Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عيسى (¬١) بن يوسف بن عيسى بن عليّ الأزديّ الفاسيّ، أبو موسى، ابن الملجوم

عيسى (¬١) بن يوسف بن عيسى بن عليّ الأزديّ الفاسيّ، أبو موسى، ابن الملجوم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - المستملح من كتاب التكملة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 342, entry [748]658 chars
    ٧٣٤ - عيسى (¬١) بن يوسف بن عيسى بن عليّ الأزديّ الفاسيّ، أبو موسى، ابن الملجوم. سمع من أبيه قاضي الجماعة أبي الحجّاج، وأبي الفضل النّحويّ، وأبي الحجّاج الكلبيّ، وبأغمات من أبي محمد بن عبد الله اللّخميّ سبط ابن عبد البرّ. ودخل الأندلس، فلقي بقرطبة ابن الطّلاّع، والغسّانيّ، وخازم بن محمد، وسمع منهم. و…
    ▸ expand full passage (658 chars)
    ٧٣٤ - عيسى (¬١) بن يوسف بن عيسى بن عليّ الأزديّ الفاسيّ، أبو موسى، ابن الملجوم. سمع من أبيه قاضي الجماعة أبي الحجّاج، وأبي الفضل النّحويّ، وأبي الحجّاج الكلبيّ، وبأغمات من أبي محمد بن عبد الله اللّخميّ سبط ابن عبد البرّ. ودخل الأندلس، فلقي بقرطبة ابن الطّلاّع، والغسّانيّ، وخازم بن محمد، وسمع منهم. وكان جمّاعة للدّواوين، بلغني أنه ابتاع من أبي عليّ الغسّانيّ أصله ب «سنن أبي داود» الذي سمعه على أبي عمر ابن عبد البرّ، وهو أصل أبي عمر. روى عنه ابنه أبو القاسم عبد الرّحيم، وأبو محمد بن فاتح. وتوفّي في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة، وولد في سنة ستّ وسبعين وأربع مئة. وأمّا ابن الزّبير فجعل في هذا التاريخ رحلته، وهي سنة خمس وسبعين (¬٢)، ولعله: وتسعين. تحرّف.