يَحْيى بنُ عَبَّاد

١٩٣١ - يَحْيى بنُ عَبَّاد ابن عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام، وأمّه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. فولد يحيى بن عبَّاد: يعقوبَ، وإسحاقَ، وعبدَ الرحمن، وعبدَ الوهاب، وأُمهُّم أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام.وعبدَ الملك بن يحيى لأم ولد. وعائشةَ، وسوْدَة، وأمهما أسماء بنت عُروة بن الزُّبَيْر، وأمها سوْدة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمها صفيَّة بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفى، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أميَّة، وأمها زينب بنت أبي عَمْرو بن أمَيَّة. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنى عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، قال: كانت ليحيى بن عبَّاد مروءة، وما رأيت شابًا أحسن في النعمة منه. وروى عنه عبد الله بن أبي بكر بن حزم، ومحمد بن إسحاق. ومات قديمًا وهو ابن ست وثلاثين سنة، وكان ثقة كثير الحديث. * * *

١١١ - يَحْيَى بنُ عَبَّاد ابن عبد الله بن الزبير بن العوَّام، وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، فولد يحيى بن عبَّاد: يعقوب، وإسحاق، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب، وأمهم أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوَّام. وعبد الملك بن يحيى لأم ولد، وعائشة، وسودة، وأمهما أسماء بنت عروة بن الزبير، وأمها سودة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمها صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي، وأمها عاتكة بنت أَسِيد بن أبي العيص بن أمية، وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: كانت ليحيى بن عباد مروءة، وما رأيت شابا أحسن في النعمة منه (¬٤). وروى عنه عبد الله بن أبي بكر بن حزم (¬٥)، ومحمد بن إسحاق (¬٦) (وماتقديماً وهو ابن ست وثلاثين سنة. وكان ثقة كثير (¬١) الحديث (¬٢).

يَحْيَى بْن عباد، قال: أول مَا رأيته فِي مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، وكتبت عنه. قلت: أي شيء حاله؟ قال: مَا أعلم عليه حجة. وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٢) : وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: سألت أَبَا زكريا، قلت له: فأبو عباد يَحْيَى بْن عبادالبَصْرِيّ؟ قال: لم يكن بذاك، قد سمع وكَانَ صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هُوَ لا يحسن يقرأه، فانصرفنا عنه، قلت له: فيحيى ابن السكن أثبت عندك منه؟ قال: نعم. هذا أيقظهما وأكيسهما. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن الْمَدِينِيّ (١) : سمعت أَبِي يَقُول: يَحْيَى بْن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الْخَفَّاف أمثل منه. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : يَحْيَى بْن عباد بغدادي يحتج بِهِ. وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٥) :: بصري نزل بغداد، ضعيف، حدث عنه أهل بغداد، سمعت الْحَسَن بْن مُحَمَّد الزعفراني يحدث عنه عَنْ شُعْبَة وغيره، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار ولا ابْن المثنى. قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٦) : ترك أهل البصرة الرواية. عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك برواية أَحْمَد بْن حَنْبَل وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ ومسلم بْن الحجاج النيسابوري، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا.قال أبو حاتم بْن حبان (١) ، وعبد الباقي بْن قانع (٢) : مات سنة ثمان وتسعين ومئة (٣) . روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ولهم شيخ آخر يقال له: ٦٨٥٥ -