عَبْد اللهِ بْن زِيَاد بْن سمعان

### || AUTO 523 - عبد الله بن زياد بن سمعان # (¬3) # مولى أم سلمة، من أهل المدينة، يروي عن الزهري ونافع، وقد روى PageV10P499 # عن مجاهد ولم يره، روى عنه ابن وهب، كان ms299 ممن يروي عمن لم يره، ويحدث بما ~~لم يسمع. # وروى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا بأس ~~بأكل كل طير ما خلا البوم والرخم" (¬1). # روى عنه بشر بن الوليد. # حدثني محمد بن المنذر، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: ~~حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت لمالك بن أنس: يا أبا عبد الله ما تقول ~~في ابن سمعان؟ فقال: كان كذابا. # [حدثنا] محمد بن سعيد القزاز، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا يحيى بن ~~معين، عن حجاج بن محمد، قال: اجتمع ابن سمعان ومحمد بن إسحاق عند أبي عبد ~~الله، فقال ابن سمعان: حدثنا مجاهد, فقال محمد بن إسحاق: كذب والله ما سمع ~~من مجاهد، أنا أسن منه ما سمعت من مجاهد شيئا ولا رأيته. # حدثنا الزيادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سلام، قال: سئل أحمد بن ~~حنبل عن ابن سمعان؟ فقال: متروك الحديث، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب. # سمعت إبراهيم بن محمد بن يعقوب يقول: سمعت عبيد بن محمد الكشوري، يقول: ~~سألت يحيى بن معين عن ابن سمعان؟ فقال: ليس هذا من أهل صنعاء، فلم تسألني ~~عنه؟ قلت: قد روى عنه أصحابنا، فقال: إنه كذاب.

٥٢٣ - عبد الله بن زياد بن سمعان (٣) مولى أم سلمة، من أهل المدينة، يروي عن الزهري ونافع، وقد روىعن مجاهد ولم يرهُ، روى عنه ابن وهب، كان ممن يروي عمن لم يره، ويحدث بما لم يسمع. وروى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "لَا بَأْسَ بِأَكْلِ كُلِّ طَيْرٍ مَا خَلَا الْبُومَ والرَّخْمَ" (١). روى عنه بشر بن الوليد. حدثني محمد بن المنذر، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت لمالك بن أنس: يا أبا عبد الله ما تقول في ابن سمعان؟ فقال: كان كذابًا. [حدثنا] محمد بن سعيد القزاز، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا يحيى بن معين، عن حجاج بن محمد، قال: اجتمع ابن سمعان ومحمد بن إسحاق عند أبي عبد الله، فقال ابن سمعان: حدثنا مجاهد, فقال محمد بن إسحاق: كذب والله ما سمع من مجاهد، أنا أسن منه ما سمعت من مجاهد شيئًا ولا رأيته. حدثنا الزيادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سلام، قال: سئل أحمد بن حنبل عن ابن سمعان؟ فقال: متروك الحديث، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب. سمعت إبراهيم بن محمد بن يعقوب يقول: سمعت عبيد بن محمد الكشوري، يقول: سألت يحيى بن معين عن ابن سمعان؟ فقال: ليس هذا من أهل صنعاء، فلم تسألني عنه؟ قلت: قد روى عنه أصحابنا، فقال: إنه كذاب.

عبد الله بن زياد بن سمعان المدائني، مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ. حَدَّثَ عَن محمد بن كعب القرظي، ومجاهد بن جبر، وابن شهاب الزهري، ومُحَمد بن عمرو بن عطاء، ونافع مولى ابن عمر، ومُحَمد بن المنكدر.رَوَى عنه عبد الله بن وهب المصري، وشبابة بن سوار، ومُحَمد بن فضيل بن غزوان، وكثير بن هشام، والحسن بن قتيبة المدائني، وعلي بن الجعد. قدم ابن سمعان بغداد في أيام المهدي وحدث بها. أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: أخبرنا إسحاق بن الحسن الحربي، وأحمد بن بشر المرثدي قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا عبد الله بن زياد بن سمعان، عن محمد بن المنكدر، عن طاوس، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله، فقال: حدثنا مجاهد، فقال محمد بن إسحاق: والله إني لأكبر منه، والله ما لقيت مجاهدا، وفخم أبو عبد الله كلامه. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب.وأخبرنا إبراهيم بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن أحمد الحكيمي، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: ذكروا عند إبراهيم بن سعد، ابن سمعان، فقال: والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط، ولقد أخبرني ابن أخي الزهري، وسألته: هل رأيته عند عمك ابن شهاب الزهري؟ فقال: والله ما رأيته قط. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء، قال: حدثنا عمر بن عبد العزيز مقلاص، قال: حدثنا عبد الحميد بن الوليد، قال: أخبرني ابن القاسم يعني عبد الرحمن قال: سألت مالك بن أنس، عن ابن سمعان، فقال: كذاب. فقلت: فيزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: حدثني محمد بن إدريس بن المنذر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال: كنت أجالس عبد الله بن زياد بن سمعان، وكنا نرى أنه أخذ كتبا غير سماعه، فبينا هو يحدث إذ انتهى إلى حديث لشهر بن حوشب، فقال: حدثني شهر بن جوست، فقلت: من هذا؟ قال: رجل من أهل خراسان اسمه من أسماء العجم، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب، فعلمنا حينئذ أنه يأخذ الكتب. أخبرنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمد بن أبي عمرو الأستوائي، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد قالا: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، قال: حدثنا أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس قال: كنت جالسا عندعبد الله بن زياد بن سمعان فوجدته يحدث، فانتهى إلى حديث لشهر بن حوشب، فقال: حدثني شهر بن جوست، فقلت: من شهر بن جوست؟ فقال: بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب؟ فسكت فذكرت ذلك لأبي معشر، فقال: أما سماعي من المشيخة فأيام كنت أضرب بالإبرة في حانوت أستاذي كنت أرش الحانوت وأكنسه، فكان يجلس إليه محمد بن كعب، ومُحَمد بن قيس، وسعيد المقبري، فسمعت منهم مشافهة، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثنا إسماعيل عن عبد الله بن سمعان بحديث النفل عن أبي هريرة، فبلغ يحيى بن سعيد فأنكر عليه الرواية عن ابن سمعان، وأخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العبسي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثني أبو مسهر، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم عبد الله بن زياد بن سمعان العراق فزادوا في كتبه ثم دفعوها إليه فقرأها فقالوا: كذاب. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن سمعان مدني ضعيف الحديث. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين قال: عبد الله بن سمعان: ليس بثقة. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاويةابن صالح عن يحيى بن معين قال: عبد الله بن زياد بن سمعان مديني ليس حديثه بشيء. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سئل علي ابن المديني وأنا أسمع عن عبد الله بن زياد بن سمعان، فقال: ذاك عندنا ضعيف ضعيف. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سمعت أبي يقول: ابن سمعان روى أحاديث مناكير، وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: سألت أبي عن ابن سمعان، عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا تجوز شهادة البدوي على القروي قال: ابن سمعان ضعيف الحديث. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي: إنما كان يعرف ابن سمعان بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث قال أبي: الشاميون أروى الناس عنه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكار أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي قال: وذكر أبو عبد الله ابن سمعان، فقال: كان متروك الحديث. قال أبو عبد الله: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله أن ابن سمعان يكذب.وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو أحمد التيمي قال: حدثنا أبو يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الكشوري قال: سألت أبا مصعب، عن ابن سمعان، فقال: كان مرمدا. وسألت يحيى بن معين، فقال: كان كذابا. حدثنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وعبد الله بن زياد بن سمعان ضعيف الحديث جدا. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: وفي كتاب جدي عن ابن رشدين، قال: سمعت أحمد بن صالح، وذكر ابن سمعان، فقال: كان يغير أسماء الله يقول: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال أحمد: وهذا هو كذب. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الجوري في كتابه، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي صالح همذاني، قال: سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس يقول: وعبد الله بن سمعان ضعيف. حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: عبد الله بن زياد بن سمعان ذاهب. سمعت أبا مسهر يقول: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: أتي العراق فأمكنهم من كتبه، فزادوا فيها فقرأها عليهم، فقالوا: كذاب. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سألت أبا داود عن عبد الله بن سمعان، فقال: عبد الله بن سمعان كان من الكذابين، ولي قضاء المدينة.أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: عبد الله بن زياد بن سمعان مدني متروك الحديث. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال: وعبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث. ٥٠٤٢ -

٥٠٨٨ - عبد الله بن زياد بن سمعان المدائني. مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ (¬٣): حدّث عن محمّد بن كعب القرظي، ومجاهد بن جبر، وابن شهاب الزّهريّومحمّد بن عمرو بن عطاء، ونافع مولى ابن عمر، ومحمّد بن المنكدر. روى عنه عبد الله بن وهب المصري، وشبابة بن سوار، ومحمّد بن فضيل بن غزوان، وكثير بن هشام، والحسن بن قتيبة المدائني، وعليّ بن الجعد. قدم ابن سمعان بغداد في أيام المهديّ وحدّث بها. أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، أخبرنا إسحاق بن الحسن الحربيّ وأحمد بن بشر المرثدي قالا: حدّثنا عليّ بن الجعد، أخبرنا عبد الله بن زياد بن سمعان عن محمّد بن المنكدر عن طاوس عن ابن عبّاس عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: «لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك» (¬١). خبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله فقال: حدّثنا مجاهد. فقال محمّد بن إسحاق: والله إني لأكبر منه والله ما لقيت مجاهدا! وفخم أبو عبد الله كلامه. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب. وأخبرنا إبراهيم بن مخلد، حدّثنا محمّد بن أحمد الحكيمي، حدّثنا عبد الله، حدّثني أبي قال: ذكروا عند إبراهيم بن سعد، ابن سمعان فقال: والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط، ولقد أخبرني ابن أخي الزّهريّ- وسألته- هل رأيته عند عمك ابن شهاب الزّهريّ فقال: والله ما رأيته قط.أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد المصري- إملاء- حدّثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص، حدّثنا عبد الحميد بن الوليد، أخبرني ابن القاسم- يعني عبد الرّحمن- قال: سألت مالك بن أنس عن ابن سمعان فقال: كذاب. فقلت: فيزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب. أخبرنا البرقانيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النّجم، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعيّ، حدّثني محمّد بن إدريس بنالمنذر، حدّثنا أيّوب بن سليمان بن بلال، حدّثني أبو بكر بن أبي أويس قال: كنت أجالس عبد الله ابن زياد بن سمعان، وكنا نرى أنه أخذ كتبا غير سماعه، فبينا هو يحدث إذا انتهى إلى حديث لشهر بن حوشب، فقال: حدّثني شهر بن جوست. فقلت: من هذا؟ قال رجل من أهل خراسان: اسمه من أسماء العجم، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب، فعلمنا حينئذ أنه يأخذ الكتب. أخبرنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمّد بن أبي عمرو الأستوائي، وأبو الحسن ابن محمّد بن عبد الواحد قالا: أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل الفارسيّ، حدّثنا أبو زرعة الدمشقي، حدّثنا محمّد بن إدريس، حدّثنا أيّوب بن سليمان بن بلال، حدّثنا أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس قال: كنت جالسا عند عبد الله بن زياد بن سمعان فوجدته يحدث، فانتهى إلى حديث لشهر بن حوشب فقال: حدّثني شهر بن جوست، فقلت: من شهر بن جوست؟ فقال: بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا. فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب؟ فسكت فذكرت ذلك لأبي معشر فقال: أما سماعي من المشيخة فأيام كنت أضرب بالإبرة في حانوت أستاذي، كنت أرش الحانوت وأكنسه، فكان يجلس إليه محمّد بن كعب، ومحمّد بن قيس، وسعيد المقبري، فسمعت منهم مشافهة وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف. أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي، أخبرنا عثمان بن محمّد المخرّميّ، حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، حدّثنا عبّاس بن محمّد، حدّثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدّثنا إسماعيل بن عبد الله بن سمعان بحديث النفل عن أبي هريرة، فبلغ يحيى بن سعيد فأنكر عليه الرواية عن ابن سمعان. وأخبرنا العتيقي، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدّثنا محمّد بن عمرو العبسي، حدّثنا عليّ بن عبد العزيز، حدّثنا سليمان بن أحمد، حدّثني أبو مسهر قال:سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم عبد الله بن زياد بن سمعان العراق فزادوا في كتبه ثم دفعوها إليه فقرأها فقالوا كذاب. أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن سمعان مدني ضعيف الحديث. أخبرني السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدّثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين قال: عبد الله بن سمعان ليس بثقة. أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس- بمصر- حدّثنا أبو بشر الدولابي، حدّثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: عبد الله بن زياد بن سمعان مديني ليس حديثه بشيء. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا موسى بن النّضر العطّار، حدّثنا أحمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سئل عليّ بن المديني- وأنا أسمع- عن عبد الله بن زياد بن سمعان فقال: ذاك عندنا ضعيف ضعيف. أخبرني عليّ بن محمّد المالكيّ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال: سمعت أبي يقول: ابن سمعان روى أحاديث مناكير، وضعفه جدّا، وقال في موضع آخر: سألت أبي عن ابن سمعان عن محمّد بن عمرو بن عطاء العامري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة البدوي على القروي» (¬١) قال: ابن سمعان ضعيف الحديث. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي: إنما كان يعرف ابن سمعان بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. قال أبي: الشاميون أروى الناس عنه. أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا الحسين بن عليّ التّميميّ، حدّثنا أبو عوانة الأسفراييني، حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروزيّ. قال: وذكر أبو عبد الله ابن سمعان فقال: كان متروك الحديث.قال أبو عبد الله: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله أن ابن سمعان يكذب. وأخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أبو أحمد التّيميّ قال: حدّثنا أبو يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، حدّثنا عبيد الله بن محمّد الكشوري قال: سألت أبا مصعب عن ابن سمعان فقال: كان مرمدا. وسألت يحيى بن معين فقال: كان كذابا. حدّثنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدّثنا أبو حفص عمرو بن عليّ قال: وعبد الله بن زياد بن سمعان ضعيف الحديث جدّا. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي قال: وفي كتاب جدي عن ابن رشدين قال: سمعت أحمد بن صالح- وذكر ابن سمعان- فقال: كان يغير أسماء الله، يقول: حدّثني عبد الله بن عبد الرّحمن، قال أحمد وهذا هو كذب. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا محمّد بن إبراهيم الجوري- في كتابه- حدّثنا عبد الله بن أحمد بن أبي صالح- همذاني- قال: سمعت أبا حاتم محمّد بن إدريس يقول: وعبد الله بن سمعان ضعيف. حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن عليّ الكتاني- بدمشق- حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: عبد الله بن زياد بن سمعان ذاهب. سمعت أبا مسهر يقول: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: أتى العراق فأمكنهم من كتبه، فزادوا فيها فقرأها عليهم فقالوا كذاب. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ قال: سألت أبا داود عن عبد الله بن سمعان فقال: عبد الله ابن سمعان. كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة. أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدّثنا أبي قال: عبد الله بن زياد بن سمعان مدني متروك الحديث. أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال: وعبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث.

عبد الله بن زياد بن سمعان، المدني مولى أم سلمة. روى عن الأعرج، ومجاهد، ومحمد بن كعب، ونافع، والزهري، وسليمان بن حبيب المحاربي، وغيرهم، وعنه مفضل بن فضالة، وروح بن القاسم، وابن وهب، وعبد العزيز الدراوردي، وبقية، وعلي بن الجعد، وآخرون. سئل عنه مالك فقال: كذاب. وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث. وقال البخاري (¬٦): سكتوا عنه.وقال ابن معين (¬١): يكذب. وقال أبو داود: ولي قضاء المدينة. وقال أبو بكر بن أبي أويس: كنت جالسا عند ابن سمعان فحدث فانتهى إلى حديث شهر بن حوشب فقال: حدثني شهريز خوست، فقلت: من هذا؟ فقال: هذا بعض العجم قدم علينا، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب، فسكت. وقال أبو عبيدة الحداد: إن ابن سمعان قال: حدثني مجاهد، فقال ابن إسحاق: كذب والله، أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهدا. وقال أبو مسهر: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه فزادوا فيها فلما حدثهم بها قالوا: هذا كذاب. وقال أبو حاتم (¬٢): ابن سمعان ضعيف الحديث سبيله الترك. وقال الحكم بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم قال: كتبت كتابا عن ابن سمعان فإنه لفي يدي إذ غلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﷺ في النوم فقلت: يا رسول الله هذا ابن سمعان حدثني عنك، فقال: قل لابن سمعان يتقي الله ولا يكذب علي (¬٣). ١٣١ - ٤: عبد الله بن شوذب البلخي ثم البصري ثم المقدسي أبو عبد الرحمن. عن الحسن، ومحمد بن سيرين، ومطر الوراق، ومكحول، وأبو التياح، وطائفة، وعنه ابن المبارك، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مزيد، ومحمد بن كثير، وأيوب بن سويد، وعدة. وثقه أحمد، وغيره. وقال أبو عمير ابن النحاس: حدثنا كثير بن الوليد قال: كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة.وقال ضمرة، عن ابن شوذب: سمعت مكحولا يقول: لقد ذل من لا سفيه له. وذكر ابن ضمرة أن ابن شوذب كان معاشه من كسب غلمان له في السوق، وقال: مولدي سنة ست وثمانين. وقال ضمرة: مات ابن شوذب سنة ست وخمسين ومائة في آخرها (¬١). ١٣٢ - ق:

عبد الله بن زياد بن سمعان، المدني مولى أم سلمة. روى عن الأعرج، ومجاهد، ومحمد بن كعب، ونافع، والزهري، وسليمان بن حبيب المحاربي، وغيرهم، وعنه مفضل بن فضالة، وروح بن القاسم، وابن وهب، وعبد العزيز الدراوردي، وبقية، وعلي بن الجعد، وآخرون. سئل عنه مالك فقال: كذاب. وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث. وقال البخاري (¬٦): سكتوا عنه.وقال ابن معين (¬١): يكذب. وقال أبو داود: ولي قضاء المدينة. وقال أبو بكر بن أبي أويس: كنت جالسا عند ابن سمعان فحدث فانتهى إلى حديث شهر بن حوشب فقال: حدثني شهريز خوست، فقلت: من هذا؟ فقال: هذا بعض العجم قدم علينا، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب، فسكت. وقال أبو عبيدة الحداد: إن ابن سمعان قال: حدثني مجاهد، فقال ابن إسحاق: كذب والله، أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهدا. وقال أبو مسهر: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه فزادوا فيها فلما حدثهم بها قالوا: هذا كذاب. وقال أبو حاتم (¬٢): ابن سمعان ضعيف الحديث سبيله الترك. وقال الحكم بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم قال: كتبت كتابا عن ابن سمعان فإنه لفي يدي إذ غلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﷺ في النوم فقلت: يا رسول الله هذا ابن سمعان حدثني عنك، فقال: قل لابن سمعان يتقي الله ولا يكذب علي (¬٣). ١٣١ - ٤: عبد الله بن شوذب البلخي ثم البصري ثم المقدسي أبو عبد الرحمن. عن الحسن، ومحمد بن سيرين، ومطر الوراق، ومكحول، وأبو التياح، وطائفة، وعنه ابن المبارك، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مزيد، ومحمد بن كثير، وأيوب بن سويد، وعدة. وثقه أحمد، وغيره. وقال أبو عمير ابن النحاس: حدثنا كثير بن الوليد قال: كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة.وقال ضمرة، عن ابن شوذب: سمعت مكحولا يقول: لقد ذل من لا سفيه له. وذكر ابن ضمرة أن ابن شوذب كان معاشه من كسب غلمان له في السوق، وقال: مولدي سنة ست وثمانين. وقال ضمرة: مات ابن شوذب سنة ست وخمسين ومائة في آخرها (¬١). ١٣٢ - ق:

٨١ - عبد الله بن زياد بن سمعان ذكر الحافظ ابن حجر عبد الله بن زياد بن سمعان في المرتبة الخامسة من المدلسين وقال: ضعفه الجمهور، ووصفه ابن حبان بالتدليس (¬١). قال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٧): عبد الله بن زياد بن سمعان مولى أمسلمة، من أهل المدينة، يروى عن الزهري ونافع، وقد روى عن مجاهد ولم يره، روى عنه ابن وهب، كان ممن يروى عمن لم يره، ويحدث بما لم يسمع. ا هـ قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف ابن سمعان بالتدليس، بل منهم من تركه، ومنهم من كذبه. وقد حدث عن الزهري ومجاهد ولم يسمع منهم. ففي "تهذيب التهذيب": "قال ابن أخي الزهري: والله ما رأيت ابن سمعان عند عمي قط. وقال ابن المديني وعمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًا، سمعه ابن إسحاق يقول: سمعت مجاهدًا، فقال: والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهدًا ولا سمعت منه". فوصف ابن سمعان بالتدليس فيه نظر عندي، إنما يصح وصفه بالكذب أو الغفلة الشديدة. والكذاب يحدث عمن سمع أحاديث لم يسمعها منهم ويكذب عليهم، أو يحدث عنهم على التوهم. وكلام ابن حبان لا يدل صراحة على وصفه بالتدليس والله أعلم.

عَبْد اللهِ بْن زِيَاد بْن سمعان. أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن الْحَسَن، عَن النميري، عَن مُحَمَّد بْن يحيى بْن عَبْد الحميد؛ قال: ولي ابن القسري عَبْد اللهِ بْن زِيَاد بْن سمعان قضاء المدينة، ولم يله مولىً غيره أربعين ليلة. فَقَالَ: كثير بْن عَبْد اللهِ المزني. حكم كحكم ابن سمعان الذي عرفت ... فضل المكارم في الدنيا له العجم لم يعدم الناس منه سنّة علمت ... حتى الممات وحتى تنثر الرّمم ثم عزله، وولي مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الزهري. وعَبْد اللهِ بْن زِيَاد بْن سمعان ممن حمل عنه الحديث؛ وروى عنه غير واحد؛ منهم عَبْد اللهِ بْن وهب البصري؛ وفي حديثه ضعف كبير شديد.حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إسحاق الصغاني؛ قال: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: سمعت إبراهيم بْن سعد يقول ابن سمعان والله يكذب. بلغني عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن شُعَيْب الزبيري، عَن أبي بكر بْن أبي الأسود قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن إبراهيم، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن سمعان بحديث النعل، عَن أبي هريرة، فبلغ يحيى بْن سعيد القطان، فأنكر عليه الرواية عَن ابن سمعان، فأخبرت إسماعيل بذلك؛ فقال: صدق غير أن هَذَا الحديث حَدَّثَنَاه أيوب عنه، وكنا نرى أنه قد حفظه. ... ثم عزل القسري وولي المدينة رياح بْن عُثْمَان بْن حيان، فأقر مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز على القضاء، فلم يزل على القضاء حتى خرج مُحَمَّد بْن عَبْد اللهِ بْن حسن، فقتل رياح بْن عثمان، واستقضى عَبْد العزيز بْن عَبْد المطلب، ويقال:إنه استقضى أبا بكر بْن عَبْد اللهِ بْن أبي سبرة، ثم قدم عيسى بْن موسى فقتل مُحَمَّد بْن عَبْد اللهِ، واستخلف كثير بْن حصين، واستقضى مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الزهري. ثم ولي المدينة عَبْد اللهِ بْن الربيع الحارثي فأقر مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز. ثم ولي جعفر بْن سليمان، فأقر مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز على القضاء. ثم