أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1781, entry [4319]2,260 chars
٤٢٨٧ - يحيى بن سليم: [القرشي الطائفي المكي الحذاء الخراز. أبو محمد ويقال أبو زكريا] صدوق في حفظه سوء. الصمت / ٢٧٦ ح ٦١١ * يحيى بن سليم الطائفيُّ: تكلموا في حفظه، وأوعبُ الأقوال فيه قول أبي حاتم: "شيخٌ صالحٌ، محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتجُّ به". التسلية / رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب …
▸ expand full passage (2,260 chars)٤٢٨٧ - يحيى بن سليم: [القرشي الطائفي المكي الحذاء الخراز. أبو محمد ويقال أبو زكريا] صدوق في حفظه سوء. الصمت / ٢٧٦ ح ٦١١ * يحيى بن سليم الطائفيُّ: تكلموا في حفظه، وأوعبُ الأقوال فيه قول أبي حاتم: "شيخٌ صالحٌ، محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتجُّ به". التسلية / رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب / ١١٤ * يحيى بن سليم الطائفي: سيئ الحفظ، كان يخلط في الأحاديث كما قال أحمد. أما صدقه فصدوق. وقال البخاريُّ: "ما حدّث الحميديُّ عن يحيى فهو صحيحٌ". وليس هذا منها. النافلة ج ٢/ ٢٦ * يحيى بن سليم الطائفيّ: تكلم فيه غير واحدٍ. الصمت / ٢١٩ ح ٤٢٠ * يحيى بن سليم الطائفيّ: كان كثير الوهم في الأسانيد. النافلة ج ١/ ٩٥ * يحيى بن سليم: وبكر بن سليم كلاهما ضعيفٌ. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٥٥ [يحيى بن سليم الطائفيُّ: عن ابن جريج، وعن هشام بن عمَّار] * هشام بن عمَّار ويحيى بن سليم مختلفٌ فيهما. وابن جريج مدلسٌ،فالإسناد ضعيفٌ جدًا. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦ [يحيى بن سليم في حديث ابن خثيم]. * يعقوب بن حميد بن كاسب ويحيى بن سليم صدوقان، ولكن في حفظهما شيء. * وقد قال أحمد: يحيى بن سليم كان قد أتقن حديث ابن خثيم. بذل الإحسان ١/ ١٨٣ - ١٨٤ [يحيى بن سليم الطائفي يضعف في عُبَيد الله بن عُمر] * آفته يحيى بن سليم، فقد ضعفوه في روايته عن عبيد الله بن عمر، وهذا منها، ولذلك أنكره أبو زرعة الرازي كما في "علل ابن أبي حاتم" (٢٤٩٥). . مجلة التوحيد / جمادى الآخرة / سنة ١٤٢٢ [حديث: يحيى بن سليم الطائفي، عن عُبَيد الله بن عُمر عن نافع عن ابن عُمر مرفوعًا: من دخل حائطًا فليأكل ولا يتخِذ خُبْنةً] * قال الترمذيُّ، عن البخاري: يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يَهِمُ فيها. وكأنه لم يعرف هذا إلا من حديث يحيى بن سليم. اهـ. * وقال ابنُ معين: هذا غلطٌ. اهـ. * وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمُ رواه عن عبيد الله إلا يحيى بن سليم. اهـ. * وكذلك صرَّح بتفرد يحيى بن سليم: الدارقطنيُّ كما في "أطراف الغرائب" (٣/ ٤٦٣/ ٣٢٨٤)، والخليلي في "الإرشاد"، وقال: لم يسنده عن النبيّ ﷺ غير يحيى، والباقون رووه عن ابن عُمر، عن عُمر: قولَهُ. وقد أخطأ -يعني: يحيى- في أحاديثَ هذا منها. اهـ.* قلتُ: ويحيى بن سليم الطائفي تكلَّم في حفظه غيرُ واحدٍ. * وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عُمر. اهـ. * وقال البخاريُّ: ما حدَّث الحميديُّ عنه فهو صحيحٌ. وليس هذا منها. * قلتُ: ومثلُهُ إذا تفرَّد عن مثل عُبَيد الله بن عُمر في ثقته وكثرة أصحابه، فيعدُّون تفرُّدَه منكرًا، وبهذا صرَّح أبو زرعة الرازي، فقد نقل عنه ابنُ أبي حاتم في "العلل" (٢٤٩٥) أنه قال: هذا حديثٌ منكرٌ. والله أعلم. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨١