أبو سلام

١٠٠٤٥- أبو سلّام «٢» : بفتح أوله وتشديد اللام، خادم رسول اللَّه ﷺ. قال أبو أحمد الحاكم: عداده في موالي رسول اللَّه ﷺ، وله صحبة. وذكره خليفة بن خياط في تسمية الصحابة من موالي بني هاشم. وساق الحاكم من طريق مسعر: حدثني أبو عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم رسول اللَّه ﷺ عن النبي ﷺ، قال: «ما من مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي: رضيت باللَّه ربّا ... » «٣» الحديث. وفيه: «إلّا كان حقّا على اللَّه أن يرضيه» . وأخرجه ابن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن مسعر هكذا. وأخرجه البغوي عن أبي بكر. وقد أخرجه أبو داود والنسائي، من طريق شعبة، عن أبي عقيل، عن سابق، عن أبي سلام- أنه كان في مسجد حمص فمرّ به رجل، فقالوا: هذا خدم النبي ﷺ، فقام إليه، فقال: حدثني، فذكر هذا الحديث نحوه. وأخرجه النّسائيّ والبغويّ أيضا، من طريق هشيم، عن أبي عقيل هاشم بن بلال،قال: حدثنا سابق بن ناجية، عن أبي سلام، قال: مرّ بنا رجل أشعث، فقيل: هذا قد خدم النبي ﷺ، فقلت له: خدمت رسول اللَّه ﷺ؟ فقال: نعم. فقلت له: حدثني عنه بحديث لم يتداوله بينك وبينه أحد. قال: سمعته يقول: «من قال حين يصبح ... » الحديث. وعلى هذا فأبو سلام رواه عن الخادم والخادم مبهم. وقد أخرجه أبو داود في العلم من طريق شعبة حديثا آخر، قال فيه: عن شعبة بهذا السند، عن أبي سلام، عن رجل خدم النبيّ ﷺ. وقد وقع في هذا السند خطأ آخر بيّنته في ترجمة سابق من حرف السين من القسم الأخير. وحديث شعبة في هذا هو المحفوظ، وأبو سلام المذكور هو ممطور الحبشي، وهو تابعي، وإنما لم أذكر هذه الترجمة في القسم الأخير لعدّ خليفة في موالي رسول اللَّه ﷺ أبا سلام، فلعله آخر لم يرو شيئا بخلاف صاحب الترجمة.

[٨٦٩٤] (ق) أبو سلام. خادم النبي-ﷺ ومولاه. ذكره خليفة في الصحابة (¬١). وروى ابن ماجه من طريق سابق بن ناجية، عن أبي سلَّام خادم النبي ﷺ، عن النبي-ﷺ قال: "ما من مسلم يقول حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربًّا" الحديث. ورواه أبو داود، والنسائي من رواية سابق، عن أبي سلام، عن رجل خَدَم النبي-ﷺ، وهو الصواب، وأبو سلام هو الأسود ممطور (¬٢).قلت وذكر ابن عساكر في "الأطراف" عقب رواية ابن ماجه أنه وقع في بعض النسخ: عن أبي سلامة، وفي بعضها: عن أبي سلمى، وأنه الصواب كذا قال (¬١). وأبو سلمى اختلف في اسمه فقيل: حريث بالتصغير، ولا يعرف لسابق بن ناجية عنه رواية، والمعتمد أنه كما قال شعبة، وهشيم وغيرهما عن أبي عقيل هاشم بن بلال، عن سابق، ورواية ابن ماجه من طريق مسعر، عن أبي عقيل، والله أعلم (¬٢). [٣/ ق ٢٧٠/ ب]. • (ق) أبو سلامة: خداش، تقدم (¬٣). قلت: لم يسم عند ابن ماجه (¬٤).

أبو سَلَّام الأسود الحَبَشيُّ، اسمه: مَمْطور، روى عن أبي أُمامة الباهلي وغيره. تقدم. - (ت س) أبو سَلَّام الحَنَفيُّ، اسمه: عبد الملك بن مُسلم بن سَلَّام، شيخ لوكيع. تقدم. ٢٠٩٧ - (ق) أبو سَلَّام (١) خادم النبي ﷺ، ومولاه. ذكره خليفة بن خياط في تسمية الصحابة من موالي بني هشام. روى ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن محمد بن بشر، عن مِسْعَر، عن أبي عقيل وهو هاشم بن بلال، عن سابق وهو ابن ناجية، عن أبي سَلَّام خادم النبي ﷺ عن النبي ﷺ: «ما من مسلم أو إنسان أو عَبْد يقول حين يُمسي وحين يُصبح: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً إلا كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة» هكذا وقع في هذه الرواية. وروى أبو داود والنسائي في «اليوم والليلة» من رواية شعبة، والنسائي من رواية هُشَيْم، عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سَلَّام أنه كان في مسجد دمشق فَمرَّ به رجل فقالوا: هذا خدم النبي ﷺ فقام إليه فذكره. قال شيخنا: وهذا هو الصحيح، وهو أبو سَلَّام. ٢٠٩٨ - أبو سلام (٢). عن أبي محذورة في الأذان. قال أبو حاتم: لا أعلمه.- (ق) أبو سَلَّامة، اسمه خداش، صحابي، تقدم. ٢٠٩٩ - (ق) أبو سَيَّارة (١) المُتَعيُّ القَيْسيُّ، وكان مولى لبني بجالة، له صحبة قيل: اسمه عُمَيْرة بن الأعلم، وقيل: عُمير بن الأعلم. قال أبو القاسم البَغَويُّ: بلغني عن ابن معين أن اسمه عَمِيْرة بن الأعزل. روى عن النبي ﷺ في زكاة العسل: قلت: يا رسول الله إن لي نَحْلاً قال: «أَدِّ العُشْر» قلت: يا رسول الله احمها لي قال: «فحماها لي». روى عنه: سُلَيْمان بن موسى الدِّمشقيُّ مرسل. قال الإمام أحمد (٢) ... وأخرجه ابن ماجه من حديث وكيع، وليس له عنده سواه. ورواه الطبراني عن أبي زرعة الدمشقي، قال: ثنا أبو مُسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان به.

أبو سَلَّام الأسود الحَبَشيُّ، اسمه: مَمْطور، روى عن أبي أُمامة الباهلي وغيره. تقدم. - (ت س) أبو سَلَّام الحَنَفيُّ، اسمه: عبد الملك بن مُسلم بن سَلَّام، شيخ لوكيع. تقدم. ٢٠٩٧ - (ق) أبو سَلَّام (١) خادم النبي ﷺ، ومولاه. ذكره خليفة بن خياط في تسمية الصحابة من موالي بني هشام. روى ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن محمد بن بشر، عن مِسْعَر، عن أبي عقيل وهو هاشم بن بلال، عن سابق وهو ابن ناجية، عن أبي سَلَّام خادم النبي ﷺ عن النبي ﷺ: «ما من مسلم أو إنسان أو عَبْد يقول حين يُمسي وحين يُصبح: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً إلا كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة» هكذا وقع في هذه الرواية. وروى أبو داود والنسائي في «اليوم والليلة» من رواية شعبة، والنسائي من رواية هُشَيْم، عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سَلَّام أنه كان في مسجد دمشق فَمرَّ به رجل فقالوا: هذا خدم النبي ﷺ فقام إليه فذكره. قال شيخنا: وهذا هو الصحيح، وهو أبو سَلَّام. ٢٠٩٨ - أبو سلام (٢). عن أبي محذورة في الأذان. قال أبو حاتم: لا أعلمه.- (ق) أبو سَلَّامة، اسمه خداش، صحابي، تقدم. ٢٠٩٩ - (ق) أبو سَيَّارة (١) المُتَعيُّ القَيْسيُّ، وكان مولى لبني بجالة، له صحبة قيل: اسمه عُمَيْرة بن الأعلم، وقيل: عُمير بن الأعلم. قال أبو القاسم البَغَويُّ: بلغني عن ابن معين أن اسمه عَمِيْرة بن الأعزل. روى عن النبي ﷺ في زكاة العسل: قلت: يا رسول الله إن لي نَحْلاً قال: «أَدِّ العُشْر» قلت: يا رسول الله احمها لي قال: «فحماها لي». روى عنه: سُلَيْمان بن موسى الدِّمشقيُّ مرسل. قال الإمام أحمد (٢) ... وأخرجه ابن ماجه من حديث وكيع، وليس له عنده سواه. ورواه الطبراني عن أبي زرعة الدمشقي، قال: ثنا أبو مُسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان به.

أبو سلام : خادم النبي ﷺ. روى عنه: سابق. أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان بن مسلم. ح وحدثنا علي بن الحسن بن علي، حدثنا العباس بن عبدان سبط أبي داود الطيالسي، حدثنا عبد الله بن رجاء. ح وأخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا محمد بن صخر، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قالوا: حدثنا شعبة، حدثنا أبو عقيل هشام بن بلال، عن سابق بن ناجية، عن١٩ أبي سلام، قال: كنا في مسجد حمص، فمر رجل فقيل: هذا خادم النبي ﷺ، فقمت له، فقال: رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يقول: رضيت بالله ربًا،وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا ثلاث مرات إذا أصبح وأمسى كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة. رواه مسعر، عن أبي عقيل، فقال في حديثه: عن أبي سلام، وكان خادم النبي ﷺ. ـ

أبو سلام : خادم النبي ﷺ. روى عنه: سابق. أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان بن مسلم. ح وحدثنا علي بن الحسن بن علي، حدثنا العباس بن عبدان سبط أبي داود الطيالسي، حدثنا عبد الله بن رجاء. ح وأخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا محمد بن صخر، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قالوا: حدثنا شعبة، حدثنا أبو عقيل هشام بن بلال، عن سابق بن ناجية، عن١٩ أبي سلام، قال: كنا في مسجد حمص، فمر رجل فقيل: هذا خادم النبي ﷺ، فقمت له، فقال: رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يقول: رضيت بالله ربًا،وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا ثلاث مرات إذا أصبح وأمسى كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة. رواه مسعر، عن أبي عقيل، فقال في حديثه: عن أبي سلام، وكان خادم النبي ﷺ. ـ

٥٠٤ - أبو سلام (¬١): " م، (٤) " ممطور الحبشي، ثم الدمشقي الأسود الأعرج. وقيل: إنما قيل له الحبشي نسبة إلى حي من حمير -فالله أعلم- من جلة العلماء بالشام. حدث عن: حذيفة، وثوبان وعلي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة، وكثير من ذلك مراسيل، كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار. وروى أيضًا عن: أبي أمامة الباهلي، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي أسماء الرحبي، وأبي مالك الأشعري، والنعمان بن بشير، وطائفة. وقد ذكر أبو مسهر: أن أبا سلام سمع من عبادة بن الصامت ببيت المقدس. حدث عنه: حفيداه؛ يزيد ومعاوية ابنا سلام، ومكحول، وعبد الرحمن ابن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وطائفة. وعمر دهرًا. وثقه أحمد العجلي، وغيره. وقد كان كتب إلى يحيى بن أبي كثير بأحاديث من مروياته واستقدمه عمر بن عبد العزيز في -خلافته- إليه على البريد، ليشافهه بما سمع من ثوبان في حوض النبي ﷺ فقال له: شققت علي. فاعتذر إليه عمر، وأكرمه. توفي سنة نيف ومائة. فإن كان الأوزاعي شافهه، فهو أكبر شيخ له.

٥٠٤ - أبو سلام (¬١): " م، (٤) " ممطور الحبشي، ثم الدمشقي الأسود الأعرج. وقيل: إنما قيل له الحبشي نسبة إلى حي من حمير -فالله أعلم- من جلة العلماء بالشام. حدث عن: حذيفة، وثوبان وعلي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة، وكثير من ذلك مراسيل، كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار. وروى أيضًا عن: أبي أمامة الباهلي، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي أسماء الرحبي، وأبي مالك الأشعري، والنعمان بن بشير، وطائفة. وقد ذكر أبو مسهر: أن أبا سلام سمع من عبادة بن الصامت ببيت المقدس. حدث عنه: حفيداه؛ يزيد ومعاوية ابنا سلام، ومكحول، وعبد الرحمن ابن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وطائفة. وعمر دهرًا. وثقه أحمد العجلي، وغيره. وقد كان كتب إلى يحيى بن أبي كثير بأحاديث من مروياته واستقدمه عمر بن عبد العزيز في -خلافته- إليه على البريد، ليشافهه بما سمع من ثوبان في حوض النبي ﷺ فقال له: شققت علي. فاعتذر إليه عمر، وأكرمه. توفي سنة نيف ومائة. فإن كان الأوزاعي شافهه، فهو أكبر شيخ له.