Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد (¬٢) بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم الأمويّ النّحويّ الإشبيليّ، أبو بكر

محمد (¬٢) بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم الأمويّ النّحويّ الإشبيليّ، أبو بكر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - المستملح من كتاب التكملة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 117, entry [267]638 chars
    ٢٦٠ - محمد (¬٢) بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم الأمويّ النّحويّ الإشبيليّ، أبو بكر. أخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، والعربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون، وسمع على أبي بكر بن الجدّ «كتاب سيبويه» بقراءة أبي محمد ابن حوط الله، ولقي أبا زيد السّهيليّ فسمع عليه بعض كتابه «الرّوض الأنف». ولم يعتن بالرّواي…
    ▸ expand full passage (638 chars)
    ٢٦٠ - محمد (¬٢) بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم الأمويّ النّحويّ الإشبيليّ، أبو بكر. أخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، والعربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون، وسمع على أبي بكر بن الجدّ «كتاب سيبويه» بقراءة أبي محمد ابن حوط الله، ولقي أبا زيد السّهيليّ فسمع عليه بعض كتابه «الرّوض الأنف». ولم يعتن بالرّواية، بل غلب عليه النّحو والقراءات. وكان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع. عليه قرأ ابن عبد النّور، وانتفع به الشّلوبينيّ. وكان من إجادة الإلقاء وحسن الإفادة وسهولة العبادة على غاية. وكان يميل في عربيّته إلى مذهب ابن الطّراوة، ثم غلب ذلك عليه فشذّ عليه الجمهور. رأيته بإشبيلية. توفّي في صفر سنة ثمان عشرة، ومولده بيابرة سنة خمس وأربعينوخمس مئة.