) و (٣٨٩٢): حدثنا عبد الرحمن بن سَلْمٍ الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا عُقبة بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت: أن النبي ﷺ كان يقرأ في الركعتين من المغرب بسورة الأنفال.

الحديث الثاني (¬١): ٨٢١ - قال أبو داود ﵀ (٤٥٧٩): حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا عيسى، عن محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل. قال أبو داود: روى هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا (أو فرس أو بغل).

الحديث الثاني (¬١): ٨٢٩ - قال الإمام أبو عبد الرحمن النسائي في السنن الكبرى (٦٩٥٢): أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال: حدثنا مروان وهو ابن معاوية قال: حدثنا الحسن وهو ابن عمرو عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قتل قتيلاً من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً».

الحديث الثاني (¬١): ٨٣٣ - قال الإمام مسلم ﵀ (٢/ ٧٩٠ ح ١١٢٢) (١٠٨): حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء ﵁ قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في شهر رمضان في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة.

الحديث الثاني (¬١): ٨٤٧ - قال أبو يعلى ﵀ (٤١٦٠): حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد حدثنا هشام الدستوائي عن المغيرة ختن مالك بن دينار عن مالك بن دينار عن أنس قال رسول الله ﷺ: «أتيت على سماء الدنيا ليلة أسري بي فرأيت فيها رجالاً تقطع ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار فقلت: يا جبريل ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء من أمتك».

الحديث الثاني (¬١): ٨٥١ - قال أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى (١١٣١٧): أنا محمد بن عبيد بن محمد، نا أسباط، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ في هذه الآية: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ … (٣٩)﴾ [مريم: ٣٩] قال: «يُنادى يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون، ويُنادى يا أهل النار فيشرئبون فينظرون فيقال: هل تعرفون الموت؟ فيقولون: نعم، فيجاء بالموت في صورة كبش أملح فيقال: هذا الموت فيُقدم فيُذبح، يقال: يا أهل الجنة خلود لا موت، ويقال: يا أهل النار خلود لا موت» قال: ثم قرأ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ … (٣٩)﴾ [مريم: ٣٩].

الحديث الثاني (¬١): ٨٥٣ - قال أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى (١٠٥٠٣): أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵁: أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال: إني أجد في نفسي الشيء لأن أكون حمماً أحب إليّ أن أتكلم به، فقال النبي ﷺ: «الله أكبر الحمد للّه الذي ردّ كيده إلى الوسوسة».

الحديث الثاني (¬١): ٨٥٩ - قال أبو داود ﵀ (٤٣٣): حدثنا محمد بن قُدامة بن أعْيَن ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن ابن أخت عبادة بن الصامت عن عُبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان المَعْنَى عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المُثَنَّى الحمصي عن أبي أُبَيّ ابن امرأة عُبادة بن الصامت عن عُبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﷺ: «إنها ستكون عليكم بعدي أمراء تَشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلُّوا الصلاة لوقتها» فقال رجل: يا رسول الله أُصلي معهم؟ قال: «نعم إن شئت» وقال سفيان: إن أدركتُها معهم أأصلي معهم؟ قال: «نعم إن شئت».

الحديث الثاني (¬١): ٨٧١ - قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٨/ ٣٣٩): حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال: حدثنا حجاج بن محمد عن الليث بن سعد قال: حدثني حيوة بن شُرَيْح الكندي عن شُفَي الأصبحي عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال: «قَفْلةٌ كغَزْوَةٍ».

الحديث الثاني (¬١): ٨٧٥ - قال الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ١٥٦): حدثنا محمد بن خزيمة، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، حدثني أبو إسحاق سمعت (¬٢) البراء بن عازب يقول: إن رسول الله ﷺ مرّ بناس من الأنصار فقال: «إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل».

الحديث الثاني (¬١): ٨٨٠ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٣/ ٩١): أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس ﵁ عن النبي ﷺ قال: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم ﵇ وفيه قبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فإن صلاتكم معروضة عليّ». قالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، أي: يقولون: قد بليت؟! قال: «إن الله ﷿ قد حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ﵈».

الحديث الثاني (¬١): ٨٨٣ - قال ابن ماجه ﵀ (٧٩٤): حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحكم بن ميناء أخبرني ابن عباس وابن عمر ﵄ أنهما سمعا النبي ﷺ يقول على أعواده: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين».

الحديث الثاني (¬١): ٨٨٦ - قال الإمام أحمد ﵀ (٤/ ١٠٠): حدثنا روح، حدثنا شعبة عن أبي الفيض، عن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي ﷺ قال: «مَنْ كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار».

الحديث الثاني (¬١): ٨٩٤ - قال ابن حبان في صحيحه (٣٤٥٦): أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك ﵁: (أن عمومة له شهدوا عند النبي ﷺ على رؤية الهلال، فأمرهم النبي ﷺ أن يخرجوا لعيدهم من الغد).

الحديث الثاني (¬١): ٨٩٧ - قال الإمام الترمذي ﵀ (٣٦٢): حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا شبابة بن سوار، عن شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل عن مسروق، عن عائشة ﵂ قالت: صلّى رسول الله ﷺ خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعداً.

الحديث الثاني (¬١): ٩٠٢ - قال النسائي ﵀ (٣/ ٢٦٥): أخبرنا عبد الله بن إسحاق، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: سمعت سليمان بن موسى يحدّث عن محمد بن أبي سفيان، قال: لما نزل به الموت أخذه أمر شديد فقال: حدثتني أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرّمه الله تعالى على النار».

الحديث الثاني (¬١): ٩٢٠ - قال أبو عوانة ﵀ (٨١٢): حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأ ابن وهب، قال: أخبرني أفلح بن حميد الأنصاري، أنه سمع القاسم بن محمد يقول: سمعت عائشة زوج النبي ﷺ تقول: إني كنت لأغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد تختلف أيدينا فيه وتلتقي.

الحديث الثاني (¬١): ٩٢٩ - قال الإمام النسائي ﵀ (٢/ ٥٣): أخبرنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني بصري، قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا سليمان عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد قال: سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان: قال رسول الله ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك».

الحديث الثاني (¬١): ٩٣٤ - قال ابن ماجه ﵀ (٤١٩٠): حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، أنبأنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد، عن مورق العجلي، عن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون، إن السماء أطَّت وحُقَّ لها أن تَئِط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجداً للّه، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً وما تلذذتم بالنساء على الفرشات، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله، والله لوَدِدت أني كنت شجرة تُعضَد».

الحديث الثاني (¬١): ٩٣٨ - قال ابن ماجه ﵀ (٣٢٠١): حدثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ح وحدثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر قالا: ثنا شعبة عن أبي التياح قال: سمعت مطرفاً عن عبد الله بن مغفل ﵁: أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب ثم قال: «ما لهم وللكلاب» ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العين. قال بندار: العينُ حيطان المدينة.

الحديث الثاني (¬١): ٩٤٦ - قال أبو داود ﵀ (١١٥٥): حدثنا محمد البزاز، ثنا الفضل بن موسى السيناني، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب قال: شهدت مع رسول الله ﷺ العيد فلما قضى الصلاة قال: «إنا نخطب فمَن أحبّ أن يجلس للخطبة فليجلس ومَن أحبّ أن يذهب فليذهب».

الحديث الثاني (¬١): ٩٤٩ - قال الدارمي ﵀ (٧١١): أخبرنا قبيصة أنبأ سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ﵁: أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة ونضح فرجه.

الحديث الثاني (¬١): ٩٥٧ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٤٧٦): ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن أبي عثمان يعني النهدي عن قَبيصة بن مخارق قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ [الشعراء: ٢١٤] انطلق رسول الله ﷺ إلى رضمة من جبل فعلا أعلاها ثم نادى أو قال: قال: «يا آل عبد منافاة إني نذير، إن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف: يا صباحاه» قال أبي: قال ابن أبي عدي في هذا الحديث عن قبيصة بن مخارق أو وهب بن عَمرٍو وهو خطأ إنما هو زهير بن عَمرو فلما أخطأ تركتُ وهب بن عَمْرٍو.

الحديث الثاني (¬١): ٩٦٢ - قال الإمام الترمذي ﵀ (١٣٦٥): حدثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي البصري وغير واحد قالوا: حدثنا محمد بن بكر البُرساني عن حماد بن سلمة عن قَتادة وعاصم الأحول عن الحسن عن سَمُرة عن النبي ﷺ قال: «مَنْ مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حر».

الحديث الثاني (¬١): ٩٦٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (١/ ٥٨): حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج قالوا: حدثنا شعبة قال: سمعت علقمة بن مرثد يحدّث عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان ﵁ عن النبي ﷺ قال: «إن خيركم مَنْ علّم القرآن أو تعلّمه». قال أحمد: وقال بهز عن شعبة قال علقمة بن مرثد أخبرني، وقال: «خيركم مَنْ تعلّم القرآن وعلّمه».

الحديث الثاني (¬١): ٩٧٥ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (٢٨٣٥): حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ: «لأنهين أن يُسَمَّى رافع وبركة ويسار».

الحديث الثاني (¬١): ٩٨٥ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٢٣٥): حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا حميد عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال: قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما، إن الله أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الفِطر ويوم النحر».

الحديث الثاني (¬١): ٩٨٨ - قال أبو داود ﵀ (٢١٩٩): حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا أبو النعمان ثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن غير واحد عن طاووس: أن رجلاً يقال له: أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال: أما علمت أن الرجل كان إذا طلّق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وصدراً من إمارة عمر؟ قال ابن عباس: بلى كان الرجل إذا طلّق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وصدراً من إمارة عمر فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها قال: أجيزهن عليهم.

الحديث الثاني (¬١): ٩٩٠ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٣٢): حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية قال: قالت عائشة ﵂: إني لأعلم كيف كان رسول الله ﷺ يلبِّي، قال: ثم سمعتها تلبي تقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.

الحديث الثاني (¬١): ٩٩٧ - قال الإمام النسائي ﵀ (٣/ ٢٣٥): أخبرنا علي بن ميمون قال: حدثنا مَخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أُبَيِّ بن كعب: أن رسول الله ﷺ كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى: ب ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾، وفي الثانية: ب ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ وفي الثالثة ب ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه: «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات يطيل في آخرهن.

الحديث الثاني (¬١): ٩٩٩ - قال أبو يعلى ﵀ في مسنده (٣٥٦٠، ٣٥٦١): حدثنا ابن أبي شعيب الحراني حدثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن ابن شهاب عن أنس: أن النبي ﷺ شرب قائماً. وحدثناه مرة أخرى حدثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن ابن شهاب عن أنس: أن النبي ﷺ شرب قائماً وعلى يمينه أعرابي وعن شماله أبو بكر فأعطاه الأعرابي وقال: «الأيمن فالأيمن».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٠٣ - قال ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٨٣ الجزء المفقود رقم ١٠٨): حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني الحضرمي بن إسحاق أن سعيد بن المسيب حدّثه عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا سمعتم الطاعون في أرض فلا تهبطوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٠٦ - قال الإمام أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى (٣٢٣٧): أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم قال: أنبأ المعتمر قال: سمعت حميداً عن أبي المتوكل عن أبي سعيد ﵁ قال: رخص النبي ﷺ في القبلة للصائم ورخص في الحجامة.

الحديث الثاني (¬١): ١٠١٠ - قال الإمام البخاري ﵀ (١٣/ ٢٨١ رقم ٧٣٠٦): حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال: قلت لأنَس: أحرَّم رسول الله ﷺ المدينة؟ قال: نعم ما بين كذا إلى كذا لا يُقطع شجرها مَنْ أحدث فيها حَدَثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال عاصم: فأخبرني موسى بن أنس أنه قال: أو آوى محدثاً.

الحديث الثاني (¬١): ١٠١٦ - قال الدارمي ﵀ (٢٤٤٥): أخبرنا أبو الوليد، ثنا شعبة، حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب ﵁ يقول: كان رسول الله ﷺ ينقل معنا التراب يوم الأحزاب وقد وارى التراب بياض إبطيه وهو يقول: «اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبِّت الأقدام إن لاقينا إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا» ويرفع بها صوته.

الحديث الثاني (¬١): ١٠١٨ - قال الإمام إسحاق (١١١٤): أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله ﷺ قال: «إن للقبر لضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٢٢ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٣٩١): حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله، عن علي بن حسين، عن أبيه عن أبي رافع عن النبي ﷺ: أنه كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، فإذا قال: حيّ على الصلاة قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٢٦ - قال أبو داود ﵀ (٢٦٩٨): حدثنا صالح بن سهيل، ثنا يحيى يعني ابن أبي زائدة، عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر ﵁: أن غلاماً لابن عمر أبق إلى العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله ﷺ إلى ابن عمر ولم يقسم. قال أبو داود: وقال غيره: رده عليه خالد بن الوليد.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٢٩ - قال الإمام الترمذي ﵀ (٥٤٤): حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق البغدادي قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ قال: سافرت مع النبي ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلُّون الظهر والعصر ركعتين لا يصلُّون قبلها ولا بعدها.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٣٣ - قال أبو داود (٢١١٠): حدثنا إسحاق بن جبريل البغدادي أخبرنا يزيد أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال: «مَنْ أعطى في صَداق امرأة مِلء كفيه سَوِيقاً أو تمراً فقد استَحَلَّ».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٤٧ - قال الإمام أحمد ﵀ (٥/ ١٨١): حدثنا يونس، ثنا ليث عن محمد يعني ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة الخدري، عن أبي ذر ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل ثم لبس من صالح ثيابه ثم مسّ من دهن بيته ما كتب أو من طيبه ثم لم يفرق بين اثنين كفّر الله عنه ما بينه وبين الجمعة. قال محمد: فذكرت لعبادة بن عامر بن عمرو بن حزم فقال: صدق وزيادة ثلاثة أيام.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٤٩ - قال أبو داود ﵀ (١٣١٧): حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا أبو الأحوص ح، وحدثنا هناد عن أبي الأحوص، وهذا حديث إبراهيم، عن أشعث عن أبيه، عن مسروق قال: سألت عائشة ﵂ عن صلاة رسول الله ﷺ فقلت لها: أي حين كان يصلي؟ قالت: كان إذا سمع الصراخ قام فصلّى.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٥١ - قال أبو عبد الرحمن النسائي في السنن الكبرى (٥٣٥٠): أخبرني أبو بكر بن علي المروزي، قال: ثنا أحمد بن منيع، قال: ثنا علي بن هاشم، عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم، عن جابر بن عبد الله ﵁: أن رجلاً قال: يا رسول الله إني تزوجت من الأنصار، قال: «ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً» (¬٢).

الحديث الثاني (¬١): ١٠٥٤ - قال البيهقي ﵀ (٣/ ١٦٢): أخبرنا أبو عمرو الأديب، ثنا أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ جعفر الفريابي، ثنا إسحاق بن راهويه، أنا شبابة بن سوار، عن ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا كان في سفر فزالت الشمس صلّى الظهر والعصر جميعاً ثم ارتحل.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٧٥ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٤٢٧): حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين وقال: أخبرنا أنس بن مالك عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ أنه قال: «رأيت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله تعالى كما سبق في الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٧٩ - قال أبو داود ﵀ (٣١٨٩): حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة ﵂ قالت: والله ما صلّى رسول الله ﷺ على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٨٣ - قال الحميدي ﵀ في مسنده (٧٢٦): حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى بن سعيد ومسعر بن كدام أنهما سمعا عدي بن ثابت يحدّث عن البراء قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ في المغرب: بالتين والزيتون، قال سفيان: زاد مسعر فما سمعت إنساناً أحسن قراءة منه.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٨٥ - قال ابن حبان ﵀ (٣٦٥٢): أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه عن النبي ﷺ قال: «صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وقيامه».

الحديث الثاني (¬١): ١٠٨٧ - قال أبو يعلى (١٨٧٧): حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يشهد مع المشركين مشاهدهم قال: فسمع ملكين خلفه وأحدهما يقول لصاحبه: اذهب بنا حتى نقوم خلف رسول الله ﷺ، قال: كيف نقوم خلفه وإنما عهده باستلام الأصنام قبل؟ فلم يعد بعد ذلك يشهد مع المشركين مشاهدهم.

الحديث الثاني (¬١): ١٠٩٤ - قال الإمام أحمد (٢/ ٣٧٨): حدثنا قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن الجلاح أبي كثير، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة ﵁: أن أناساً أتوا النبي ﷺ فقالوا: إنا نبعد في البحر ولا نحمل من الماء إلا الإداوة والإداوتين لأنا لا نجد الصيد حتى نبعد، أفنتوضأ بماء البحر؟ قال: «نعم فإنه الحل ميتته الطهور ماءه».

الحديث الثاني (¬١): ١١٠٥ - قال ابن خزيمة ﵀ في صحيحه (٢١١٧): حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا: حدثنا محمد بن جعفر (ح). وحدثنا بندار أيضاً، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة (ح). وحدثنا جعفر بن محمد، حدثنا وكيع، عن مهدي بن ميمون، كلهم عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري ﵁ قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ أقبل عليه عمر فقال: يا نبي الله صوم يوم الاثنين؟ قال: «يوم ولدت فيه ويوم أموت فيه». هذا حديث قتادة. وفي حديث وكيع: سأل رجل رسول الله ﷺ ولم يذكر عمر وقال: «فيه ولدت وفيه أوحي إليّ».

الحديث الثاني (¬١): ١١١٢ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٣/ ١٥٨٦ رقم ١٧٣٣): حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عَمْرٍو سمعه من سعيد بن أبي بُردة عن أبيه عن جده: أن النبي ﷺ بعثه ومعاذاً إلى اليمن فقال لهما: «بشِّرا ويسِّرا وعلِّما ولا تُنفِّرا» وأُراه قال: «وتطاوعا» قال: فلما ولّى رجع أبو موسى فقال: يا رسول الله إنّ لهم شراباً من العسل يُطبخ حتى يَعْقِدَ والمِزْرُ يُصنع من الشعير، فقال رسول الله ﷺ: «كلُّ ما أسكر عن الصلاة فهو حرام».

الحديث الثاني (¬١): ١١١٤ - قال الإمام ابن ماجه ﵀ (١٩٧٨): حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «خِيارُكُم خِيارُكُم لنسائهم».

الحديث الثاني (¬١): ١١١٨ - قال أبو يعلى ﵀ (٣١٧٦): حدثنا أبو موسى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك ﵁: أن رسول الله ﷺ كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة. قال: قلت لأنس بن مالك: هل كان يطيق ذلك؟ قال: كنا نتحدث أنه أعطي قوة أربعين.

الحديث الثاني (¬١): ١١٢١ - قال الإمام البخاري في صحيحه (٦٨٢٠): حدثنا محمود، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر ﵁: «أن رجلاً من أسلم جاء النبي ﷺ فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي ﷺ حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي ﷺ: «أبك جنون؟» قال: لا، قال: «آحصنت؟» قال: نعم، فأمر به فرُجم بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة فرّ فأدرك فرجم حتى مات، فقال له النبي ﷺ: «خيراً، وصلّى عليه». ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري: فصلّى عليه. سئل أبو عبد الله هل قوله: فصلّى عليه يصح أم لا؟ قال: رواه معمر، قيل له: هل رواه غير معمر؟ قال: لا.

الحديث الثاني (¬١): ١١٢٣ - قال أبو داود ﵀ (٢٣٥٢): حدثنا مسدد، ثنا عبد الواحد، ثنا سليمان الشيباني، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: سرنا مع رسول الله ﷺ وهو صائم، فلما غربت الشمس قال: «يا بلال إنزل فاجدح لنا» (¬٢) قال: يا رسول الله لو أمسيت، قال: «إنزل فاجدح لنا» قال: يا رسول الله إن عليك نهاراً، قال: «إنزل فاجدح لنا» فنزل فجدح، فشرب رسول الله ﷺ ثم قال: «إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم» وأشار بأصبعه قبل المشرق.

الحديث الثاني (¬١): ١١٣٣ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٤٤١): حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه».

الحديث الثاني (¬١): ١١٤٩ - قال الإمام أحمد ﵀ (٥/ ١٩٣): حدثنا أبو نوح قراد، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن ابن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها أو يُخبِرُ بشهادته قبل أن يسألها».

الحديث الثاني (¬١): ١١٦٥ - قال الدارقطني (٤/ ١٠٦): حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ: أنه أسهم للفارس سهمين وللراجل سهماً. قال أحمد: كذا لفظ نعيم عن ابن المبارك والناس يخالفونه. قال النيسابوري: ولعل الوهم من نعيم لأن ابن المبارك من أثبت الناس.

الحديث الثاني (¬١): ١١٦٧ - قال ابن ماجه ﵀ (٢٩٣١): حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصبّاح قالا: ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن ابن عباس قال: سمعت النبي ﷺ يخطب قال هشام على المنبر فقال: «مَنْ لم يجد إزاراً فليلبس سراويل ومَن لم يجد نعلين فليلبس خفَّين» وقال هشام في حديثه: «فليلبس سراويل إلا أن يفقد».

الحديث الثاني (¬١): ١١٧٣ - قال الإمام ابن خزيمة ﵀ في صحيحه (١٢٤): نا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا حماد يعني ابن زيد، عن ثابت، عن أنس ﵁: أن رسول الله ﷺ دعا بوضوء فجيء بقدح فيه ماء أحسبه قال: قدح زجاج فوضع أصابعه فيه فجعل القوم يتوضؤون الأول فالأول فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين فجعلت أنظر إلى الماء كأنه ينبع من بين أصابعه.

الحديث الثاني (¬١): ١١٧٥ - قال الدارمي ﵀ (١١٥٧): حدثنا حجاج، ثنا عبيد الله، عن أسامة بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت: جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: إني أشد ضفر رأسي أو عقدة؟ قال: احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمزة.

الحديث الثاني (¬١): ١١٨٦ - قال أبو عيسى الترمذي (٩٠٥): حدثنا الحسين بن حريث وغير واحد قالوا: حدثنا الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد، عن علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر فحضر الأضحى، فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة.

الحديث الثاني (¬١): ١١٩١ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٢١٥): حدثنا حماد بن خالد، ثنا مالك ثنا زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس ﵁ قال: سدَلَ رسول الله ﷺ ناصيته ما شاء الله أن يسدلها ثم فرق بعد.

الحديث الثاني (¬١): ١١٩٣ - قال الحاكم في المستدرك على الصحيحين (٢/ ٢٨٤): حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ حدثنا حماد بن أحمد القاضي حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبي يقول أنبأ أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «إن أولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها».

الحديث الثاني (¬١): ١١٩٧ - قال أبو داود ﵀ (٥٦٢): حدثنا محمد بن سليمان الأنباري أن عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن إسحاق حدثني أبو ثمامة الحناط: أن كعب بن عُجْرة أدركه وهو يريد المسجد، أدرك أحدهما صاحبه قال: فوجدني وأنا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال: إن رسول الله ﷺ قال: «إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبكن يديه فإنه في صلاة».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٠٢ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (٥٥): حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي قال: حدثنا زيد بن حباب، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن أبي إدريس الخولاني، وأبي عثمان عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من توضأ فأحسن الوضوء»، ثم قال: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللَّهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٠٨ - قال ابن ماجه ﵀ (٣٤٠٥): حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي، ثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن سماك، عن القاسم بن مُخيمرة عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: كنت نهيتكم عن الأوعية فانتبذوا فيه واجتنبوا كل مُسكر.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٢٢ - قال أبو يعلى ﵀ (٦٠١١): حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، حدثنا معتمر، قال: سمعت أبا عامر يحدث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال: قيل للنبي: إن اليهود تقول: إن العزل هو الموؤدة الصغرى؟ فقال رسول الله ﷺ: «كذبت يهود، كذبت يهود، لو أراد الله خلقها لم يُستطع عزلها».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٢٨ - قال ابن خزيمة ﵀ (٢٧٦٦): عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال: قرأت عند عائشة ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ … (١٥٨)﴾ الآية قلت: ما أرى على من لم يطف بينهما شيئاً، قالت: بئس ما قلت يا ابن أختي إنما كان من أهلَّ لمناة الطاغية التي بالمشلل يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الإسلام قالوا: يا رسول الله إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية قالت فنزلت: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ … (١٥٨)﴾ … الحديث. حدثناه المخزومي، قال: حدثناه سفيان عن الزهري، عن عروة بنحوه.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٣١ - قال الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٠) رقم (٥١١): حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرَمِيُّ ثنا عَلِيُّ بن مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ثنا محمد بن بَكْرٍ البُرْسَانِيُّ ثنا عبد الْحَمِيدِ بن جَعْفَرٍ عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ عن أبيه عن بُسْرَةَ بنتِ صَفْوَانَ قالت: سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «من مَسَّ ذَكَرَهُ أو أُنْثَيَيْهِ أو رُفْغَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٣٨ - قال أبو داود ﵀ (١٢٠٩): حدثنا قُتَيْبَةُ ثنا عبد الله بن نافعٍ عن أبي مَوْدُودٍ عن سُلَيْمَانَ بن أبي يحيى عن ابن عُمَرَ قال: ما جَمَعَ رسول الله ﷺ بين الْمَغْرِبِ والْعِشَاءِ قَطُّ في السَّفَرِ إلا مرَّةً.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٤٠ - قال عبد الله بن أحمد في المسند (٤/ ٣٢): وجدت في كتاب أبي بخط يده، حدثنا علي بن عبد الله وأكبر علمي أن أبي حدثنا عنه قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال: حدثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي شريح الخزاعي أن رسول الله ﷺ قال: «من أعتى الناس على الله ﷿ من قتل غير قاتله، أو طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام، أو بصر عينيه في النوم ما لم تبصر».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٤٦ - قال أبو داود ﵀ (٣٥١٨): حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، أخبرنا عبد الملك عن عطاء، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائباً إذا كان طريقهما واحداً».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٥٣ - قال عبد الحميد في المنتخب (١٥٥١): حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: لما نزل بعتبة بن أبي سفيان اشتد جزعه فقيل: ما هذا الجزع؟ فقال: أما إني سمعت أم حبيبة يعني أخته تقول: سمعت النبي ﷺ يقول: «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة حرم الله ﷿ لحمه على النار»، فما تركتهن بعد.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٥٦ - قال مسلم في صحيحه (٤/ ١٩٤٥) ح (٢٥٠١): حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن جعفر المعقري قالا: حدثنا النضر وهو ابن محمد اليمامي، حدثنا عكرمة، حدثنا أبو زميل، حدثني ابن عباس ﵄ قال: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه، فقال للنبي ﷺ: «يا نبي الله ثلاث أعطنيهن، قال: نعم، قال: عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها، قال: نعم، قال: ومعاوية تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعم، قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين، قال: نعم. قال أبو زُميل: ولولا أنه طلب ذلك من النبي ﷺ ما أعطاه ذلك، لأنه لم يكن يسأل شيئاً إلا قال: نعم.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٧٤ - قال ابن ماجه ﵀ (١٣٩٦): حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير، عن سفيان بن عبد الله أظنه، عن عاصم بن سفيان الثقفي: أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم: يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه، فقال: يا ابن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من توضأ كما أُمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة؟» قال: نعم.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٨٠ - قال ابن ماجه ﵀ (٨٤٦): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إنما جُعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا … » الحديث.

الحديث الثاني (¬١): ١٢٩٠ - قال النسائي في الكبرى (٦٣٨٩): أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أن عبد الله بن وهب، قال أخبرني، محمد بن عمرو اليافعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير عن جابر ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: «لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٩٢ - قال الإمام أحمد (٣/ ٢٩٦): حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «لا صدقة فيما دون خمسة أواق، ولا فيما دون خمسة أوسق ولا فيما دون خمسة ذود».

الحديث الثاني (¬١): ١٢٩٥ - قال الإمام الترمذي ﵀ (٢٨٢٤): حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما أن رسول الله ﷺ قال: «الشؤم في ثلاثة في المرأة والمسكن والدابة».

الحديث الثاني (¬١): ١٣٠٠ - قال أبو يعلى (٢٧٦٩): حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا مصعب بن المقدام عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال: لما نزل برسول الله ﷺ الموت قالت فاطمة: واكرباه، قال رسول الله ﷺ: «يا بنية لا كرب على أبيك بعد اليوم».

الحديث الثاني (¬١): ١٣٠٢ - قال أبو داود ﵀ (٢٦٥٦): حدثنا مُسلمُ بن إبراهيم ثنا هشامٌ ح وثنا عُبَيْدُ الله بن عُمرَ ثنا عبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ ثنا هِشَامٌ ثنا قتادةُ عن الحسنِ عن قَيْسِ بن عُبَادٍ قال: كان أصْحابُ النبي ﷺ يَكْرَهُون الصَّوْتَ عِنْد القِتَالِ. حدثنا عُبيدُ الله بن عُمرَ ثنا عبد الرحمن عن همَّامٍ حدثني مطرٌ عن قتادةَ عن أبي بُرْدةَ عن أبيه عن النبي ﷺ بِمِثْلِ ذلك.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٠٤ - قال الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٩٧): حدثنا فهد قال: ثنا عبد الله بن صالح قال: ثنا معاوية بن صالح أن يحيى بن سعيد حدثه أن محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة أن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر ركعتين خفيفتين حتى أقول هل قرأ فيهما أم الكتاب.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٠٦ - قال الإمام الترمذي ﵀ (٣٠٦٤): حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب عن علي ﵁. أن أبا جهل قال للنبي ﷺ: إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله: ﴿ .. فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (٣٣)﴾.

الحديث الثاني (¬١): ١٣١٧ - قال الطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٧١٥): حدثنا عبد الله بن أحمد، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ح). وحدثنا أبو غسان أحمد بن سهل السكري الأهوازي، ثنا الجراح بن مخلد، قالا: ثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، عن النعمان بن راشد، عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه سمع معاوية يخطب بالمدينة على منبر رسول الله ﷺ وفي يده قصة من شعر فقال: أين علماؤكم يا أهل المدينة، سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن هذه وقال: «إنما أهلك الذين من قبلكم حين اتخذها نساؤهم».

الحديث الثاني (¬١): ١٣٢١ - قال أبو يعلى (٨٢٨): حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، حدثنا عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن عوف أن عمر بن الخطاب حين خرج إلى الشام فسمع بالطاعون فتكركر عن ذلك فقال له عبد الرحمن: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا سمعتم به فقد وقع بأرض فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فراراً منه». فرجع عمر عن حديث عبد الرحمن بن عوف.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٢٥ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (٢٣٩): حدثنا قتيبة وأبو سعيد الأشج قالا: حدثنا يحيى بن اليمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا كبَّر للصلاة نشر أصابعه.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٣١ - قال الإمام أحمد ﵀ (٤/ ٩٧): حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبي السفر، عن عامر، عن جرير قال: كنت عند معاوية فقال: توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي أبو بكر ﵁ وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي عمر ﵁ وهو ابن ثلاث وستين.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٣٥ - قال الإمام البخاري ﵀ (٢٤٨٠): حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد هو ابن أبي أيوب قال: حدثني أبو الأسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «من قتل دون ماله فهو شهيد».

الحديث الثاني (¬١): ١٣٤٠ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٣٦٩): وروى الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز، عن عمير مولى ابن عباس أنه سمعه يقول: أقبلت أنا وعبد الرحمن بن يسار مولى ميمونة زوج النبي ﷺ حتى دخلنا على أبي الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري، فقال أبو الجهم أقبل رسول الله ﷺ من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله ﷺ عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه¬ السلام.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٤٩ - قال أبو داود ﵀ (١٢٩١): حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى قال: ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي ﷺ صلى الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت أن النبي ﷺ يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلى ثماني ركعات، فلم يرهُ أحد صلاهن بعد.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٦٤ - قال الإمام النسائي ﵀ (٧/ ١٧٦): أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا بشر بن عمر قال: حدثنا مالك ح. والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال: حدثني مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دُبغت.

الحديث الثاني (¬١): ١٣٦٦ - قال الإمام ابن ماجه (٥١٦): حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت: مم ذلك؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا وضوء إلا من ريح أو سماع».

الحديث الثاني (¬١): ١٣٧٨ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٢٣٧): حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن صفوان بن سُليم عن سعيد بن سلمة الزرقي، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال في ماء البحر: «هو الطهور ماؤه، الحلال ميتته».

الحديث الثاني (¬١): ١٣٩٧ - قال أبو عبيد في كتاب الطهور (ح ٣٧٤): حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: رأت عائشة ﵂ عبد الرحمن يتوضأ فقالت: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ويل للأعقاب من النار».