صَعْصَعة بن صُوحان

٤١٥٠- صعصعة بن صوحان «٣» : العبديّ. تقدم ذكر أخويه سيحان وزيد. قال أبو عمر: كان مسلما في عهد رسول اللَّه ﷺ ولم يره. قلت وله رواية عن عثمان وعليّ، وشهد صفين مع علي، وكان خطيبا فصيحا، وله مع معاوية مواقف. وقال الشعبيّ: كنت أتعلم منه الخطب. وروى عنه أيضا أبو إسحاق السبيعي، والمنهال بن عمرو، وعبد اللَّه بن بريدة، وغيرهم. مات بالكوفة في خلافة معاوية. وقيل بعدها. وذكر العلائيّ في أخبار زياد أن المغيرة نفى صعصعة بأمر معاوية من الكوفة إلى الجزيرة، أو إلى البحرين. وقيل إلى جزيرة ابن كافان، فمات بها، وأنشد له المرزباني: هلّا سألت بني الجارود: أيّ فتى ... عند الشّفاعة «٤» والباب ابن صوحانا كنّا وكانوا كأمّ أرضعت ولدا ... عقّت ولم تجز بالإحسان إحسانا «٥» [البسيط]

٣٠٤٠ - صَعْصَعة بن صُوحان ابن حُجْر بن الحارث بن الهِجْرِس بن صَبِرة بن حدْرِجان بن عِسَاس بن ليث ابن حُدَاد بن ظالم بن ذُهْل بن عِجْل [بن وديعة] بن عمرو بن وديعة بن [لكيز ابن] أفْصى بن عبد القيس من ربيعة (¬٣). وكان صعصعة أخا زيد بن صوحان لأبيه وأمّه، وكان صعصعة يكنى أبا طلحة، وكان من أصحاب الخِطَط بالكوفة، وكان خطيبًا، وكان من أصحاب عليّ بن أبي طالب وشهد معه الجَمَل هو وأخواه زيد وسيحان ابناصوحان. وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة، وكانت الراية يومَ الجمَل في يده فقُتل، فأخذها زيد فقُتل، فأخذها صعصعة (¬١). وقد روى صعصعة عن عليّ بن أبي طالب، قال: قلتُ لعليّ: انْهَنا عمّا نهانا عنه رسول الله، ﷺ. وروى صعصعة أيضًا عن عبد الله بن عبّاس، وتوفّى صعصعة بالكوفة في خلافة معاوية بن أبي سفيان. وكان ثقةً قليل الحديث. * * *

صعصعة بن صوحان ابن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن أفصى بن عبد القيس من ربيعة. وكان صعصعة أخا زيد بن صوحان لأبيه وأمه، وكان صعصعة يكنى أبا طلحة، وكان من أصحاب الخطط بالكوفة، وكان خطيبا، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب وشهد معه الجمل هو وأخواه زيد وسيحان ابنا صوحان. وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة، وكانت الراية يوم الجمل في يده فقتل، فأخذها زيد فقتل، فأخذها صعصعة. وقد روى صعصعة عن علي بن أبي طالب، قال قلت لعلي: انهنا عما نهانا عنه رسول الله، ﷺ. وروى صعصعة أيضا عن عبد الله بن عباس، وتوفي صعصعة بالكوفة في خلافة معاوية بن أبي سفيان. وكان ثقة قليل الحديث.

[٢٨٣٩/ ٢٨٧٦] (س) صعصعة بن صُوحان. بضم الصاد ثم واو ساكنة ثم حاء مهملتين وفي آخره نون - ابن حُجر بن الحارث بن هِجْرس - بكسر الهاء ثم جيم ساكنة ثم راء مكسورة ثم سين مهملة، والهجرس في اللغاة الثعلَب - عن أبي عمرو ويقال: الهجارس جمع ماتعسس من السباع ما دون الثعلب وفوق اليربوع - العبدي أخو زيد وسيحان - بفتح السين ثم مثناة تحت ساكنة ثم حاء مهملتين في آخره نون -. روى عن: عثمان، وعلي، وشهد معه صفين أميرًا. وعنه: مالك بن عمير، والشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم وثقه النسائي، وقيل: إنه قتل يوم الجمل، وقيل: توفي في خلافة معاوية. له حديث واحد في السنن، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، وذكره في "الميزان" وقال: ثقة معروف، ذكره الجوزجاني في "الضعفاء" وعده من جملة الجوارج ولم يصح وقد وثقه ابن سعد والنسائي. انتهى.

٥٧٣٥ - صعصعة بن صوحان • صعصعة بن صوحان. وصعصعة بن صوحان (ذكره بعد شبث بن ربعي أول من حلل الحرورية، ومالك بن الحارث، ومرداس بن عمرو بن حدير، وعروة بن عمرو بن حدير، وعطفه عليهم). حدثنا محمد بن الصَبَّاح، وسعيد بن سليمان قالا: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، قال: «لم يكونوا يسألون عن إسناد الحديث حتى وقعت الفتنة، فلما وقعت نظروا من كان من أهل السنة أخذوا حديثه، ومن كان من أهل البدع تركوا حديثه». حدثنا أشهل بن حاتم، عن ابن عون، عن محمد قال: «إن هذا العلم دين، فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه». حدثنا أحمد بن يونس، دثنا زائدة، عن هشام بن حسان، عن الحسن قال: «لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تسمعوا منهم». حدثنا إسحاق بن منصور، ثنا عفان، حدثني يحيى بن سعيد قال: «سألت شعبة وسفيان ومالكاً وابن عيينة، عن الرجل يتهم ولا يحفظ الحديث؟ فقالواجميعاً: بين أمره». سمعت عليا يقول: سمعت يحيى يقول: «ينبغي في صاحب الحديث خصال: يكون ثبت الأخذ، ويفهم ما يقال له، ويُبْصر الرجال، ثم يتعاهد ذاك». سمعت أبا قدامة يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: «رب صالح لو لم يحدث كان خيراً له، إنما هو أمانة، إنما هو تأدية، الأمانة في الذهب والفضة أيسر منه في الحديث». ثم السبائية إذ غلت في الكفر، فزعمت أن علياً الهها، حتى حرقهم بالنار إنكاراً عليهم، واستبصاراً في أمرهم حين يقول: لما رأيت الأمر أمرا منكراً أججت ناري ودعوت قنبرا [أحوال الرجال (ص ١٨)]. • صعصعة بن صوحان. ذكره الجوزجاني في الضعفاء وعده في الخوارج، ووثقه غيره. سمع عثمان. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٠)]. • صعصعة بن صوحان. [س]. عن عثمان. ثقة معروف. ذكره الجوزجانى في الضعفاء، وعده من جملة الخوارج. ولم يصح. وقد وثقه ابن سعد والنسائي. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٩)].

٢٥٠٣ - صَعْصَعَةُ بن صُوحَان (ب د ع) صَعْصَعَةُ بن صُوحَان. وقد تقدم نسبه في أخيه زيد، وكان صعصعة مسلماً على عهد رسول اللَّه ﷺ، ولم يره، وصَغر عن ذلك، وكان سيداً من سادات قومه عبد القيس، وكان فصيحا خطيباً، لَسِناً دَيِّناً فاضلاً، يعد في أصحاب علي ﵁، وشهد معه حروبه. وصعصعة هو القائل لعمر بن الخطاب، حين قسم المال الذي بعثه إليه أبو موسى، وكان ألف ألف درهم، وفضلت فضلة فاختلفوا أين نضعها؟ فخطب عمر الناس، وقال: أيها الناس، قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس. فقام صعصعة بن صُوحَان، وهو غلام شاب، وقال: يا أمير المؤمنين، إنما تشاور الناس فيما لم ينزل فيه قرآن، فأما ما نزل به القرآن فضعه مواضعه التي وضعه اللَّه، ﷿، فيها. فقال: صدقت، أنت مني وأنا منك. فقسمه بين المسلمين. وهو ممن سيَّره عثمان إلى الشام، وتوفي أيام معاوية، وكان ثقة قليل الحديث. أخرجه الثلاثة.

٢٥٠٥ - صعصعة بن صوحان ب د ع: صعصعة بْن صوحان. وقد تقدم نسبه في أخيه زيد، وكان صعصعة مسلمًا عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ ولم يره، وصغر عن ذلك، وكان سيدًا من سادات قومه عبد القيس، وكان نصيحًا خطيبًا، لسنا دينًا فاضلًا، يعد في أصحاب علي ﵁، وشهد معه حروبه، وصعصعة هو القائل لعمر بْن الخطاب، حين قسم المال الذي بعثه إليه أَبُو موسى، وكان ألف ألف درهم، وفضلت فضلة فاختلفوا أين نضعها؟ فخطب عمر الناس، وقال: أيها الناس، قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس، فقام صعصعة بْن صوحان، وهو غلام شاب، وقال: يا أمير المؤمنين، إنما تشاور الناس فيما لم ينزل فيه قرآن، فأما ما نزل به القرآن فضعه مواضعه التي وضعه اللَّه ﷿ فيها، فقال: صدقت، أنت مني وأنا منك، فقسمه بين المسلمين. وهو ممن سيره عثمان إِلَى الشام، وتوفي أيام معاوية، وكان ثقة قليل الحديث. أخرجه الثلاثة.