Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو الفضل إسماعيل بن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم إسماعيل الجنزوي الأصل الدمشقي المولد والدار الشافعي الشروطي الكاتب العدل الفرضي

أبو الفضل إسماعيل بن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم إسماعيل الجنزوي الأصل الدمشقي المولد والدار الشافعي الشروطي الكاتب العدل الفرضي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد العظيم المنذري - التكملة لوفيات النقلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 172, entry [177]1,836 chars
    أبو الفضل إسماعيل بن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم إسماعيل الجنزوي الأصل الدمشقي المولد والدار الشافعي الشروطي الكاتب العدل الفرضي، ⦗١٧١⦘ بدمشق. وقد قيل فيه أيضا جنزي. ومولده في ليلة الثلاثاء الرابع من شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربع مئة, تفقه بدمشق على الإمامين: أبي الحسن علي بن المسل…
    ▸ expand full passage (1,836 chars)
    أبو الفضل إسماعيل بن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم إسماعيل الجنزوي الأصل الدمشقي المولد والدار الشافعي الشروطي الكاتب العدل الفرضي، ⦗١٧١⦘ بدمشق. وقد قيل فيه أيضا جنزي. ومولده في ليلة الثلاثاء الرابع من شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربع مئة, تفقه بدمشق على الإمامين: أبي الحسن علي بن المسلم السلمي، وأبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي، وسمع منهما، ومن آباء محمد: هبة الله بن أحمد ابن الأكفاني وهبة الله بن أحمد بن طاووس وعبد الكريم بن حمزة السلمي وطاهر بن سهل بن بشر الاسفراييني، وأبي بكر محمد بن القاسم بن الشهرزوري، وأبي المعالي الحسين بن حمزة ابن الشعيري، وأبي الحسن علي بن أحمد بن قبيس، وأبي القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي، وأبي الدر ياقوت بن عبد الله وجماعة كبيرة. وسمع بها أيضا من الحفاظ: أبي الحسين هبة الله وأبي القاسم علي ابني الحسن بن هبة الله، وأبي الحسن علي بن سليمان المرادي ورحل إلى بغداد فسمع بها من أبي البركات هبة الله بن محمد بن علي البخاري، والحافظين: أبي محمد عبد الله وأبي القاسم إسماعيل ابني أحمد ابن السمرقندي، وأبي نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي، وأبي ⦗١٧٢⦘ علي الحسن بن إسحاق الباقرحي، وأبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني، والقاضي أبي بكر الأنصاري، وأبي القاسم هبة الله بن الطبر، وأبي البركات يحيى بن عبد الرحمان الفارقي، وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وجماعة سواهم. وسمع بالأنبار من أبي الفتح محمد بن أحمد بن عمر خطيب الأنبار، وأبي الفوارس خليفة بن محفوظ بن محمد الأنباري، وأبي نصر يحيى بن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر. وحدث ببغداد، ودمشق. سمع منه الحفاظ: أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي، وأبو المواهب الحسن بن هبة الله بن صصرى، وأبو محمد القاسم بن علي الدمشقي، وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن الأخضر، وأبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي. حدثنا عنه. وجنزة: بفتح الجيم وسكون النون وفتح الزاي وآخرها تاء تأنيث مدينة هي أشهر مدن أران، وأران: إقليم مشهور بين أذربيجان وأرمينية. وبناحية قزوين قلعة مشهورة يقال لها أيضا: أران.١٦٩ - وفي ليلة الثاني عشر من رجب توفي الشريف الأجل الفقيه