غُضَيْف بن الحارث الكنديّ

٤٦٤٩ - غُضَيْف بن الحارث الكنديّ وكان ثقة، قال أبو اليمان الحمصيّ عن صفوان بن عمرو قال: حضر غُضيفًا أشياخٌ من الجند حين اشتدَّ مرضُه فقال: ما منكم أحدٌ يقرأ يس؟ فقرأها صالح بن شريح السكونيّ، فما عدا أن قرأ أربعين آية منها، فمات. فقال الأشياخ: إذا قُرئت عند الميّت خفَّفَ اللهُ بها عنه. قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو عن سُليم بن عامر الكلاعيّ أنّ خالد بن يزيد كان إذا غاب أو مرض أمَرَ غُضيف بن الحارث أبا أسماء الثمالى أن يصلّى بالناس فإذا سمع به الجند حضروا فهى جُمعةٌ ليست بخَرْساء يَسْمَعُ أقصى أهل المسجد مَوْعِظَتَه يقول: أيّها النَّاس هل تدرون أيّ رِهان رهانكم؟ ألا إنَّها ليست برهان الذهب ولا الفضَّة، ولو كانت ذهبًا وفضَّة لأحبَبْتُمْ أن لا تعَلّقَ بلَذَّاتها رِقابكم. قَالَ الله تَعَالَى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ [سورة المدثر: ٣٨]؛ أنتمأناسُ سَفَر من جاءتْه دوابّه ارتحل غيرَ أنَّ الإيَاب في ذلك إلى الله. قال: وتوفّى غُضيف في خلافة مروان بن الحكم. * * *

٣٨٢٠ - غضيف بن الحارث الكندي. وكان ثقة. قال أبو اليمان الحمصي عن صفوان بن عمرو قال: حضر غضيفا أشياخ من الجند حين اشتد مرضه فقال: ما منكم أحد يقرأ يس؟ فقرأها صالح بن شريح السكوني. فما عدا أن قرأ أربعين آية منها. فمات. فقال الأشياخ: إذا قرئت عند الميت خفف الله بها عنه. قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعي أن خالد بن يزيد كان إذا غاب أو مرض أمر غضيف بن الحارث أبا أسماء الثمالي أن يصلي بالناس فإذا سمع به الجند حضروا فهي جمعه ليست بخرساء يسمع أقصى أهل المسجد موعظته يقول: أيها الناس هل تدرون أي رهان رهانكم؟ ألا أنها ليست برهان الذهب ولا الفضة. ولو كانت ذهبا وفضة لأحببتم أن لا تعلق بلذاتها رقابكم. قال الله تعالى: «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ» المدثر: ٣٨. أنتم أناس سفر من جاءته دوابه ارتحل غير أن الإياب في ذلك إلى الله. قال: وتوفي غضيف في خلافة مروان بن الحكم.

غضيف بن الحارث الكندي وكان ثقة، قال أبو اليمان الحمصي عن صفوان بن عمرو قال: حضر غضيفا أشياخ من الجند حين اشتد مرضه فقال: ما منكم أحد يقرأ يس؟ فقرأها صالح بن شريح السكوني، فما عدا أن قرأ أربعين آية منها، فمات. فقال الأشياخ: إذا قرئت عند الميت خفف الله بها عنه. قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعي أن خالد بن يزيد كان إذا غاب أو مرض أمر غضيف بن الحارث أبا أسماء الثمالي أن يصلي بالناس فإذا سمع به الجند حضروا فهي جمعة ليست بخرساء يسمع أقصى أهل المسجد موعظته يقول: أيها الناس هل تدرون أي رهان رهانكم؟ ألا إنها ليست برهان الذهب ولا الفضة، ولو كانت ذهبا وفضة لأحببتم أن لا تعلق بلذاتها رقابكم. قال الله تعالى: كل نفس بما كسبت رهينة؛ أنتم أناس سفر من جاءته دوابه ارتحل غير أن الإياب في ذلك إلى الله. قال: وتوفي غضيف في خلافة مروان بن الحكم.

٤١٧٥ - غضيف بن الحَارِث الكِنْدي (ب د ع) غضيف بن الحَارِث الكِنْدي، وقيل: السَّكوني، وقيل: الأَزدي، وهو ابن زنيم الثمالي. عداده في الحمصيين، كنيته أَبو أَسماء. وقد اتفقوا على أَنه ثُمَالى، وإِذا كان كذلك فهو أَزدي، لأَن ثمالة بطن من الأَزد. وقيل: غطيف بالطاءِ. أَنبأَنا أَبو ياسر بن أَبي حبة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أَبي، حدثنا حَمَّاد بن خالد، حدّثنا معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضَيف بن الحارث قال: ما نسيت من الأَشياءِ ما نسيتُ أَني رأَيتُ رسولَ اللَّه ﵌ واضعاً يمينه على شماله في الصلاة (¬٢). وروى العلاء بن يزيد الثمالي عن غضيف أَنه قال: كنت صبياً أَرمي نخل الأَنصار، فأَتوا بي رسول اللَّه ﵌، فمسح رأْسي وقال: «كلْ ما يسقط، ولا ترم نخلهم (¬٣). أخرجه الثلاثة.

٤١٨١ - غضيف بن الحارث الكندي ب د ع: غضيف بْن الحارث الكندي وقيل: السكوني، وقيل: الْأَزْدِيّ، وهو ابْن زنيم الثمالي. عداده فِي الحمصيين، كنيته أَبُو أسماء، وَقَدْ اتفقوا عَلَى أَنَّهُ ثمالي، وَإِذا كَانَ كذلك فهو أزدي، لأن ثمالة بطن من الأزد، وقيل: غطيف بالطاء. أَنْبَأَنَا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ غُضَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: «مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ مَا نَسِيتُ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاضِعًا يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلاةِ» وروى العلاء بْن يَزِيدَ الثمالي، عَنْ غضيف، أَنَّهُ قَالَ: كنت صبيًا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي رَسُول اللَّه ﷺ فمسح رأسي وقَالَ: «كل ما يسقط، ولا ترم نخلهم». أَخْرَجَهُ الثلاثة.