زيد بن وَهْب

٢٨١٢ - زيد بن وَهْب الجُهَني أحد بني حِسْل بن نَصْر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غَطَفان بن قيس بن جُهينة من قُضاعة، ويكنى زيد أبا سليمان. وروى زيد عن: عمر، وعليّ، وعبد الله، وحُذيفة، وشهد مع عليّ بن أبي طالب مشاهده. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا ابن أبي غَنيّة، عن الحكم، عن زيد بن وهب قال: غزونا أذَرْبيجان في إمارة عمر، وفينا يومئذ الزّيير بن العوّام، فجاءنا كتاب عمر: بلغني أنّكم في أرض يخالط طعامَها الميتةُ ولباسَها الميتةُ فلا تأكلوا إلّا ما كان ذكيًّا ولا تلبسوا إلّا ما كان ذكيًّا. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا مولى زيد بن وهب قال: كان زيد يؤمّنا في ثوب متوشّحًا به، وكان يكبّر على الجنائز أربعًا، وكان إذا سلّم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفراته وطيّب صلواته. قال: أخبرنا أبو معاوية الضّرير قال: حدّثنا الأعمش قال: رأيتُ زيد بن وهب يصفّر لحيته. قال: وقال أصحابنا: توفّي زيد بن وهب في ولاية الحجّاج بعد الجماجم، وكان ثقةً كثير الحديث. * * *

زيد بن وهب الجهني أحد بني حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة من قضاعة، ويكنى زيد أبا سليمان. وروى زيد عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة، وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا بن أبي غنية عن الحكمعن زيد بن وهب قال: غزونا أذربيجان في إمارة عمر، وفينا يومئذ الزبير بن العوام، فجاءنا كتاب عمر: بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها الميتة فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مولى زيد بن وهب قال: كان زيد يؤمنا في ثوب متوشحا به، وكان يكبر على الجنائز أربعا، وكان إذا سلم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفراته وطيب صلواته. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش قال: رأيت زيد بن وهب يصفر لحيته. قال: وقال أصحابنا: توفي زيد بن وهب في ولاية الحجاج بعد الجماجم، وكان ثقة كثير الحديث.

٤٦٩٦ - زيد بن وهب • زيد بن وهب. تابعي كبير. ثقة. قال يعقوب الفسوي: في حديثه خلل كثير، ذكر له حديث عمر أنه قال لحذيفة: بالله أنا منافق؟ قال الفسوي: هذا محال أخاف أن يكون كذباً، ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة «إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان». وقال الأعمش: حدثنا زيد بن وهب، حدثنا والله أبو ذر بالربذة، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فاستقبلنا أحد. الحديث. قال الفسوي: وهذا من خلل روايته. قلت: ما أعلم أحداً تكلم فيه قبل الفسوي، وما أبدى شيئاً يدل على ضعف زيد سوى هذه الأحاديث، وهي متلقاة بالقبول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٣٤)]. • زيد بن وهب. تابعي جليل، ثبت. وإنما أوردته لأن يعقوب الفسوي قال في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ثم ذكر له قول عمر: بالله يا حذيفة أنا من المنافقين؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذباً، رواه الأعمش عنه، قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة: «إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان». ومن خلل روايته قوله: ثنا والله أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي ﷺ، فاستقبلنا أحد .. الحديث. وهذا الذي استنكره الفسوي ما استنكره أحد، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا السنن بالوهم. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٨٤)]. • زيد بن وهب. [ع] من أجلة التابعين وثقاتهم. ومتفق على الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوى. ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا. قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عنحذيفة: إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان. ومن خلل روايته قوله: حدثنا - والله - أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي ﷺ فاستقبلنا أحد [الحديث]. فهذا الذى استنكره الفسوى من حديثه ما سبق اليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر، هاجر الى النبي ﷺ، فقبض وزيد في الطريق. وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين. وحديث عنه خلق. ووثقه ان معين وغيره حتى أن الأعمش قال: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه. قلت: مات قبل سنة تسعين أو بعدها. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠١)].

١٨٧٩ - زَيْدُ بن وَهْب (ب د ع) زَيْدُ بن وَهْب الجُهَنِي. أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة النبي ﷺ، وهاجر إليه، فبلغته وفاته في الطريق، يكنى «أبا سلمان، وهو معدود في كبار التابعين، سكن الكوفة، وصحب على ابن أبي طالب.أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء الأصبهاني وأبو ياسر بن أبي حبة البغدادي، بإسناديهما إلى مسلم بن الحجاج، أخبرنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق بن همام، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، أخبرنا سلمة بن كهيل، حدثني زيد بن وهب الجهني: أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي، الذين ساروا إلى الخوارج، فقال علي: أيها الناس، إني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن، ليس قرآنكم إلى قرآنهم بشيء، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء … الحديث. أخرجه الثلاثة، وقد استدركه أبو موسى على ابن منده، وقد أخرجه ابن منده فلا وجه لاستدراكه.

١٨٧٩ - زيد بن وهب ب د ع: زيد بْن وهب الجهني أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة النَّبِيّ ﷺ وهاجر إليه، فبلغته وفاته في الطريق، يكنى أبا سليمان، وهو معدود في كبار التابعين، سكن الكوفة، وصحب علي بْن أَبِي طالب. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الأَصْبَهَانِيُّ وَأَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ الْبَغْدَادِيُّ، بِإِسْنَادَيْهِمَا إِلَى مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، أخبرنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أخبرنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، أخبرنا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ، الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَيْسَ قُرْآنُكُمْ إِلَى قُرْآنِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلا صَلاتُكُمْ إِلَى صَلاتِهِمْ بِشَيْءٍ». . . . . الْحَدِيثَ.أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، وَقَدِ اسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى ابْنِ مَنْدَهْ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ فَلا وَجْهَ لاسْتِدْرَاكِهِ