Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة (* ١) مولى بني أميّة، أبو بكر بن أبي جمرة، وهي كنية جدّهم الأعلى، من أهل مرسية

محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة (* ١) مولى بني أميّة، أبو بكر بن أبي جمرة، وهي كنية جدّهم الأعلى، من أهل مرسية

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - المستملح من كتاب التكملة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 92, entry [208]1,420 chars
    ٢٠١ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة (* ١) مولى بني أميّة، أبو بكر بن أبي جمرة، وهي كنية جدّهم الأعلى، من أهل مرسية.سمع كثيرا من أبيه، وعرض عليه «المدوّنة»، ومن أبي بكر بن أسود وناوله تأليفه في التفسير، ومن أبي محمد بن أبي جعفر. واستجاز له قريبه أبو القاسم من…
    ▸ expand full passage (1,420 chars)
    ٢٠١ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة (* ١) مولى بني أميّة، أبو بكر بن أبي جمرة، وهي كنية جدّهم الأعلى، من أهل مرسية.سمع كثيرا من أبيه، وعرض عليه «المدوّنة»، ومن أبي بكر بن أسود وناوله تأليفه في التفسير، ومن أبي محمد بن أبي جعفر. واستجاز له قريبه أبو القاسم من أبي الوليد بن رشد، وأبي بحر الأسديّ، وشريح، وجماعة كثيرة. وعني بالرأي وحفظه. وولي خطّة الشّورى وهو ابن نيّف وعشرين سنة، وقدّم للفتيا مع شيوخه سنة تسع وثلاثين. وتقلّد قضاء مرسية وشاطبة وغير ذلك دفعات. وكان بصيرا بمذهب مالك عاكفا على تدريسه، فصيحا حسن البيان، عدلا في أحكامه، جزلا في رأيه، عريقا في النّباهة والوجاهة. وله كتاب «نتائج الأفكار ومناهج النّظار في معاني الآثار» ألّفه بعد الثمانين عند ما أوقع السّلطان بأهل [٢٣ ب] الرّأي، وأمر بإحراق «المدوّنة» وغيرها من كتبه، وكتاب «إقليد التقليد المؤدّي إلى النّظر السّديد»، و «برنامجه». وقرأ عليه أبو محمد بن حوط الله «موطأ مالك» عن أبيه قراءة، عن جدّه قراءة، وعن أبي الوليد الباجيّ إجازة. وتكلّم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه. وقد روى عنه أبو عمر بن عات، وأبو عليّ بن زلال، وجماعة كثيرة. وكتب إليّ وإلى أبي بالإجازة مرّتين إحداهما في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وأنا إذ ذاك ابن عامين وشهور، وهو أعلى شيوخي إسنادا. توفّي بمرسية مصروفا عن القضاء في آخر المحرّم سنة تسع وتسعين، وولد في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة. ترجمته (¬٢) ورقتان وشيء. وقد قال ابن فرتون: قال أبو الرّبيع بن سالم: ظهر من أبي بكر في باب الرّواية اضطراب طرّق الظّنة إليه وأطلق الألسنة عليه،والله أعلم بما لديه.