الحَكَم بن أَبَان

٩٦٠ - الحكم بن أبان: في حفظه لينٌ. بذل الإحسان ١/ ١٣٦؛ تفسيرابن كثير ج ٣/ ٢٨٧؛ فيه مقالٌ يسير، وحديثه حسنٌ، والحمد لله. غوث المكدود ٣/ ٦٧ح٧٤٧ * الحكم بن أبان: متماسكٌ وفيه مقالٌ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٥٩ * عبد المجيد والحكم بن أبان، كلاهما: صدوقٌ يخطئ. كتاب البعث/ ٩٧ح٥٢ * قال ابن عديّ بعد أنْ سردَ أحاديثَ أخرى: "وهذه الأحاديث عن الحكم بن أبان يرويها عنه حفص بن عمر العدني، والحكم بن أبان وإن كان فيه لينٌ، فإنَّ حفصًا هذا ألينُ منه بكثير، والبلاء من حفص، لا من الحكم". اهـ. بذل الإحسان ٢/ ٢٢٢ [حسين بن عيسى الحنفي، عنه، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا: [ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم"] * قال ابن عدي: "وهذا الحديث بمتنه يُحتمل, لأن الحكم بن أبان فيه ضعفٌ، ولعلَّ البلاء فيه ليس من الحسين بن عيسى، وللحسين بن عيسى غير ما ذكرتُ من الحديث شيئٌ قليلٌ، وعامة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير". * قلت: ولعل المناسب أن يكون البلاء من حسين بن عيسى لأنه أشد ضعفًا من الحكم بن أبان. والله أعلم. التسلية/ رقم ٥٨

[١٥١٤] (ر ٤) الحكم بن أبان العدني، أبو عيسى. روى عن: عكرمة، وطاووس، وشهر بن حوشب، وإدريس بن سنان ابن بنت وهب، وغيرهم. وعنه: ابنه إبراهيم، وابن عيينة، ومعمر ومات قبله، وابن جريج وهو من أقرانه، ومعتمر بن سليمان، وابن علية، ويزيد بن أبي حكم، وموسى بن عبد العزيز القنباري، وغيرهم. قال ابن معين (¬٧) والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح (¬٨).وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح (¬١). وقال سفيان بن عيينة: أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان (¬٢). وقال ابن عيينة: قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح، فسألته عن الحكم بن أبان، فقال: ذاك سيد أهل اليمن (¬٣). وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال: الحكم بن أبان، وأيوب بن سويد، وحسام بن مصك: ارم بهؤلاء (¬٤). قال أحمد: مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابن أربع وثمانين سنة (¬٥). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه، وإبراهيم ضعيف (¬٦). وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى: الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى (¬٧). وقال العقيلي في حديث طاووس عن ابن عباس رفعه - في الركن الأسود -: لولا أنجاس الجاهلية لاستشفي به من كل عاهة (¬٨).وقال: لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين (¬١). وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل (¬٢). وقال ابن خزيمة في صحيحه: تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره (¬٣). • الحكم بن الأعرج: هو ابن عبد الله، يأتي (¬٤). • الحكم بن الأقرع: هو ابن عمرو، يأتي (¬٥).

١٤٠٥ - ٤: الحكم بن أبان العدني، أبو عيسى. عن طاوس، وعكرمة، وسالم بن عبد الله، وجماعة. وعنه ابنه إبراهيم، ومَعْمَر، ومُعْتَمِر بن سليمان، وابن عيينة، وابن عُليَّة، وطائفة. وثقه ابن معين، والنسائي، وقال أحمد العجلي: ثقة صاحب سنة، كان إذا هدأت العيون وقف في البحر على ركبتيه يذكر الله تعالى حتى يُصبح، قال: نذكر الله تعالى مع حيتان البحر ودوابه، قال سفيان بن عبد الله عن ابن المبارك: الحكم بن أبان، وحُسَام بنمصك - وهو بكسر الميم، وفتح الصاد المهملة المشددة، ثم قاف - وأيوب بن سويد ارم بهولاء (¬١)، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٥٤) وهو ابن (٨٤) سنة، ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه، وإبراهيم ضعيف. ذكر الحكم في الميزان، فذكر توثيق ابن معين له و"س"، وكلام أحمد العجلي، وذكر كلام ابن المبارك، قال أحمد: مات سنة (١٥٤) (¬٢) كما ذكرته عن ابن حبان. * م، د، ت، س: الحكم بن الأعرج هو ابن عبد الله (¬٣). * خ، ٤: الحكم بن الأقرع، هو ابن عمرو الغفاري (¬٤).

[١٤١٤/ ١٤٢٢] (٤) الحكم بن أبان العَدَني، أبو عيسى. عن: طاوس، وعكرمة، وسالم بن عبد الله، وجماعة. وعنه: ابنه إبراهيم، ومعمر، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وابن عُلية، وطائفة. وثقه ابن معين، والنسائي، وقال أحمد العجلي: ثقة صاحبُ سنة، كان إذا هدأت العيون وقف في البحر على ركبتيه يذكر الله تعالى حتى يُصبح، قال: نذكر الله تعالى مع حيتان البحر ودوابه. قال سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك: الحكم بن أبان، وحسام بن مِصَّك - وهو بكسر الميم، وفتح الصاد المهملة المشددة ثم كاف - وأيوب بن سويد: ارمِ بهؤلاء. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٥٤)، وهو ابن (٨٤) سنة، ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه، وإبراهيم ضعيف. ذكر الحكم في "الميزان"، فذكر توثيق ابن معين له و (س)، وكلام أحمد العجلي، وذكر كلام ابن المبارك، قال أحمد: مات سنة (١٥٤) كما ذكرته عن ابن حبان.• (م د ت س) الحكم بن الأعرج. هو ابن عبد الله. • (خ ٤) الحكم بن الأقرع. هو ابن عمرو الغفاري.

[٢٢٧٤] الحَكَم بن أَبَان العَدَنيُّ، أبو عِيسى (¬٢) سمع: عِكْرمة، وطاوس بن كَيْسان، وعبد الرَّحمن بن زامرد العَدَنيّ.روى عنه: مَعْمَر بن رَاشِد، وابن عُيَينة، وابن عُلَيَّة، وابن جريج، ويزيد بن أبي حَكيم، وابنه إبراهيم بن الحَكَم، ومُعْتَمِر بن سُلَيمان، والحُسَين بن عيسى الحَنَفيُّ، أخو سُلَيم القاري، وموسى بن عبد العزيز القِنْباريُّ، وحَفْص بن عمر العدنيان، وإبراهيم بن أَعْين، وفائد بن عمر (¬١). قال ابن عيينة: سألت يوسف بن يعقوب: كيف كان الحَكَم بن أبان؟ فقال: ذاك سيدنا! وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال عبد الرحمن: سألت أبا زرعة عنه؟ فقال: صالح. وقال أحمد بن عبد الله: عدني، ثقة، صاحب سنة، كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يُصْبح. قال: نَذكر الله مع حيتان البحر ودَوَابِّه. قال ابن عيينة: أتيت عَدَن، فقلتُ: إما أن يكون القوم عُلَماء كلهم، وإما أن يكونوا كلهم جهالًا، فلم أرَ مثل الحَكَم بن أبان. قال علي: مات معمر سنة أربع وخمسين ومئة، ومات الحكم بعده بسنة. وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومئة، وهو ابن أربع وثمانين سنة، وقدم عِكْرمة سنة مئة. روى له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.

١٤٤٥ - (ز ٤) الْحَكَمُ بن أَبَان الْعَدْنِيُّ، أبو عيسى (¬١) ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات"، وقد وثَّقه ابن نمير وأبو جعفر. . .، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وخرج الحاكم، والطوسي حديثه في "صحيحيهما" وخرج له ابن خزيمة حديث: "يَا عَبَّاسُ، أَلا أَحْبُوكَ" فذكر صلاة التسابيح بطوله. وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: كان الحكم بن أبان، إذا غلبه النوم نزل فدخل البحر يسبح مع دواب البحر. وقال ابن حبَّان في "الثقات": الحكم بن أبان المدني، سكن اليمن. روى عنه يزيد بن أبي زياد، وربما أخطأ، وإِنَّمَا وقعت المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه، وإبراهيم ضعيف، مات سنة أربع وخمسين، وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة "الضعفاء"، وابن شاهين في "الثقات"، وقال خليفة بن خَيَّاط: تُوفي باليمن سنة أربع وخمسين، وكذا ذكره البخاري، والقراب وابن قانع وغيرهم. . . الْمِزِّي بسنة خمس على هذا غير جيد، واللَّه تعالى أعلم.

٥٨٩ - الحكم بن أبان العدني، أبو عيسى. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال إبراهيم بن الحكم بن أبان: قدم علينا كادح بن جعفر، جاءنا يمشي إلى عدن، فلما سمع هذه الشكوك - يعني شك الحكم بن أبان في الحديث - جعل يقول: رحم الله أباك، مرتين. قال أبي: كان شك الحكم بن أبان في الحديث يقول: على هذا استقرت رواتي، فإن كنت زدت، أو نقصت، فأنا أستغفر الله. «العلل» (٦٠٤) .• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن الحكم بن أبان العدني. فقال: ثقة. «العلل» (٣٩١٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: كان الحكم بن أبان، يكنى بأبي عيسى. قال: ومات الحكم بن أبان سنة أربع وخمسين ومئة، وهو ابن أربع وثمانين. «العلل» (٤٠٦١) . • وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل. «تهذيب التهذيب» ٢/ (٧٣٦) . • • •