Narrator · #440907
عَبْدة بن أبي لُبابة
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عبدة بن أبي لبابة - عبدة بن أبي لبابة. مولى قريش. قال: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ كَانَ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ. وَكَانَ مَكْحُولٌ يُكَنِّيهِ بِهَا إِذَا لَقِيَهُ.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهد…▸ expand full passage (1,984 chars)عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا - وذكر أنه أفرد، وفي رواية: وأفرد - المضمضة من الاستنشاق ثم قال: هذا توضأ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة وثقة أبو حاتم والنسائي والفسوي وابن خراش قال عبدة بن أبلي لبابة: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود وقرأت عليهم القرآن، ما رأيت منهم اثنين يختلفان، يحمدون اله على الخير، ويستغفرونه من الذنوب. قال الأوزاعي: كان عبدة إذا كان في المسجد لم يذكر شيئاً من أمر الدنيا وقال: رأيت عبدة يطوف بالبيت وهو ضعيف، فقلت: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إنما المؤمن بالتحامل. قال عبدة بن أبي لبابة: لوددت أن حظي من أهل هذا الزمان: لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم. يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. وقال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وأرسل عبدة بن أبي لبابة بخمسين ومائة درهم ليفرقها في فقراء الأنصار فلم يجد فيهم محتاجاً، كان قد أغناهم عمر بن عبد العزيز حين ولي، فلم يترك فيهم أحداً إلا ألحقه. قال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة - وكانا شريكين - ومعهما أربعون ألف درهم، قدما في تجارة، فوافقا أهل مكة وبهم حاجة شديدة. قال: فقال الحسن بن الحر: هل لك في رأي قد رأيته؟ قال: وما هو؟ قال: تقرض ربنا عشرة آلاف درهم، وتقسمها بين المساكين. قال: فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً. قال: وأخذوا يخرجون واحداً واحداً فيعطونهم، فقسموا عشرة آلاف، وبقي من الناس ناس كثير، قال: هل لك أن تقرضه عشرة آلاف أخرى؟ قال: فاستقرضوا عشرة آلاف، فأرضوا بها الناس. قال: وطلبهم السلطان، فاختفوا، حتى ذهب أشراف أهل مكة، فأخبروا الوالي عنهم بصلاح وفضل. قال: فخرجوا بالليل، ورجعوا إلىالشام. قال: وكان عبدة بن أبي لبابة قد عمي، وكان يأتي الحسن بن الحر، فكان إذا قام عبدة ليتوضأ أمر الحسن بن الحر غلاماً يقوده أن يغسل ذراعيه، وطيبه، ليضع عبدة يده على ذراعه، فإذا توكأ عليه توكأ عليه وهو مطيب.— · 1 entry
عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ٤٩٠ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ رَأَى عُمَرَ رُؤْيَةً ٤٩١ - قَالَ أَبِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَمِّ سَلَمَةَ فِي الشَّاةِ قَالَ أَبِي لَمْ يَسْمَعْ عَبْدَةُ مِنْ أَمِّ سَلَمَةَ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ ٢٤٢ -— · 1 entry
٣٣٠٢ - عَبْدة بن أبي لُبابة مولى قريش.قال: أخبرنا عمر بن سعيد قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز أنّ عبدة بن أبي لبابة كان يكنى أبا القاسم، وكان مكحول يكنيه بها إذا لقيه. * * *— · 1 entry
عبدة بن أبي لبابة مولى قريش. قال: أخبرنا عمر بن سعيد قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز أن عبدة بن أبي لبابة كان يكنى أبا القاسم، وكان مكحول يكنيه بها إذا لقيه.— · 1 entry
عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا - وذكر أنه …▸ expand full passage (1,923 chars)عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا - وذكر أنه أفرد، وفي رواية: وأفرد - المضمضة من الاستنشاق ثم قال: هذا توضأ النبي ﷺ قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة وثقة أبو حاتم والنسائي والفسوي وابن خراش قال عبدة بن أبلي لبابة: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود وقرأت عليهم القرآن، ما رأيت منهم اثنين يختلفان، يحمدون اله على الخير، ويستغفرونه من الذنوب. قال الأوزاعي: كان عبدة إذا كان في المسجد لم يذكر شيئاً من أمر الدنيا وقال: رأيت عبدة يطوف بالبيت وهو ضعيف، فقلت: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إنما المؤمن بالتحامل.قال عبدة بن أبي لبابة: لوددت أن حظي من أهل هذا الزمان: لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم. يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. وقال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وأرسل عبدة بن أبي لبابة بخمسين ومائة درهم ليفرقها في فقراء الأنصار فلم يجد فيهم محتاجاً، كان قد أغناهم عمر بن عبد العزيز حين ولي، فلم يترك فيهم أحداً إلا ألحقه. قال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة - وكانا شريكين - ومعهما أربعون ألف درهم، قدما في تجارة، فوافقا أهل مكة وبهم حاجة شديدة. قال: فقال الحسن بن الحر: هل لك في رأي قد رأيته؟ قال: وما هو؟ قال: تقرض ربنا عشرة آلاف درهم، وتقسمها بين المساكين. قال: فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً. قال: وأخذوا يخرجون واحداً واحداً فيعطونهم، فقسموا عشرة آلاف، وبقي من الناس ناس كثير، قال: هل لك أن تقرضه عشرة آلاف أخرى؟ قال: فاستقرضوا عشرة آلاف، فأرضوا بها الناس. قال: وطلبهم السلطان، فاختفوا، حتى ذهب أشراف أهل مكة، فأخبروا الوالي عنهم بصلاح وفضل. قال: فخرجوا بالليل، ورجعوا إلىالشام. قال: وكان عبدة بن أبي لبابة قد عمي، وكان يأتي الحسن بن الحر، فكان إذا قام عبدة ليتوضأ أمر الحسن بن الحر غلاماً يقوده أن يغسل ذراعيه، وطيبه، ليضع عبدة يده على ذراعه، فإذا توكأ عليه توكأ عليه وهو مطيب.— · 2 entries
٧١٢ - عَبْدَةُ بن أبي لُبابة (¬١): " خ، م، ت، س، ق" أبو القاسم الأسدي ثم الغاضري مولاهم، الكوفي، التاجر، أحد الأئمة، نزل دمشق. وحدث عن: ابن عمر، وعلقمة، وسويد بن غفلة، وزِر، وأبي وائل. روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وآخرون، وكان شريكا للحسن بن الحُرِّ، فقدما …▸ expand full passage (1,100 chars)٧١٢ - عَبْدَةُ بن أبي لُبابة (¬١): " خ، م، ت، س، ق" أبو القاسم الأسدي ثم الغاضري مولاهم، الكوفي، التاجر، أحد الأئمة، نزل دمشق. وحدث عن: ابن عمر، وعلقمة، وسويد بن غفلة، وزِر، وأبي وائل. روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وآخرون، وكان شريكا للحسن بن الحُرِّ، فقدما مكة بتجارة فتصدقا برأس المال أربعين ألفًا قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة بن عمر بالشام. قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة وابن الحر. وروى ابن ثوبان، عن عبدة، قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن. وروى الأوزاعي، عن عبدة، قال: إذا رأيت الرجل لجوجا، مماريا، معجبا، برأيه، فقد تمت خسارته. قال حسين الجُعَفي: قدم ابن الحر وعبدة في تجارة مكة وبها فاقة، فتصدقا بعشرة آلاف، ففضل خلق من المساكين، فما تخلصوا منهم إلَّا بإنفاق أربعين ألفا، وخرجوا من مكة ليلا. يروى عن عبدة، قال: ذقت ماء البحر ليلة سبعة وعشرين، فوجدته عذبا. وروى الأوزاعي، عنه، قال: أقرب الناس إلى الرياء آمنهم منه. وقال رجاء بن أبي سلمة: سمعت عبدة يقول: لوددت أن حظي من أهل الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم، إنهم يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم مات: في حدود سنة سبع وعشرين ومائة.٧١٢ - عَبْدَةُ بن أبي لُبابة (¬١): " خ، م، ت، س، ق" أبو القاسم الأسدي ثم الغاضري مولاهم، الكوفي، التاجر، أحد الأئمة، نزل دمشق. وحدث عن: ابن عمر، وعلقمة، وسويد بن غفلة، وزِر، وأبي وائل. روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وآخرون، وكان شريكا للحسن بن الحُرِّ، فقدما …▸ expand full passage (1,100 chars)٧١٢ - عَبْدَةُ بن أبي لُبابة (¬١): " خ، م، ت، س، ق" أبو القاسم الأسدي ثم الغاضري مولاهم، الكوفي، التاجر، أحد الأئمة، نزل دمشق. وحدث عن: ابن عمر، وعلقمة، وسويد بن غفلة، وزِر، وأبي وائل. روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وآخرون، وكان شريكا للحسن بن الحُرِّ، فقدما مكة بتجارة فتصدقا برأس المال أربعين ألفًا قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة بن عمر بالشام. قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة وابن الحر. وروى ابن ثوبان، عن عبدة، قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن. وروى الأوزاعي، عن عبدة، قال: إذا رأيت الرجل لجوجا، مماريا، معجبا، برأيه، فقد تمت خسارته. قال حسين الجُعَفي: قدم ابن الحر وعبدة في تجارة مكة وبها فاقة، فتصدقا بعشرة آلاف، ففضل خلق من المساكين، فما تخلصوا منهم إلَّا بإنفاق أربعين ألفا، وخرجوا من مكة ليلا. يروى عن عبدة، قال: ذقت ماء البحر ليلة سبعة وعشرين، فوجدته عذبا. وروى الأوزاعي، عنه، قال: أقرب الناس إلى الرياء آمنهم منه. وقال رجاء بن أبي سلمة: سمعت عبدة يقول: لوددت أن حظي من أهل الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم، إنهم يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم مات: في حدود سنة سبع وعشرين ومائة.— · 2 entries
٦٣٧ - عَبْدة بن أبي لُبَابَة (¬١): قال أبو حاتم: رأى ابن عمر (¬٢) رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل. قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر (¬٣)، والظاهر أنَّه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة. انتهى. قلت: ليس في كلام أبي حاتم أنَّه لم يدركهما، فلعله أدركهما، وأدرك عمر، فاكتفى مسلم في إخراج حديثه …▸ expand full passage (1,085 chars)٦٣٧ - عَبْدة بن أبي لُبَابَة (¬١): قال أبو حاتم: رأى ابن عمر (¬٢) رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل. قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر (¬٣)، والظاهر أنَّه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة. انتهى. قلت: ليس في كلام أبي حاتم أنَّه لم يدركهما، فلعله أدركهما، وأدرك عمر، فاكتفى مسلم في إخراج حديثه عنه بالمعاصرة على قاعدته. وقال المنذري: لا نعرف له سماعًا من عمر، وإنّما سمع من عبد الله بن عمر، ويقال: رأى ابن عمر رؤية، وكذا ذكر المزي في التهذيب أنّ روايته عن عمر مرسلة مع رقمه عليها علامة مسلم (¬٤).انتهى. قال المُراجع: عبدة بن أبي لبابة ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في حدود ١٢٧ هـ (تاريخ الإسلام ٣/ ٤٥٩) وعليه فإدراكه محتمل: أ. لابن عمر ﵁ المتوفي في ٧٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٩٠) فقد أخرج النسائي بسند صحيح في السنن الكبرى (١٠/ ٣٨٩ رقم ١١٨٠٣) وقال: عن محمد بن علي بن ميمون عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر … الحديث"، ب. ولأم سلمة ﵁ المتوفي في ٦٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٦٩٤) وقد أخرج الطبراني بسند حسن في مكارم الأخلاق (٣٩٥/ ٢٣٩) وقال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن أم سلمة … الحديث".٦٣٧ - عَبْدة بن أبي لُبَابَة (¬١): قال أبو حاتم: رأى ابن عمر (¬٢) رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل. قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر (¬٣)، والظاهر أنَّه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة. انتهى. قلت: ليس في كلام أبي حاتم أنَّه لم يدركهما، فلعله أدركهما، وأدرك عمر، فاكتفى مسلم في إخراج حديثه …▸ expand full passage (1,085 chars)٦٣٧ - عَبْدة بن أبي لُبَابَة (¬١): قال أبو حاتم: رأى ابن عمر (¬٢) رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل. قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر (¬٣)، والظاهر أنَّه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة. انتهى. قلت: ليس في كلام أبي حاتم أنَّه لم يدركهما، فلعله أدركهما، وأدرك عمر، فاكتفى مسلم في إخراج حديثه عنه بالمعاصرة على قاعدته. وقال المنذري: لا نعرف له سماعًا من عمر، وإنّما سمع من عبد الله بن عمر، ويقال: رأى ابن عمر رؤية، وكذا ذكر المزي في التهذيب أنّ روايته عن عمر مرسلة مع رقمه عليها علامة مسلم (¬٤).انتهى. قال المُراجع: عبدة بن أبي لبابة ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في حدود ١٢٧ هـ (تاريخ الإسلام ٣/ ٤٥٩) وعليه فإدراكه محتمل: أ. لابن عمر ﵁ المتوفي في ٧٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٩٠) فقد أخرج النسائي بسند صحيح في السنن الكبرى (١٠/ ٣٨٩ رقم ١١٨٠٣) وقال: عن محمد بن علي بن ميمون عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر … الحديث"، ب. ولأم سلمة ﵁ المتوفي في ٦٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٦٩٤) وقد أخرج الطبراني بسند حسن في مكارم الأخلاق (٣٩٥/ ٢٣٩) وقال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن أم سلمة … الحديث".