عبد الله بن عروة
12th
- Teachers
- 6
- Students
- 7
- Verdicts
- 1
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 44289
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عَبْدُ الله بنُ عُروة
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن عروة
12th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - متمم التابعين
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قصي. وأمه فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هشام بْن الحارث بْن أَسَدِ بْن عَبْد الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. فولد عبد الله بن عروة: عمر. وصالحا. وعائشة. و…▸ expand full passage (1,632 chars)عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قصي. وأمه فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هشام بْن الحارث بْن أَسَدِ بْن عَبْد الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. فولد عبد الله بن عروة: عمر. وصالحا. وعائشة. وأمهم أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير بن العوام. وسلمة بن عبد الله. وسالما. ومسالما. وخديجة. وصفية. وأمهم أم سلمة بنت حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام. وكان عبد الله بن عروة يكنى أبا بكر وقد روى عنه الزهري وكان قليل الحديث. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ. قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ. يَقُولُ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ: تَرَكْتَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ. فَلَوْ رَجَعْتَ لَقِيتَ النَّاسَ وَلَقِيَكَ النَّاسُ. قَالَ: وَأَيْنَ النَّاسُ؟ إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلانِ شَامِتٌ بِنَكْبَةٍ أَوْ حَاسِدٌ بِنِعْمَةٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ. قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي فِي حَاجَةٍ. قَالَ: فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ لِي أَبِي: هَلْ لَكَ فِي هَذَا الشَّيْخِ؟ فَإِنَّهُ بقية من بقايا قريش. وأنت وأجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي- يريد عبد الله بن عروة- قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ. فَحَادَثَهُ أَبِي طَوِيلا. ثُمَّ ذَكَرَ أَبِي بَنِي أُمَيَّةَ وَسُوءَ سِيرَتِهَا وَمَا قَدْ لَقِيَ النَّاسُ مِنْهُمْ. وَقَالَ: انْقَطَعَ آمَالُ النَّاسِ مِنْ قُرَيْشٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَقْصِرْ أَيُّهَا الشَّيْخُ. فَإِنَّ النَّاسَ لَنْ يَبْرَحَ لَهُمْ أمر صالح في قريش ما لم يلي بَنُو فُلانٍ. فَإِذَا وُلِّيَتْ بَنُو فُلانٍ انْقَطَعَتْ آمَالُهُمْ. فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ الأَعْوَرُ صَاحِبُنَا: بَنُو هَاشِمٍ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ: أَيْ نَعَمْ.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- وعبد الله بن عروة بن الزبير. أمه فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي.— · 1 entry
١٩٢٤ - عَبْدُ الله بنُ عُروة ابن الزُّبَيْر بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصيّ، وأمه فاختة بنت الأسود بن أَبِي البَخْتَرِى بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصيّ (¬١). فَوَلَدَ عبدُ الله بن عُروة: عُمَرَ، وصالحًا، وعائشةَ. وأمهم أم حكيم بنت عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام…▸ expand full passage (1,279 chars)١٩٢٤ - عَبْدُ الله بنُ عُروة ابن الزُّبَيْر بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصيّ، وأمه فاختة بنت الأسود بن أَبِي البَخْتَرِى بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصيّ (¬١). فَوَلَدَ عبدُ الله بن عُروة: عُمَرَ، وصالحًا، وعائشةَ. وأمهم أم حكيم بنت عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام. وسلمةَ بن عبد الله، وسالمًا، ومسالمًا، وخديجةَ، وصفيَّةَ، وأمهم أم سلمة بنت حمزة بن عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام، وكان عبد الله بن عُروة يُكنى أبا بكر. وقد روى عنه الزُّهْرى وكان قليل الحديث. أخبرنا محمد بن سُليم، قال: سمعت سفيان بن عُيينة، يقول: قيل لعبد الله بن عُروة: تركتَ المدينة دار الهجرة والسُّنة، فلو رجعتَ لَقِيتَ الناسَ وَلَقِيك الناسُ، قال: وأين الناس؟ إنما الناس رجلان: شَامِتٌ بنكبة، أو حاسد بنعمة (¬٢). أخبرنا محمد بن سليم، قال: سمعت يوسف بن يعقوب الماجِشُون قال: كنت مع أبي في حاجة، قال: فلما انصرفنا قال لي أبي: هل لك في هذا الشيخ؟ فإنه بقية من بقايا قريش، وأنتَ واجدٌ عنده ما شئتَ من حديث وَنُبْلِ رَأْى -يريد عبد الله بن عُروة- قال: فدخلنا عليه، فحادثه أبي طويلًا، ثم ذكرأبي بنى أميَّة وسوء سيرتها. وما قد لقىَ الناسُ منهم. وقال: انقطع آمالُ الناس من قريش، فقال عبد الله: أَقْصِر أيها الشيخ، فإن الناس لن يبرحَ لهم أمرٌ صالحٌ في قريش ما لم يل بنو فلان، فإذا وليت بنو فلان انقطع آمالهم، فقال له سلمة الأعور صاحبنا: بنو هاشم؟ فقال برأسه: أي نعم (¬١). * * *— · 1 entry
١٠٤ - عَبْدُ اللهِ بنُ عُرْوَة ابن الزُبير بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قصي وأمه فاختة بنت الأسود بن أبي البَخْتَري بن هشام (¬٦) بن الحارث بن أسد بن عبد العُزَّى بن قصيّ. فولد عبد الله بن عروة: عمر (¬٧)، وصالحاً، وعائشة. وأمهم أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير بن العوام. وسلمة بن عبد…▸ expand full passage (1,239 chars)١٠٤ - عَبْدُ اللهِ بنُ عُرْوَة ابن الزُبير بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قصي وأمه فاختة بنت الأسود بن أبي البَخْتَري بن هشام (¬٦) بن الحارث بن أسد بن عبد العُزَّى بن قصيّ. فولد عبد الله بن عروة: عمر (¬٧)، وصالحاً، وعائشة. وأمهم أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير بن العوام. وسلمة بن عبد الله، وسالماً، ومسالماً، وخديجة، وصفيَّة، وأمهم أم سلمة بنت حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وكان عبد الله بن عروة يكنى أبا بكر وقد روى عنهالزهري (¬١)، وكان قليل الحديث (¬٢). أخبرنا محمد بن سُلَيم (¬٣)، قال سمعت سفيان بن عيينة (¬٤) يقول: "قيل لعبد الله بن عروة تركت المدينة دار الهجرة والسنة، فلو رجعت لقيت الناس ولقيك الناس"، قال: "وأين الناس؟ إنما الناس رجلان شامت بنكبة أو حاسد بنعمة". أخبرنا محمد بن سُلَيم، قال: سمعت يوسف بن يعقوب (¬٥) الماجِشون قال: "كنت مع أبي في حاجة"، قال: "فلما انصرفنا" قال لي أبي: "هل لك في هذا الشيخ؟ فإنه بقية من بقايا قريش، وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي -يريد عبد الله بن عروة-" قال: "فدخلنا عليه، فحادثه أبي طويلاً ثم ذكر أبي بني أمية وسوء سيرتها وما قد لقي الناس منهم. وقال انقطع آمال الناس من قريش، فقال عبد الله: أقصر أيها الشيخ، فإن الناس لن يبرح لهم أمر صالح في قريش ما لم يلي بنو فلان، فإذا وليت بنو فلان انقطعت آمالهم"، فقال له سلمة الأعور (¬٦) صاحبنا: "بنو هاشم؟ فقال برأسه: أي نعم".— · 1 entry
عَبْد الله بن عُرْوَة (٣٠ - ١٢٦ هـ = ٦٥٠ - ٧٤٣ م) عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي: تابعي. من الخطباء شجعان. كان يشبّه بعبد الله بن الزبير في لسانه وجلده. وله شعر (٢) .— · 2 entries
عبد الله بن عروة، الحافظ أبو محمد الهروي. مصنف كتاب الأقضية. سمع: أبا سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، ومحمد بن الوليد البسري، وخلقًا سواهم. وعنه: محمد بن أحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد الله السياري، وأبو منصور محمد بن عبد الله البزاز. ٢٩ -عبد الله بن عروة، الحافظ أبو محمد الهروي. مصنف كتاب الأقضية. سمع: أبا سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، ومحمد بن الوليد البسري، وخلقًا سواهم. وعنه: محمد بن أحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد الله السياري، وأبو منصور محمد بن عبد الله البزاز. ٢٩ -— · 1 entry
٢٧٠٩ - عبد الله بن عروة (¬١): الحافظ الإمام البارع، أبو محمد الهروي، مصنف كتاب: "الأقضية". سمع: أبا سعيد الأشج، والزعفراني، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن عرفة، وطبقتهم. حدث عنه: محمد بن أحمد بن الأزهري اللغوي، ومحمد بن عبد الله السياري، وأبو منصور محمد بن عبد الله البزار، وأهل هراة. توفي سنة إحد…▸ expand full passage (836 chars)٢٧٠٩ - عبد الله بن عروة (¬١): الحافظ الإمام البارع، أبو محمد الهروي، مصنف كتاب: "الأقضية". سمع: أبا سعيد الأشج، والزعفراني، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن عرفة، وطبقتهم. حدث عنه: محمد بن أحمد بن الأزهري اللغوي، ومحمد بن عبد الله السياري، وأبو منصور محمد بن عبد الله البزار، وأهل هراة. توفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة. أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، حدثنا عبد الله بن محمد الأنصاري، حدثنا علي بن أحمد بن خميرويه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الأزهر إملاء، أخبرنا عبد الله ابن عروة، حدثنا محمد بن الوليد، عن غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم، قال: "شهدت عثمان وعليا بمكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى علي ذلك أهل بهما فقال: لبيك بحجة وعمرة. فقال عثمان: تراني أنهى الناس وأنت تفعله! قال: لم أكن لأدع سنة رسول الله ﷺ بقول أحد من الناس" (¬٢).