النضر بْن شفى

١٣٦٥٣ - النضر بن شُفَيّ • النضر بن شَفِي. لا يُدرى من هو، ذكره المؤلف في ترجمة الخَصيب بن جَحْدَر. [نثل الهميان ص ٣٦٤)]. • النَّضر بن شفي. عَن أبي أَسمَاء الرَّحبِي عَن ثَوْبَان مَرْفُوعا قَالَ لَا يمس القُرْآن إِلَّا طَاهِر وَالْعمْرَة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَهِي الحَج الأَصْغَر أوردهُ صَاحب المِيزَان فِي تَرْجَمَة الخصيب بن جحدر فَقَالَ وَمن بلايا الخصيب روى عَن النَّضر بن شفي وَلَا يدرى من ذَا عَن أبي أَسمَاء فَذكره وَقَالَ إِنَّه رَوَاهُ عَن الخصيب مسْعدَة بن اليسع وَهُوَ مَتْرُوك وَلم يذكر الذَّهَبِيّ النَّضر هَذَا فِي بَابه قلت وروى الرَّافِعِيّ فِي الْمجْلس الثَّالِث فِي أَمَالِيهِ من رِوَايَة الخصيب بن جحدر عَن النَّضر عَن أبي أَسمَاء عَن ثَوْبَان مَرْفُوعا إِن أرفعكم دَرَجَة فِي الْجنَّة أَشدّكُم رَحْمَة للنَّاس وَقد اجْتمع فِي إِسْنَاده جمَاعَة من الضُّعَفَاء فَإِنَّهُ منرِوَايَة خَالِد بن الْهياج بن بسطَام عَن أَبِيه عَن الْحسن بن دِينَار عَن الخصيب بن جحدر وَكلهمْ ضعفاء قلت وَنسبَة هَذِه التَّرْجَمَة بنصر بن شفي بالصَّاد الْمُهْملَة ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل روى لَهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ من رِوَايَة ثَوْر بن يزِيد عَنهُ عَن شيخ من بني سليم عَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ حَدِيثا فِي النَّهْي عَن جر أَذْنَاب الْخَيل ونواصيها وأعرافها هَكَذَا نسبه البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم ابْن شفي والْحَدِيث عِنْد أبي دَاوُد من رِوَايَته غير مُسَمّى الْأَب وتسمي الْمزي أَبَاهُ عبد الرَّحْمَن [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢٠٠)]. • النضر بن شفي. عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان بنسخة وعنه الخصيب بن جحدر أحدالكذابين. وله ذكر في ترجمة الخصيب في الميزان ولم يفرده. روى عنه مسعدة بن اليسع أحد المتروكين. وذكره البخاري، وَابن أبي حاتم فيمن اسمه نصر بالمهملة: نصر بن شفي روى عن شيح من بني سليم في الخيل. وعنه ثور بن يزيد. والحديث المذكور عند أبي داود ولكن فيه "عن نصر" غير مسمى وسمى المزي أباه عبد الرحمن، فالله أعلم. قلت: وهو غير النضر بن شفي. وقال ابن القطان: النضر بن شفي مجهول جدا. (ذ -) [لسان الميزان (٨/ ٢٧٦)]. • النضر بن شُفَيّ. عن أبي أسماء الرَّحَبي، عن ثوبان بنسخة، وعنه الخصيب بن جَحْدر أحدُ الكذابين، وله ذكر في ترجمته. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢١٣)].

النضر بْن شفى حَدَّثَنِي طلحة بْن عَبْد اللهِ التيمي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد الرحمن العلائي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حذيفة عَبْد اللهِ بْن مروان الفزاري عَن وليد بْن مسلم قَالَ: كان المقانع رفع من القضاة أربعة في زمن أبي جعفر: مُحَمَّدبْن عِمْرَان بالمدينة وابن أبي ليلى بالكوفة وسوار بْن عَبْد اللهِ بالبصرة والنضر بْن شفى بحمص. فسألنا عَن نضر بْن شفى فَقَالَ: يماني. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حيان الحمصي قَالَ: حَدَّثَنَا بقية بْن الوليد قَالَ: حَدَّثَنِي الفرج يعني ابن فضالة عَن النضر بْن شفي عَن عِمْرَان بْن سليم عَن عُمَر بْن الخطاب قَالَ: من استعمل فاجراً وهو يعلم أنه فاجر فهو فاجر مثله.