ما بايع عليه رسول الله ﷺ، النساء

ذكر ما بايع عليه رسول الله ﷺ، النساء حدّثنا عبد الله بن إدريس الأَوْدِيّ، عن حُصَينْ بن عبد الرحمن، عن عامر الشَّعْبِيّ قال: بايع النبيّ، ﷺ، النساء وعلى يده ثوب. أخبرنا وَكِيع بن الجرَّاح عن سُفيان عن منصور عن إبراهيم أنّ النبيّ، ﷺ، بايع النساء من وراء الثوب. أخبرنا وهب بن جَرِير بن حازم، حدّثنا شعبة عن مُغِيرَة، عن الشَّعْبِيّ، أنّ النبيّ، ﷺ، حين بايع النساء وضَع على يده بردًا قطَريًّا فبايعهنّ، قال: والأكثر على أنّه قال: إني لا أصافح النساء. أخبرنا سفيان بن عُيَيْنة، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة أنّ النبيّ، ﷺ، كان لا يصافح النساء في البيعة. أخبرنا مَعْن بن عيسى، أخبرنا مالك بن أنس، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن أُميمة بنت رُقَيْقَة قالت: أتيتُ رسول الله، ﷺ، في نسوة نبايعه فقلنا: نبايعك يا رسول الله على أن لا نُشرِك بالله شيئًا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل أولادنا ولا نأتى بِبُهْتان نَفْتَرِيه بين أيدينا وأرجلنا ولا نَعْصِيك في معروف. فقال رسول الله: فيما اسْتَطَعْتُنَّ وأَطَقْتُنَّ. قال: فقلنا: الله ورسوله أَرْحَمُ بنا من أنفسنا، هلمّ نبايعك يا رسول الله. فقال رسول الله، ﷺ: إني لا أصافح النساء إنّما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة (¬١).أخبرنا وَكِيعُ بن الجَرّاح والفَضْل بن دُكَيْن ومحمد بن عبد الله الأسدي قالوا: حدّثنا سفيان الثَّوْرِيّ، عن محمّد بن المُنْكَدِر قال: أخبرتنى أُميمة بنت رُقَيْقَة قالت: أتيتُ رسول الله، ﷺ، في نسوة نبايعه فاشترطَ علينا ما في القرآن أن لا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكنّ ولا تأتين ببهتان، ثمّ قال: فيما استطعنّ وأطقتنّ. فقلت: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. فقلنا: ألا تصافحنا يا رسول الله؟ قال: إني لا أصافح النساء إنّما قولي لامرأة كقولي لمائة امرأة. أخبرنا مَعْنُ بن عيسى، أخبرنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنّ النبيّ، ﷺ، لم يصافح امرأة قطّ. أخبرنا عبد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم أنّ النبيّ، ﷺ، كان يصافح النساء وعلى يده ثوب. أخبرنا وَكِيعُ بن الجَرَّاح ويَعْلَى بن عُبَيْد وابن نُمَير قالوا: أخبرنا إسماعيل بن أبي خَالد عن قيس بن أَبي حَازِم أنّ النسوة لما جئن يبايعن النبيّ، ﷺ، بسط رداءه فوق يده فبايعهنّ من وراء الرداء، ورجع نسوة لم يبايعهنّ وخشين الشرط، وبايع أُخر من وراء الرداء. وقال، ﷺ: إنّ في الجنّة منكنّ، وقبض أصابعه كأنّه يقلّل. أخبرنا وَكِيعُ بن الجَرّاح، عن عبد الحميد بن بَهْرام، عن شَهْر بن حَوْشَب عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله، ﷺ: إني لستُ أصافح النساء. أخبرنا الفَضْلُ بن دُكين، أخبرنا إسماعيل بن نشيط العامِرِيّ قال: سمعتُ شَهْرَ بن حَوْشَب قال: قالت أسماء: جئتُ رسول الله، ﷺ، لنبايعه في نسوة فعرض علينا رسول الله، ﷺ، فأخرجت ابنة عمّ لي يدها لتصافح رسول الله، ﷺ، وعليها سوار من ذهب وخواتيم من ذهب، فقبض رسول الله، ﷺ، يده وقال: إني لا أصافح النساء. أخبرنا الفَضْلُ بن دُكين، أخبرنا إسماعيل بن نشيط العامِرِيّ قال: سمعتُ شَهْرَ بن حَوْشَب قال: قالت أسماء: جئتُ رسول الله، ﷺ، لنبايعه في نسوة فعرَض علينا رسول الله، ﷺ، فأخرجت ابنة عمّ لي يدها لتصافح رسول الله، ﷺ، وعليها سوار من ذهب وخواتيم من ذهب، فقبض رسول الله، ﷺ، يده وقال: إني لا أصافح النساء.أخبرنا الفَضْلُ بن دُكَيْن، حدّثنا قَيْس بن جابر، عن شيخ من أحمس، عن طارق التيمي قال: جئتُ رسول الله، ﷺ، وهو قاعد في الشمس وعليه ثوب أصفر قد قنّع به رأسه، فلمّا قام انتهى إلى بعض الحجر فإذا ستّ نسوة فسلّم عليهنّ وبايعهنّ وعلى يده ثوب أصفر. أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطَّيَالسيّ ويحيَى بن حَماد قالا: حدّثنا إسحاق بن عثمان أبو يعقوب قال: حدّثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطيّة، عن جدّته أمّ عطيّة قالت: لما قدم رسول الله، ﷺ، المدينة جمع نساء الأنصار في بيتٍ ثم أرسل إليهنّ عمر بن الخطّاب، فجاء حتى قام على الباب فسلّم علينا فقال: السلام عليكنّ. فرددنا ﵇ فقال: أنا رسولُ رسول الله إليكنّ. فقلنا: مرحبًا برسول الله ورسول رسول الله. فقال: تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئًا وَلَا تَسْرِقْنَ ولا تزنين ولا تَقْتُلْن أولادكنّ ولا تأتين ببهتان تَفترينه بين أيديكنّ وأرجلكنّ. قال: فقلنا: نعم. قالت: فمدّ يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت ثمّ قال: اللهمّ اشهد. قالت: وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما العتق والحُيّض ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتّباع الجنازة. قال إسماعيل: فسألتُ جدّتى عن قوله وَلا يَعْصِينَكَ في مَعْرُوفٍ، قالت: نهانا عن النِّياحة. وأخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، أخبرنا الحجَّاج بن صفوان المديني، عن أَسِيد بن أَبِي أسِيد البَرّاد عن امرأة من المبايعات قالت: فيما أخذ علينا رسول الله، ﷺ، أن لا نَعصيه فيه من المعروف أن لا نَخْمش وجهًا ولا نشقّ جيبًا ولا ننشر شعرًا ولا ندعو ويلًا. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْرِيّ، عن أبيه، عن صالح بن كَيْسان، عن الحارث بن الفُضَيْل الأنصاري صلبيَّة، أنّ ابن شِهَاب حدّثه أن عُبَادَة بن الصَّامِت قال: إنّ رسول الله، ﷺ، قال لنا: أَلَا تبايعوني على ما بايع عليه النساء؟ أن لا تشركوا بالله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف. قلنا: بَلَى يا رسول الله. فبايعناه على ذلك، فقال رسول الله، ﷺ: فمن أصاب بعده ذنبًا فنالتهعقوبة فهى كفّارة له، ومَنْ لم تنَلْه به عقوبة فأمره إلى الله إن شاء غَفَره وإن شاء عاقَبه. أخبرنا الفَضْلُ بن دُكَيْن قال: حدّثنا يزيد الشَّيْبَانِيّ قال: سمعتُ شَهْرَ بن حَوْشَب قال: حدثتنا أمّ سَلَمة الأنصاريّة أنّها كانت في النسوة الَّلاتِي أخذ عليهنّ رسولُ الله، ﷺ، ما أخذ، وكانت معها خالتها، وروت عن النبيّ، ﷺ، غير حديث، قالت: وقالت امرأة من النسوة يا رسول الله ما هذا المعروف الذي لا ينبغى لنا أن نعصيك فيه؟ قال: لَا تَنُحْنَ (¬١). أخبرنا عَارِم بن الفضل، أخبرنا حمّاد بن زَيد عن أيّوب عن حَفْصَة بنت سِيرين عن أمّ عطيّة قالت: أُخذ علينا في البيعة أو عند البيعة أن لا ننوح (¬٢)، فما وفى منهنّ غير خمس: أمّ سليم وأمّ العلاء بنت أبي سَبرة وامرأة مُعاذ وأمّ معاذ وامرأة أخرى. وأخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا عَمْرو بن فرّوخ، أخبرنا مُصعب بن نوح قال: أدركتُ عجوزًا لنا ممن بايع النبيّ، ﷺ، فأتته تبايعه، قالت فأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننحن. قالت عجوز: يا رسول الله إنّ ناسًا أسعدونى (¬٣) على مصابة أصابتني وإنّهم أصابتهم مصيبة فأنا أريد أن أسعدهم. قال: انطلقي فأسعديهم. فانطلقتُ ثمَّ أتيتُه فبايعته، وقالت: هو المعروف الذي قال الله تعالى: ولا يعصينك في معروف. أخبرنا سعيد بن منصور، أخبرنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أَبِي المَلِيح الهذلي قال: جاءت امرأة إلى رسول الله، ﷺ، تبايعه فقرأ عليها هذه الآية، فلمّا قال: ولا يعصينك في معروف، قال: لا تَنوحي. قالت: يا رسول الله إنّ امرأة أسعدتني أفأُسعدها؟ فأمسك رسول الله، ﷺ، حتى قالت ذلك مرّتين أو ثلاثًا، فلم يُرخّص لها، ثم أقرّت فبايعها.أخبرنا المُعَلَّى بن أسد العَمِّيّ، حدّثني وهيب عن أيّوب عن بكر بن عبد الله قال: أخذ رسول الله، ﷺ، في البيعة على النساء أن لا يشققن جَيبًا ولا يدّعين ويلًا ولا يَخْمشن وجهًا ولا يقلن هجرًا. أخبرنا عُبَيد الله بن موسى، أخبرنا عَمْرو بن أَبِي زَائِدة قال: سمعتُ الشَّعْبِي يذكر أنّ النساء حين بايعن فقال رسول الله، ﷺ، تبايعن على أن لا تشْرِكْنَ بالله شيئًا، فقالت هند: إنّا لقائلوها. ولا تسرقن، قالت هند: قد كنت أُصيب من مال أبي سفيان، قال أبو سفيان: فما أصبت من مالى فهو حلال لك. ولا تزنين، قالت هند: وهل تزنى الحرّة؟ ولا تقتلن أولادكنّ، قالت هند: أنت قَتَلْتَهم (¬١). أخبرنا عبد الله بن جعفر الرّقيّ، أخبرنا أبو المَلِيح عن مَيمون بن مِهران أنّ نسوة أتين النبيّ، ﷺ، فيهنّ هند ابنة عتبة بن ربيعة، وهى أمّ معاوية، يبايعنه. فلمّا أن قال: ولا تُشركن بالله شيئًا وَلَا تَسْرِقن، قالت هند: يا رسول الله إنّ أبا سفيان رجل مسّيك فهل عَلَيَّ حَرج أن أصيب من طعامه من غير إذنه؟ قال فرخص لها رسول الله، ﷺ، في الرطب ولم يرخّص لها في اليابس. قال: ولا تزنين. قالت: وهل تزنى الحرّة؟ قال: ولا تقتلن أولادكنّ. قالت: وهل تركتَ لنا ولدًا إلا قتلته يوم بدر؟ قال: ولا يعصينك في معروف. قال ميمون: ولم يجعل الله لنبيّه عليهن الطاعة إلّا في المعروف والمعروف طاعة الله تعالى. أخبرنا يَعْلَى ومحمّد ابنا عبيد الله الشيباني قالا: حدّثنا محمّد بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمّه سلمى بنت قيس قالت: أتيتُ النبيّ، ﷺ، أبايعه في نسوة من الأنصار، وكان مما أخذ علينا أن لا تغششن أزواجكنّ. قالت فلمّا انصرفنا قلنا: والله لو رجعنا إلى رسول الله فسألناه ما غشّ أزواجنا. فرجعنا فسألناه فقال: أن تحابين أو تهادين بماله غيره (¬٢).أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حمّاد بن سَلَمة عن عَطَاء الخراسانى أنّ رسول الله، ﷺ، أخذ على النساء فيما أخذ أن لا يَنُحْنَ ولا يقعدن مع الرجال في خلاء. أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن أبي الأشْهَب ومبارك عن الحسن أنّ النبيّ، ﷺ، لما بايع النساء أخذ عليهنّ أن لا يحدّثن من الرجال إلا مُحرمًا. أخبرنا الفَضْلُ بن دُكَيْن، حدّثنا ضابئ بن عَمرو قال: دخلنا على الحسن نَعُوده في وجع فقال: إنّ رسول الله، ﷺ، لمّا نزلت بيعة النساء بايعهنّ واشترط عليهنّ أن لا يتحدّثن مع الرجال، وهو الذي في كتاب الله. أخبرنا محمد بن الفضل عن الوليد بن جُميع عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن قال: كان عمر وعائشة إذا أتيا مكّة نزلا على ابنة ثابت، وكانت من النسوة السبع اللاتي بايعن رسول الله، ﷺ، بمكّة. أخبرنا الفَضْلُ بن دُكَيْن، حدّثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جُبير عن سعد قال: لما بايع رسول الله، ﷺ، النساء قامت إليه امرأة كأنّها من نساء مُضَر فقالت: يا رسول الله إنّا كَلّ على آبائنا وأزواجنا وأبنائنا فما يحلّ لنا من أموالهم؟ قال: الرطب تأكلنه وتهدينه. أخبرنا الفَضْلُ بن دُكَيْن، حدّثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شَهْر بن حَوْشَب عن أسماء بنت يزيد قالت: مَرّ بي النبيّ، ﷺ، وأنا في نسوة فسلّم علينا فرددنا عليه. أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني يعقوب بن محمد عن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبِي صَعْصَعَة قال: قالت أمّ عُمارَة: كانت الرجال تصفِّق على يدي (¬١) رسول الله، ﷺ، ليلة بيعة العقبة والعبّاس بن عبد المطلب آخِذٌ بيد رسول الله، ﷺ، فلمّا بقيتُ أنا وأمّ مَنيع نادى زوجى غَزِيّة (¬٢) بن عَمرو: يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا تبايعانك. فقال رسول الله،-ﷺ، قد بايعتهما على ما بايعتكم عليه، إني لا أصافحُ النساء (¬١). قالت: فرجعنا إلى رجالنا فلقينا رجليْن من قومنا، سَليط بن عمرو وأبا داود المازني، يريدان أن يحضرا البيعة فوجدا القوم قد بايعوا، فلمّا كان بعدُ بايعا أسد بن زُرَارة وكان رأس النقباء في السبعين ليلة العقبة. أخبرنا عبد العزيز بن الخطّاب قال: حدّثتنا نائلة الكوفيّة مولاة أبي العيزار عن أم عاصم عن السوداء قالت: أتيتُ النبيّ، ﷺ، أبايعه فقال: اختضبى. فاختضبتُ ثمّ جئت فبايعته (٢). أخبرنا إسماعيل بن أبان الورّاق قال: حدّثتنى نائلة عن أمّ عاصم عن السوداء قالت: أتيتُ رسول الله، ﷺ، لأُبايعه فقال: انطلقى فاختضبى ثمّ تعالى أبايعك (¬٢). أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أسامة بن زيد الليثيّ عن عَمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال: لما قدم رسول الله، ﷺ، المدينة للهجرة كان نساء قد أسلمن فدخلن عليه فقلن: يا رسول الله إنّ رجالنا قد بايعوك وإنّا نحبّ أن نبايعك. قال فدعا رسول الله، ﷺ، بقدح من ماء فأدخل يده فيه ثمّ أعطاهنّ امرأة امرأة، فكانت هذه بيعتهنّ. أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني سفيان بن عُيينة عن ابن أبي حسين عن شَهر بن حَوْشَب عن أسماء بنت يزيد قالت: بايعنا رسول الله، ﷺ، فأخذَ علينا أنْ لا يُشْرِكْنَ بالله شيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنينَ وَلا يَقْتُلْنَ أوْلادَهُنّ، الآية. وقال: إني لا أُصافحكنّ ولكن آخذ عليكنّ ما أخذ الله عليكنّ. أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني أُسامة بن زيد عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد قال: سمعتُ أمّ عامر الأشهليّة تقول: جئتُ أنا وليلى بنت الخطيم وحوّاء بنت يزيد بن السَّكَن بن كُرْز بن زَعُورَاء فدخلنا عليه ونحنمتَلَفِّعَاتٍ (¬١) بمُرُوطِنَا بين المغرب والعشاء، فسلّمتُ ونسبنى فانتسبتُ ونسب صاحبتيّ فانتسبتا، فرحّب بنا ثمّ قال: ما حاجتكنّ؟ فقلنا: يا رسول الله جئنا نبايعك على الإسلام فإنّا قد صدّقنا بك وشهدنا أنّ ما جئتَ به حقّ. فقال رسول الله، ﷺ: الحمدُ لله الذي هَدَاكنّ للإسلام. ثمّ قال: قد بايعتكنّ. قالت أمّ عامر: فدنوتُ منه، فقال رسول الله، ﷺ: إني لا أصافح النساء، قولي لألف امرأة كقولي لامرأة واحدة. وكانت أمّ عامر تقول: إنّا أوّل من بايع رسول الله، ﷺ (¬٢). أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا ابن أَبي حَبِيبة عن عاصم بن عمر بن قَتَادة قال: أوّل مَن بايع النبيّ، ﷺ، أمّ سعد بن مُعاذ كَبْشة بنت رافع بن عبيد، وأمّ عامر بنت يَزِيد بن السَّكَن، وحوّاء بنت يزيد بن السَّكَن، ومن بني ظفر ليلى بنت الخَطِيم، ومن بني عَمْرو بن عوف ليلى ومريم وتميمة بنات أبي سفيان أبي البنات قُتل بأُحُد، والشّموس بنت أبي عامر الراهب وابنتها جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح وطَيْبَة بنت النعمان بن ثابت بن أبي الأقلح (¬٣). أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني محمد بن عبد الله بن أَخى الزُّهْرِيّ عن الزُّهْرِى قال: دخلتُ على عُرْوَة بن الزبير وهو يكتب إلى هبيرة (¬٤) صاحب الوليد بن عبد الملك، وكان كتب إليه يسأله عن قول الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ﴾ [سورة الممتحنة: ١٠] فكتب إليه: إِنّ رسولَ الله، ﷺ، صالَحَ قريشًا يوم الحُدَيبية على أن يَرُدّ عليهم من جاء بِغير إذن وليّه (¬٥)، فكان يردّ الرجال. فلمّا هاجر النساءُ أبَى الله ذلك أنيَرُدَّهُنَّ إذا امتُحِنَّ بمِحْنَة الإسلام، وزعمت أنّها جاءت راغبة فيه، وأمره أن يَرُدَّ صَدُقَاتِهنّ إليهم (¬١) إذا احتَبَسْن (¬٢) عنهم وأن يردّوا عليهم (¬٣) مثل الذي يردّون عليهم إن فعلوا. فقال: ﴿وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ﴾ [وهاجرتْ إلى رسول الله، ﷺ، أم كلثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعَيط في تلك المدة] (¬٤) وصبّحها أخواها (عمارة والوليد ابنا عقبة) (٤) من الغد فطلباها. فأَبَى رسولُ الله، ﷺ، أن يَرُدَّها إليهما، فرجعا إلى مكة فأخبرا قريشًا. فلم يبعثوا في ذلك أحدًا وَرَضُوا بأن تُحْبَسَ النساءُ. ﴿وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٠) وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا﴾ [سورة الممتحنة: ١٠ و ١١] فإن فات أحدًا منهم أهله إلى الكفّار، فإن أتتكم امرأة منهم فأصبتم غنيمة أو فيئًا فعوّضوهم ممّا أصبتم صَدَاقَ المرأة التي أَتَتْكم، فأمّا المؤمنون فأقرّوا بحكم الله تعالى. وأبَى المشركون أن يُقرّوا بذلك، وأنّ ما فات للمشركين على المسلمين من صَدَاق مَن هَاجر من أزواج المشركين ﴿فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا﴾ من مال المشركين في أيديكم، ولسنا نعلم امرأة من المسلمين فاتت زَوْجَها بلحوق المشركين بعد إيمانها، ولكنّه حُكْمٌ حَكَم الله تعالى به لأمر إن كان، والله عليم حكيم. ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ يعني من غير أهل الكتاب. فطلّق عمر بن الخطّاب مُليكة بنت أبي أُميّة وهى أمّ عبيد الله بن عمر، فتزوّجها معاوية بن أبي سفيان، وطلّق عمر أيضًا بنت جَرْول الخُزاعيّةِفتزوّجها أَبُو جَهْم بن حُذَيْفة، وَطَلَّق عِيَاض بن غَنْم الفِهْرِيّ أُمَّ الحكَم بنت أبي سفيان بن حرب يومئذٍ فتزوّجها عبد الله بن عثمان الثقفي فولدت له عبد الرحمن ابن أمّ الحكم (¬١). أخبرنا عبد الله بن نُمير، أخبرنا سفيان عن أبيه عن عِكْرِمَة في قوله فامتحنوهنّ قال: ما جاء بك إلا حبّ الله ورسوله ولا حبّ رجل منّا ولا فرار من زوجك. * * *تسمية النساء المسلمات والمهاجرات من قريش والأنصاريات المبايعات وغرائب نساء العرب وغيرهم

ذكر ما بايع عليه رسول الله ﷺ النساء حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن حصين بن عبد الرحمن عن عامر الشعبي قال: بايع النبي ﷺ النساء وعلى يده ثوب. أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أن النبي ﷺ بايع النساء من وراء الثوب. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم. حدثنا شعبة عن مغيرة عن الشعبي. أن النبي. ﷺ. حين بايع النساء وضع على يده بردا قطريا فبايعهن. قال والأكثر على أنه قال: إني لا أصافح النساء. أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة أن النبي ﷺ كان لا يصافح النساء في البيعة. أخبرنا معن بن عيسى. أخبرنا مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت: أتيت رسول الله ﷺ في نسوة نبايعه فقلنا: نبايعك يا رسول الله على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف. فقال رسول الله: فيما استطعتن وأطقتن. قال فقلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. هلم نبايعك يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة. أخبرنا وكيع بن الجراح والفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالوا: حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر قال: أخبرتني أميمة بنت رقيقة قالت: أتيت رسول الله ﷺ في نسوة نبايعه فاشترط علينا ما في القرآن أن لا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين بِبُهْتانٍ. ثم قال: فيما استطعتن وأطقتن. فقلت: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. فقلنا: ألا تصافحنا يا رسول الله؟ قال: إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة كقولي لمائة امرأة.أخبرنا معن بن عيسى. أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ لم يصافح امرأة قط. أخبرنا عبد الله بن موسى. أخبرنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم أن النبي ﷺ كان يصافح النساء وعلى يده ثوب. أخبرنا وكيع بن الجراح ويعلى بن عبيد وابن نمير قالوا: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن النسوة لما جئن يبايعن النبي ﷺ بسط رداءه فوق يده فبايعهن من وراء الرداء. ورجع نسوة لم يبايعهن وخشين الشرط. وبايع أخر من وراء الرداء. وقال ﷺ: إن في الجنة منكن. وقبض أصابعه كأنه يقلل. أخبرنا وكيع بن الجراح عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله ﷺ: إني لست أصافح النساء. أخبرنا الفضل بن دكين. أخبرنا إسماعيل بن نشيط العامري قال: سمعت شهر بن حوشب قال: قالت أسماء: جئت رسول الله ﷺ لنبايعه في نسوة فعرض علينا رسول الله ﷺ فأخرجت ابنة عم لي يدها لتصافح رسول الله ﷺ وعليها سوار من ذهب وخواتيم من ذهب. فقبض رسول الله ﷺ يده وقال: إني لا أصافح النساء. أخبرنا الفضل بن دكين. حدثنا قيس بن جابر عن شيخ من أحمس عن طارق التيمي قال: جئت رسول الله ﷺ وهو قاعد في الشمس وعليه ثوب أصفر قد قنع به رأسه. فلما قام انتهى إلى بعض الحجر فإذا ست نسوة فسلم عليهن وبايعهن وعلى يده ثوب أصفر. أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن حماد قالا: حدثنا إسحاق بن عثمان أبو يعقوب قال: حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية قالت: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ثم أرسل إليهن عمر بن الخطاب. فجاء حتى قام على الباب فسلم علينا فقال: السلام عليكن. فرددنا ﵇ فقال: أنا رسول الله إليكن. فقلنا: مرحبا برسول الله ورسول رسول الله. فقال: تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن. فقلنا: نعم. قالت:فمد يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت ثم قال: اللهم اشهد. قالت: وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما العتق والحيض ولا جمعه علينا. ونهانا عن اتباع الجنازة. قال إسماعيل: فسألت جدتي عن قوله «وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» الممتحنة: ١٢. قالت: نهانا عن النياحة. وأخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب. أخبرنا الحجاج بن صفوان المديني عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت: فيما أخذ علينا رسول الله ﷺ أن لا نعصيه فيه من المعروف أن لا نخمش وجها ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا ولا ندعو ويلا. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان عن الحارث بن الفضيل الأنصاري صلبية أن ابن شهاب حدثه أن عباده بن الصامت قال: إن رسول الله ﷺ قال لنا: ألا تبايعوني على ما بايع عليه النساء؟ أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف. قلنا: بلى يا رسول الله. فبايعناه على ذلك. فقال رسول الله ﷺ: فمن أصاب بعده ذنبا فنالته عقوبة فهي كفارة له. ومن لم تنله به عقوبة فأمره إلى الله إن شاء غفره وإن شاء عاقبه. أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يزيد الشيباني قال: سمعت شهر بن حوشب قال: حدثتنا أم سلمة الأنصارية أنها كانت في النسوة اللاتي أخذ عليهن رسول الله ﷺ ما أخذ. وكانت معها خالتها. وروت عن النبي ﷺ غير حديث. قالت: وقالت امرأة من النسوة يا رسول الله ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه؟ قال: لا تنحن. أخبرنا عارم بن الفضل. أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت: أخذ علينا في البيعة أو عند البيعة أن لا ننوح. فما وفى منهن غير خمس: أم سليم وأم العلاء بنت أبي سبرة وامرأة معاذ وأم معاذ وامرأة أخرى. وأخبرنا عفان بن مسلم. أخبرنا عمرو بن فروخ. أخبرنا مصعب بن نوح قال: أدركت عجوزا لنا ممن بايع النبي ﷺ فأتته تبايعه. قالت فأخذ علينا فيما أخذ أن لا تنحن. قالت عجوز: يا رسول الله إن ناسا أسعدوني على مصابة أصابتني وإنهمأصابتهم مصيبة فأنا أريد أن أسعدهم. قال: انطلقي فأسعديهم. فانطلقت ثم أتيته فبايعته. وقالت: هو المعروف الذي قال الله تعالى: «وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» الممتحنة: ١٢. أخبرنا سعيد بن منصور. أخبرنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح الهذلي قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ تبايعه فقرأ عليها هذه الآية. فلما قال: «وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» الممتحنة: ١٢. قال: لا تنوحي. قالت: يا رسول الله إن امرأة أسعدتني أفأسعدها؟ فأمسك رسول الله ﷺ حتى قالت ذلك مرتين أو ثلاثا. فلم يرخص لها. ثم أقرت فبايعها. أخبرنا المعلى بن أسد العمي. حدثني وهيب عن أيوب عن بكر بن عبد الله قال: أخذ رسول الله ﷺ في البيعة على النساء أن لا يشققن جيبا ولا يدعين ويلا ولا يخمشن وجها ولا يقلن هجرا. أخبرنا عبيد الله بن موسى. أخبرنا عمرو بن أبي زائدة قال: سمعت الشعبي يذكر أن النساء حين بايعن فقال رسول الله ﷺ: تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا. فقالت هند: أنا لقائلوها. ولا تسرقن. قالت هند: قد كنت أصيب من مال أبي سفيان. قال أبو سفيان: فما أصبت من مالي فهو حلال لك. ولا تزنين. قالت هند: وهل تزني الحرة؟ ولا تقتلن أولادكن. قالت هند: أنت قتلتهم. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي. أخبرنا أبو المليح عن ميمون بن مهران أن نسوة أتين النبي ﷺ فيهن هند ابنة عتبة بن ربيعة. وهي أم معاوية. يبايعنه. فلما أن قال: ولا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن. قالت هند: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أصيب من طعامه من غير إذنه؟ قال فرخص لها رسول الله ﷺ في الرطب ولم يرخص لها في اليابس. قال: ولا تزنين. قالت: وهل تزني الحرة؟ قال: ولا تقتلن أولادكن. قالت: وهل تركت لنا ولدا إلا قتلته يوم بدر؟ قال: ولا يعصينك في معروف. قال ميمون: ولم يجعل الله لنبيه عليهن الطاعة إلا في المعروف والمعروف طاعة الله تعالى. أخبرنا يعلى ومحمد ابنا عبيد الله الشيباني قالا: حدثنا محمد بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمه سلمى بنت قيس قالت: أتيت النبي ﷺ أبايعه في نسوةمن الأنصار. وكان مما أخذ علينا أن لا تغششن أزواجكن. قالت فلما انصرفنا قلنا: والله لو رجعنا إلى رسول الله فسألناه ما غش أزواجنا. فرجعنا فسألناه فقال: أن تحابين أو تهادين بماله غيره. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن ولا يقعدن مع الرجال في خلاء. أخبرنا وكيع بن الجراح عن أبي الأشهب ومبارك عن الحسن أن النبي ﷺ. لما بايع النساء أخذ عليهن أن لا يحدثن من الرجال إلا محرما. أخبرنا الفضل بن دكين. حدثنا ضابئ بن عمرو قال: دخلنا على الحسن نعوده في وجع فقال: إن رسول الله ﷺ لما نزلت بيعة النساء بايعهن واشترط عليهن أن لا يتحدثن مع الرجال. وهو الذي في كتاب الله. أخبرنا محمد بن الفضل عن الوليد بن جميع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: كان عمر وعائشة إذا أتيا مكة نزلا على ابنة ثابت. وكانت من النسوة السبع اللاتي بايعن رسول الله ﷺ بمكة. أخبرنا الفضل بن دكين. حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال: لما بايع رسول الله ﷺ النساء قامت إليه امرأة كأنها من نساء مضر فقالت: يا رسول الله أنا كل على آبائنا وأزواجنا وأبنائنا فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: الرطب تأكلنه وتهدينه. أخبرنا الفضل بن دكين. حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: مر بي النبي ﷺ وأنا في نسوة فسلم علينا فرددنا عليه. أخبرنا محمد بن عمر. حدثني يعقوب بن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال: قالت أم عمارة: كانت الرجال تصفق على يد رسول الله ﷺ ليلة بيعة العقبة والعباس بن عبد المطلب آخذ بيد رسول الله ﷺ فلما بقيت أنا وأم منيع نادى زوجي عرفة بن عمرو: يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا تبايعانك. فقال رسول الله ﷺ: قد بايعتهما على ما بايعتكمعليه. إني لا أصافح النساء. قالت: فرجعنا إلى رجالنا فلقينا رجلين من قومنا. سليط بن عمرو وأبا داود المازني. يريدان أن يحضرا البيعة فوجدا القوم قد بايعوا. فلما كان بعد بايعا أسعد بن زرارة وكان رأس النقباء في السبعين ليلة العقبة. أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثتنا نائلة الكوفية مولاة أبي العيزار عن أم عاصم عن السوداء قالت: أتيت النبي ﷺ أبايعه فقال: اختضبي. فاختضبت ثم جئت فبايعته. أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: حدثتني نائلة عن أم عاصم عن السوداء قالت: أتيت رسول الله ﷺ لأبايعه فقال: انطلقي فاختضبي ثم تعالي أبايعك. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني أسامة بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة للهجرة كان نساء قد أسلمن فدخلن عليه فقلن: يا رسول الله إن رجالنا قد بايعوك وأنا نحب أن نبايعك. قال فدعا رسول الله ﷺ بقدح من ماء فأدخل يده فيه ثم أعطاهن امرأة امرأة. فكانت هذه بيعتهن. أخبرنا محمد بن عمر. حدثني سفيان بن عيينة عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: بايعنا رسول الله ﷺ فأخذ علينا «لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ» الممتحنة: ١٢. الآية. وقال: إني لا أصافحكن ولكن آخذ عليكن ما أخذ الله عليكن. أخبرنا محمد بن عمر. حدثني أسامة بن زيد عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد قال: سمعت أم عامر الأشهلية تقول: جئت أنا وليلى بنت الخطيم وحواء بنت يزيد بن السكن بن كرز بن زعوراء فدخلنا عليه ونحن متلففات بمروطنا بين المغرب والعشاء. فسلمت ونسبني فانتسبت ونسب صاحبتي فانتسبتا. فرحب بنا ثم قال: ما حاجتكن؟ فقلنا: يا رسول الله جئنا نبايعك على الإسلام فإنا قد صدقنا بك وشهدنا أن ما جئت به حق. فقال رسول الله ﷺ:، الحمد لله الذي هداكن للإسلام،. ثم قال:، قد بايعتكن،. قالت أم عامر: فدنوت منه. فقال رسول الله ﷺ:، إني لا أصافح النساء. قولي لألف امرأة كقولي لامرأة واحدة،. وكانت أم عامر تقول: أنا أول من بايع رسول الله ﷺ.أخبرنا محمد بن عمر. حدثنا ابن أبي حبيبة عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: أول من بايع النبي ﷺ أم سعد بن معاذ كبشة بنت رافع بن عبيد وأم عامر بنت يزيد بن السكن وحواء بنت يزيد بن السكن. ومن بني ظفر ليلى بنت الخطيم. ومن بني عمرو بن عوف ليلى ومريم وتميمة بنات أبي سفيان أبي البنات قتل بأحد. والشموس بنت أبي عامر الراهب وابنتها جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح وطيبة بنت النعمان بن ثابت بن أبي الأقلح. أخبرنا محمد بن عمر. حدثني محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن الزهري قال: دخلت على عروة بن الزبير وهو يكتب إلى هبيرة صاحب الوليد بن عبد الملك. وكان كتب إليه يسأله عن قول الله ﷿: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ» الممتحنة: ١٠. فكتب إليه: إن رسول الله ﷺ صالح قريشا يوم الحديبية على أن يرد عليهم من جاء بغير إذن ولي. فكان يرد الرجال. فلما هاجر النساء أبي الله ذلك أن يردهن إذا امتحن بمحنة الإسلام وزعمت أنها جاءت راغبة فيه. وأمره أن يرد صدقاتهن إليهم إذا احتبسوا عنهم وأن يردوا عليه مثل الذي يرد عليهم إن فعلوا. فقال: واسألوا ما أنفقتم. وصبحها أخواها من الغد فطلباها فأبى رسول الله ﷺ أن يردها إليهما. فرجعا إلى مكة فأخبرا قريشا فلم يبعثوا في ذلك أحدا ورضوا بأن يحبس النساء. «وَ لْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. وَ إِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا» الممتحنة: ١٠ - ١١. فإن فات أحدا منكم اهله إلى الكفار فإن أتتكم امرأة منهن فأصبتم غنيمة أو فيئا فعوضوهم مما أصبتم صداق المرأة التي أتتكم. فأما المؤمنون فأقروا بحكم الله تعالى وأبى المشركون أن يقروا بذلك. وإن ما فات للمشركين على المسلمين من صداق من هاجر من أزواج المشركين فأتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا من مال المشركين في أيديكم. ولسنا نعلم امرأة من المسلمين فأتت زوجها بلحوق المشركين بعد إيمانها. ولكنه حكم الله تعالى به لأمر إن كان. والله عليم حكيم. «وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ» الممتحنة: ١٠. يعني من غير أهل الكتاب. فطلق عمر بن الخطاب مليكة بنت أبي أمية وهي أم عبيد الله بن عمر. فتزوجها أبو جهم بن حذيفة. وطلق عمر أيضا بنت جرول الخزاعية أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب يومئذ فتزوجها عبد الله بنعثمان الثقفي فولدت له عبد الرحمن ابن أم الحكم. أخبرنا عبد الله بن نمير. أخبرنا سفيان عن أبيه عن عكرمة في قوله فَامْتَحِنُوهُنَّ قال: ما جاء بك إلا حب الله ورسوله ولا حب رجل منا ولا فرار من زوجك.