al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- assessment snippet70 chars
- وعمر بن صهبان. أسلمي, هو خال ابن أبي يحيى. مات سنة سبع وخمسين ومائة.
Narrator profile
عُمَرُ بنُ صُهْبَان
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-11061
—
shamela-13242
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - متمم التابعين
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- وعمر بن صهبان. أسلمي, هو خال ابن أبي يحيى. مات سنة سبع وخمسين ومائة.— · 2 entries
٢٧٤٥ - عمر بن صهبان: [عن أبي الزناد، وعنه عيسى بن يونس] ضعيف. تنبيه ٧/ رقم ١٧٧٨ * عمر بن محمد بن صهبان المدني: [عن صفوان بن سليم] وسنده ضعيفٌ، وعُمر ابن محمد ضعَّفوه. قال ابنُ معين: "لا يساوي فلسًا". وقال البخاريُّ وأبو حاتم: "منكر الحديث". وتوثيق أحمد بن صالح له لا يعتبر، والجميعبخلافه. غوث المكدود ٢/ ١٢١ ح ٥١٣ . . . . . عُمر بن عامر = أبو حفص التمَّار . . . . . عُمر بن عبد الرحمن = ابن محيصن٢٧٤٥ - عمر بن صهبان: [عن أبي الزناد، وعنه عيسى بن يونس] ضعيف. تنبيه ٧/ رقم ١٧٧٨ * عمر بن محمد بن صهبان المدني: [عن صفوان بن سليم] وسنده ضعيفٌ، وعُمر ابن محمد ضعَّفوه. قال ابنُ معين: "لا يساوي فلسًا". وقال البخاريُّ وأبو حاتم: "منكر الحديث". وتوثيق أحمد بن صالح له لا يعتبر، والجميعبخلافه. غوث المكدود— · 12 entries
### $ 773 ق بن ماجة عمر بن صهبان ويقال عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر
~~المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى روى عن زيد بن أسلم وأبي حازم بن
~~دينار وصفوان بن سليم والزهري وابن المنكدر ونافع مولى بن عمر وهشام بن
~~عروة وثابت البناني وغيرهم روى عنه مندل بن علي وعيسى بن يونس ومحمد بن بكر
~~ال…▸ expand full passage (1,802 chars)### $ 773 ق بن ماجة عمر بن صهبان ويقال عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر
~~المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى روى عن زيد بن أسلم وأبي حازم بن
~~دينار وصفوان بن سليم والزهري وابن المنكدر ونافع مولى بن عمر وهشام بن
~~عروة وثابت البناني وغيرهم روى عنه مندل بن علي وعيسى بن يونس ومحمد بن بكر
~~البرساني ومحمد بن شعيب بن شابور وسعيد بن سلام العطار وأبو علي الحنفي
~~ومعل بن أسد العمي وعبيد الله بن موسى وآخرون قال أحمد لم يكن بشيء أدركته
~~ولم أسمع منه وقال الدوري عن بن معين ms2452 لا يسوى حديثه فلسا وقال معاوية بن
~~صالح عن بن معين ليس بذاك وقال بن أبي مريم عن بن معين ضعيف الحديث وقال
~~البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال
~~أبو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث
~~متروك الحديث وقال الأزدي والدارقطني متروك الحديث وقال بن عدي عامة
~~أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وغلبت على حديثه المناكير قال الخطيب في
~~حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد هو عمر بن محمد بن صهبان ولم يرو
~~سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئا له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل
~~الغدو قلت وقال البخاري في التاريخ قال الفضل بن سهل هو عمر بن محمد بن
~~صهبان وقال بن سعد عمر بن صهبان كان قليل الحديث مات سنة سبع وخمسين ومائة
~~وفيها أرخه خليفة وابن قانع وقال الساجي فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة
~~بن غزية بأحاديث يخالف فيها وقال بن أبي مريم قال عمي يعني سعيد بن أبي
~~مريم لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال بن شاهين في الضعفاء قال أبو
~~نعيم كان ضعيفا وقال في الثقات قال أحمد بن صالح ثقة ما علمت الا خيرا ما
~~رأيت أحدا يتكلم فيه وقال الحاكم روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير
~~وقال النسائي في الكنى أبو حفص عمر خال بن أبي يحيى أنا إبراهيم بن يعقوب
~~ثنا الحنفي ثنا أبو حفص خال بن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ أهل
~~المدينة له حامدون ثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا وقال علي بن المديني لا
~~يكتب حديثه وقال البغوي ضعيف الحديث PageV07P408عمر بن صهبان، ويقال: عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي، أبو جعفر المدني، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. روى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وصفوان بن سليم، والزهري، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وغيرهم. روى عنه: مندل بن علي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، و…▸ expand full passage (1,838 chars)عمر بن صهبان، ويقال: عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي، أبو جعفر المدني، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. روى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وصفوان بن سليم، والزهري، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وغيرهم. روى عنه: مندل بن علي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعيد بن سلام العطار، وأبو علي الحنفي، ومعلى بن أسد العمي، وعبيد الله بن موسى، وآخرون. قال أحمد: لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه. وقال الدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان، ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئا. له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو. قلت: وقال البخاري في التاريخ: قال الفضل بن سهل: هو عمر بن محمد بن صهبان. وقال ابن سعد: عمر بن صهبان كان قليل الحديث، مات سنة سبع وخمسين ومائة. وفيها أرخه خليفة وابن قانع. وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبيروعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها. وقال ابن أبي مريم: قال عمي - يعني: سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه. وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال أبو نعيم: كان ضعيفا، وقال في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرا، ما رأيت أحدا يتكلم فيه. وقال الحاكم: روى عن نافع، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير. وقال النسائي في الكنى: أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا الحنفي، حدثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى، وكان أرضى أهل المدينة يومئذ، أهل المدينة له حامدون، حدثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا. وقال علي ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال البغوي: ضعيف الحديث. • ق -أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديلدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقالأدركته ولم أسمع منه. وقال الدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطنيعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عنن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلون. قال أحمد: لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه. وقال الدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان، وسوى حديثه فلسا. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه ممابن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث. وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطيروعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها. وقال ابن أبي مريم: قال عمي - يعني: سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه. وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال أبو نعيم: كان ضعيفا، وقال في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرا، ما رأيت أحدا يتكلم فيه. وقال الحاكم: روى عن نافع، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير. وقال النسائي في الكنى: أبو حفص عم— · 1 entry
٢١٨٤ - عُمَرُ بنُ صُهْبَان الأسلميّ، مولى لهم. ويُكنى أبا حفص، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. مات سنة سبع وخمسين ومائة. وقد روى عنه عبيد الله بن موسى وغيره، وكان قليل الحديث. * * *— · 1 entry
٣٦٣ - عُمَرُ بنُ صُهْبَانِ (¬١) الأسلمي، مولى لهم. ويكنى أبا حفص (¬٢)، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. (مات سنة سبع وخمسين ومائة) (¬٣). وقد روى عنه عُبيد الله بن موسى (¬٤) وغيره، (وكان قليل الحديث (¬٥)) (¬٦).— · 1 entry
### $ 4260 - ق: عمر بن صهبان (8) ، ويقال: عمر بن محمد PageV21P398
# ابن صهبان، الأسلمي، أبو جعفر المدني، خال إبراهيم بن محمد
# ابن أبي يحيى.
# روى عن: ثابت البناني، وزيد بن أسلم، وأبي حازم سلمة ابن دينار، وصفوان
~~بن سليم، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وأبي طوالة عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن معمر، و…▸ expand full passage (1,779 chars)### $ 4260 - ق: عمر بن صهبان (8) ، ويقال: عمر بن محمد PageV21P398
# ابن صهبان، الأسلمي، أبو جعفر المدني، خال إبراهيم بن محمد
# ابن أبي يحيى.
# روى عن: ثابت البناني، وزيد بن أسلم، وأبي حازم سلمة ابن دينار، وصفوان
~~بن سليم، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وأبي طوالة عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن معمر، وقطن بن وهب الليثي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن
~~مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى
~~ابن عمر (ق) ، وهشام بن عروة.
# روى عنه: داود بن عطاء المدني، وسعيد بن سلام العطار، وسعيد بن أبي هلال،
~~وأبو داود سليمان بن كراز بن الحجاج الطفاوي، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن
~~أبي بكر ms5077 الأسفذني، وعمر ابن زريق الموصلي، وعمر بن سهل المازني، وعيسى بن
~~يونس، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد ابن الصلت
~~الأسدي، ومعلى بن أسد العمي، ومندل بن علي، PageV21P399
# (ق) ، والوليد بن سلمة الطبراني، ويزيد بن أبي حكيم العدني.
# قال أحمد بن حنب (1) : لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه.
# وقال عباس الدوري (2) ، عن يحيى بن معين: لا يسوى حديثه فلسا (3) .
# وقال معاوية بن صالح (4) ، عن يحيى بن معين: ليس بذاك.
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (5) ، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.
# وقال البخاري (6) : منكر الحديث.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال في موضع آخر (7) : متروك الحديث.
# وقال أبو زرعة (8) : ضعيف الحديث، واهي الحديث.
# وقال أبو حاتم (9) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، متروك PageV21P400
# الحديث.
# وقال أبو الفتح الأزدي (1) ، والدارقطني (2) . متروك الحديث.
# وقال أبو أحمد بن عدي (3) : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه،
~~والغلبة على حديثه المناكير.
# وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار، عن عمر بن محمد: هو
~~عمر بن محمد بن صهبان، ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد، ولم يسمع منه شيئا
~~(4) .
# روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن نافع، عن ابن عمر "كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر.— · 2 entries
٣٥٠ - عمر بن صهبان * ضعيفًا السنن الكبرى: ٥/ ٤٣).٣٥٠ - عمر بن صهبان * ضعيفًا السنن الكبرى: ٥/ ٤٣).