كَرْدَم بن سفيان

٧٤٠٥- كردم بن سفيان: بن أبان بن يسار «٢» بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي. تقدم ذكره في ترجمة طارق بن المرقع وقال البخاري، وابن السكن، وابن حبان: له صحبة. وأخرج أحمد من طريق ميمونة بنت كردم، عن أبيها- أنه سأل رسول اللَّه ﵌ عن نذر نذره في الجاهلية، فقال له النبي ﵌: «ألوثن أو لنصب» قال: لا، ولكن للَّه. قال: «أوف بنذرك» . وأخرجه ابن أبي شيبة من هذا الوجه، فقال- عن ميمونة: إنّ أباها لقي رسول اللَّهصلّى اللَّه عليه وآله وسلم وهي رديفة له، فقال: إني نذرت ... فذكر الحديث. وأخرجه أحمد والبغويّ مطوّلا، ولفظه. قال إني كنت نذرت في الجاهلية أن أذبح على بوانة عدة من الغنم، فذكر القصة، وزاد: قال كردم قال لي طارق: من يعطيني رمحا بثوابه ... فذكر الحديث بتمامه. وسأذكره في ترجمة ميمونة بنت كردم.

٤٤٣٥ - كَرْدَم بن سُفْيَان (ب د ع) كَرْدَم بن سُفْيَان الثَّقَفِي. روت عنه ابنته ميمونة، وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص. روى يزيد بن هارون، عن عبد اللَّه بن يزيد بن مِقْسَم، عن عمته سارة بنت مِقسم، عن ميمونة بنت كَردَم قالت: رأيت رسولَ اللَّه ﵌ بمكة، وهو على ناقة له، وأَنا مع أبي، ومع رسول اللَّه ﵌ درة كدرة الكتاب، فسمعت الأعراب والناس يقولون: الطبطبية. الطبطبية. فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه، فأَقَرَّ له (¬٤) رسول اللَّه ﵌ قالت: فما نسيتطول إِصبع قدمه السبابة على سائر أَصابعه. قالت: فقال له: إِني شهدتُ جيش عِثْرَان. قالت: فعرف رسول اللَّه ﵌ ذلك الجيش: فقال طارق بن المرقع: من يعطني رمحاً بثوابه الحديث (¬١) … وقد ذكرناه في طارق. أَنبأَنا ابن أَبي حبة عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أَبو الحُوَيْرِث حَفْص من ولد عثمان بن أَبي العاص، حدثني عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى ابن كعب، عن ميمونة بنت كَرْدم، عن أَبيها كَرْدم بن سفيان: أَنه سأَل رسول اللَّه ﵌ عن نذر نذره في الجاهلية، فقال له النبي ﵌: «أَلوثَن أَو لِنُصِبٍ؟ قال: لا، ولكن للَّه. قال: فأَوف اللَّه بما جعلتَ له [انحر] على بُوَانةٍ (¬٢) به وأَوف بنذرك» (¬٣). أَخرجه (¬٤) الثلاثة.

٤٤٤١ - كردم بن سفيان ب د ع: كردم بْن سُفْيَان الثقفي روت عَنْهُ ابنته ميمونة، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص. رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سَارَّةَ بِنْتِ مِقْسَمٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ، قَالَتْ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ، وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، وَأَنَا مَعَ أَبِي، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ، فَسَمِعْتُ الأَعْرَابَ وَالنَّاسَ يَقُولُونَ: الطَّبْطَبِيَّةَ، الطَّبْطَبِيَّةَ، فَدَنَا مِنْهُ أَبِي، فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ، فَأَقَرَّ لَهُ رَسُولُ اللَّه ﷺ قَالَتْ: فَمَا نَسِيتُ طُولَ إِصْبَعِ قَدَمِهِ السَّبَّابَةِ عَلَى سَائِرِ أَصَابِعِهِ، قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ: إِنِّي شَهِدْتُ جَيْشَ عَثَرَانَ، قَالَتْ: فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ الْجَيْشَ، فَقَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ: مَنْ يُعْطِنِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ» … الْحَدِيثَ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي طَارِقٍ. أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي حَبَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُوَيْرِثِ حَفْصٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْوُنةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ، عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَذْرٍ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «أَلِوَثَنٍ أَوْ لِنُصُبٍ»؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ لِلَّهِ، وَقَالَ: «فَأَوْفِ اللَّهَ بِمَا جَعَلْتَ لَهُ انْحَرْ عَلَى بُوَانَةٍ بِهِ وَأَوْفِ بِنَذْرِكَ». أَخْرَجَهُ الثلاثة