legacy full passagepage 177, entry [195]937 chars
[١٩٣] هانئ بن حِزَام (بالزاي، وقيل: حَرَام، بالراء، والأول أصح): روى عن: عمر بن الخطاب ﵁. وروى عنه: مالك بن أنس النخعي الكوفي (وهو غير الإمام إمام دار الهجرة). أخرج عبد الرزاق في المصنف (٩/ ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ١٧٩٢١)، وابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٤٠٦)، والإمام أحمد في العلل (رقم ٤٧٢، ١٣٧٢)، والدارقطني في ا…
▸ expand full passage (937 chars)▾ collapse
[١٩٣] هانئ بن حِزَام (بالزاي، وقيل: حَرَام، بالراء، والأول أصح): روى عن: عمر بن الخطاب ﵁. وروى عنه: مالك بن أنس النخعي الكوفي (وهو غير الإمام إمام دار الهجرة). أخرج عبد الرزاق في المصنف (٩/ ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ١٧٩٢١)، وابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٤٠٦)، والإمام أحمد في العلل (رقم ٤٧٢، ١٣٧٢)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (٢/ ٥٧٥ - ٥٧٦)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٩٩٢ - ١٩٩٤ رقم ١٤١٥)؛ كلّهممن طريق مغيرة بن النعمان، عن مالك بن أنس (وعند بعضهم حُذف مالك بن أنس)، عن هانئ بن حزام قال: "كنت جالسًا عند عمر بن الخطاب، فجاءه كتاب عامل من عُمَّاله، يسأله عن رجل وجد مع امرأته رجلًا فقتله؛ فكتب إليه عمر في السّر: يُعطي الدِّية، وكتب في العلانية: أَقِدْ منه". قال ابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ٢٥٨): "مجهول، وحديثه هذا لا حجة فيه لضعفه". وانظر ترجمته: في التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٢٣١)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٩/ ١٠١)؛ ولضبط اسمه والخلاف فيه، انظر: العلل للإمام أحمد، والمؤتلف والمختلف للدارقطني -وسبقا-، والإكمال لابن ماكولا (٢/ ٤١٦).