Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو حفص، ويقال أبو عبد الله، عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، وعبد الله هذا هو المعروف بعموية، القرشي التيمي الصوفي، الواعظ المنعوت بالشهاب السهروردي المولد البغدادي الدار

أبو حفص، ويقال أبو عبد الله، عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، وعبد الله هذا هو المعروف بعموية، القرشي التيمي الصوفي، الواعظ المنعوت بالشهاب السهروردي المولد البغدادي الدار

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد العظيم المنذري - التكملة لوفيات النقلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2610, entry [2656]1,570 chars
    أبو حفص، ويقال أبو عبد الله، عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، وعبد الله هذا هو المعروف بعموية، القرشي التيمي الصوفي، الواعظ المنعوت بالشهاب السهروردي المولد البغدادي الدار، ببغداد، ودفن من الغد بالوردية. وهو ابن أخي الشيخ أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي. صحب معه أبا النجيب (و…
    ▸ expand full passage (1,570 chars)
    أبو حفص، ويقال أبو عبد الله، عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، وعبد الله هذا هو المعروف بعموية، القرشي التيمي الصوفي، الواعظ المنعوت بالشهاب السهروردي المولد البغدادي الدار، ببغداد، ودفن من الغد بالوردية. وهو ابن أخي الشيخ أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي. صحب معه أبا النجيب (وعنه أخذ) التصوف والوعظ. وصحب أيضا الشيخ أبا محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، وانحدر إلى البصرة إلى الشيخ أبي محمد بن عبد، ورأى غيرهم من الشيوخ. وحصل طرفا من الفقه، والخلاف، وقرأ الأدب. وعقد مجلس ⦗٣٨١⦘ الوعظ سنين. وسمع من عمه أبي النجيب، ومن أبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، وأبي أحمد معمر بن الفاخر، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي بكر أحمد ابن المقرب، وجماعة سواهم. وصنف تصانيف مفيدة. وحدث ببغداد، ومكة، ودمشق، وغيرها من البلاد. ومولده بسهرورد في أواخر رجب، أو أوائل شعبان سنة تسع وثلاثين وخمس مئة. ولنا منه إجازة كتبها إلينا غير مرة، منها ما هو في سنة ثماني عشرة وست مئة. وكان شيخ وقته في الطريقة وتربية المريدين، ودعا الخلق إلى الله ﵎. وكان مع علو سنه كثير العبادة. وأقعد في آخر عمره، وكان يحمل إلى الجامع في محفة ويحضر جنائز الصالحين، وكان له المحل الرفيع عند الخاص والعام. ونفذ رسولا من الديوان العزيز -مجده الله تعالى- إلى جهات، وتولى عدة مواضع، وأنفق جملة كبيرة في سبل الخير. وعموية: بفتح العين المهملة وتشديد الميم وضمها وبعد الواو الساكنة ياء آخر الحروف مفتوحة وتاء تأنيث. وسهرورد: بضم السين المهملة وسكون الهاء وبعدها راء مهملة مفتوحة وواو مفتوحة وراء مهملة ساكنة ودال مهملة: بلدة عند زنجان، خرج منها جماعة من أهل العلم.٢٥٦٦ - وفي الرابع من المحرم توفي الشيخ الأجل الصالح